第 12 章

  ，仍罚终度银一两，以赔邓锡收领。裴侯判曰：

  「审得步奋之妻暨氏，花容窈窕，水xìng飘流。暮雨朝云，意阳臺之幻梦﹔担风握月，志上宫之佳期。见金夫，不有躬，yù学夭桃迎夜雨﹔贪新欢，弃旧好，还随弱柳竞春风。yù改嫁而无由，故行诈而称病。既唆盗犬，复报邻人。致令告官，yù陷夫主。犯jiān应从官卖，不愿任与夫留。终度覬覦痴心，拟约桑中之好。轻狂野xìng，还邀濮上之行。倩蝶使，托蜂媒，皆是偷香窃玉﹔骋心猿，驰意马，只為野草閒花。暗中抽弄机关，分人比翼﹔就裡图谋遣綣，成你合欢。jiān瀆之风有虚礼典，机权之诈必犯刑科。八十之杖犹轻，一月之枷示眾。」

  按：邓锡之告盗犬，步奋已肯真认。在他人则断其偿价，罪彼不应而已。裴公一审，闻盗犬由於fù，报亦由於fù，便知fù有外jiāo，必拘其人而穷其实，不肯附会放过。斯诚明允之佐哉！

  张主簿察石佛语

  魏州冠氏县画林寺，有一石佛，长可丈餘。人亦称是中心俱空，口耳皆有孔。歷年良久，不知何时所置。佛身嶙峋，亦或云是铁铸者，人莫辨其真，只称石佛云。常有老鼠偷食於佛案。僧醒潭击走入佛口中去，以小竹入拂之，其中空洞广阔，优优有容。因与徒眾醒渊、寒谷等谋曰：「此石佛腹中空阔，若使穴地為道，藏人入中，诈為佛言，报人祸福，讲说经典，谬称垂教，真可诱动十方施捨财帛，则我寺兴发不难矣。」眾以為然。即时於第叁间房中，凿通地道，可直进於佛腹，其中能容二人。乃倚梯於佛中，人在梯坐说话，则声闻於外。且其声自石穴中迸出，深沉壅鬱，又与人音不同。眾皆喜悦，以為此真可惑人矣。又恐祷祝者声不闻於佛内，则佛中人不知所答。乃又称此石佛耳聋，凡祷祝者宜在佛耳边朗朗明说，则佛乃知应。妆造已定，便四处传言。画林寺中石佛忽然能语，自言佛教将兴，世尊降世传教，普度一切眾生。不数日，人来听者駢肩累跡。待夜静时，人间吉凶者，逐一在佛耳边祷祝，佛果一一指示吉凶。或有问难明之事者，佛便不答其事，但说些大段道理。大抵是明心xìng，弃世界，劝人善之事。听者无不敬信。初而骇，既而虔奉，终而相竞施捨。一年之内，寺中得献身帛以千计。既而流传各府州县。时军门刘镐镇守业都，莫测其事，亦遣衙将尚谦，资香设醮，且命探验其事，密察其真偽。尚谦到县，周县尹出迎，送入使馆中居，牙佐贰都来相见。尚谦言：「我奉军门令，一来在此设醮，二来要察佛言真假。烦列位明日同行。」各官许诺，相辞而退。主簿张格，以岁贡出身，极有明识。来见周令曰：「军门此差，要察佛言真假。吾辈若不察出，使后人察得申去，则我辈為无能，又且罔上矣。吾料石佛无言，中必有弊也。昔春秋时石言於晋。平公问之。师旷曰：『石不能言，抑或凭依焉，不然民听滥也。』今石佛与人应答如影响，岂有是理乎！」令曰：「吾与叁长官日前亦去看矣。佛堂光净，其傍舍皆朗朗无壅。夜间果声自佛出。但世间那有真佛，不过妖狐野怪所托而已。」张簿曰：「亦非狐怪也。凡妖媚皆畏官星、畏正人。今自佛言之后，名公巨卿来往瞻拜，中间岂无正人名宦？彼皆敢与酬对，何怪若此之大也。况日前所闻之语，皆平平无奇，来见瑰异卓见。彼所识者，我识更精﹔彼所辨者，我辨更透。只似野僧声口，不似怪媚见解也。」令曰：「然则如何以察之？」张簿曰：「堂尊可出票，仰合寺僧人到县设醮，然后我去勘之，必有分晓。」周令依言，差礼房吏资香帛往寺：「见得刘爷差官设醮，员役人多，寺难接应。本县老爷要请眾僧到县，修设功果，合寺都要到，后都有给赏。」眾僧奉令而到。果然罗列斋饌，丰盛精繁，款待眾僧甚厚。令他作两日夜普度。张簿见眾僧来县，即领手下带一铁匠到寺，将寺锁都开。令手下四处搜寻。到殿后第叁间房，黑暗无光。以烛入照之，有穴人地下。张与一皂隶下去，约二丈餘路外，倚一高梯。张登其梯上，乃即是石佛腹中。因令皂隶在佛中说话，张在外面听之，宛如前佛言，壅鬱之声无异。遂归报於周令。至第叁日，张微服同一皂隶先入佛腹中坐，令人在外，将寺门仍旧锁住。周尹与尚总兵同僧送香钱到寺。及进佛堂，张簿在佛腹中高声喝曰：「眾僧都跪听审！」僧各合掌跪拜。张曰：「石佛本不能言，你僧诈设诡谋，在后房中暗开穴道，藏人人佛腹，诈称佛言，哄骗士民财帛不计其数。将去买好衣、置美食、醉醇醪、饜膏梁、蓄侍者、养婆娘、jiāo游长者、请召朋情，百般yín乱，言不能尽。至哄刘爷亦差使进香。你眾僧煽惑良民，欺罔官长，皆当死罪。我本寺伽蓝，故指出作恶如此，可尽残除之。」吓得眾僧心疑面黄，不敢出声。周尹故曰：「有此弊乎？可令手下搜之。」入殿中后房去搜，果有穴道入地。张簿乃混与手下出来，先归衙去。手下出稟曰：「果如伽蓝所言，有地道入佛腹中。」周尹命锁眾僧去，送与张爷审问。及僧到，张先在堂坐。眾僧不待加刑，一款承认。张簿判曰：

  「审得僧醒浑、僧醒渊、僧寒谷等，挟外道以欺人，肆邪术而惑眾。暗通地道，藏人於石佛腹中﹔巧托神言，垂教於清平世上。怪诞不经之说，布在里间﹔荒唐谬戾之谈，dàng人耳目。应报未来之灵弄，预定有准之吉凶。使幸福愚民，瞻奉靡及﹔至风闻官长，礼拜有加。乱民之恶无穷，惑世之jiān滋甚。黄巾红中之祸，并起邪途﹔大巫小巫俱投，方快人意。為首者即时议绞，為从者千里远流。」

  由是申上两院，将僧醒潭拟绞，醒渊、寒谷各杖一百，流叁千里。仍出告示掛昼林寺，晓諭士民，不得再信僧道哄惑。

  按：张簿之能，不在於搜出地道之日，而在於辨佛言无奇之时。彼以為世尊垂教，必有空世玄谈。而所言不过衣钵蹊逕，便於此时参其有假。故力任勘之，而卒得其jiān，则以明理之故也。故曰「宰相须用读书人」谅哉！不然，几何而不為愚僧所愚也者。

  唐县令判fù盗瓜

  冠氏县有种瓜者沉阳和，极jiān刁作恶，又吝嗇小气。瓜熟之时，前村一fù人盛氏，手抱叁岁儿子从瓜圃经过，摘一小瓜，与其子。阳和在背地瞧见，即出而拦其fù曰：「你盗我瓜，可与你去见地方总甲，讨银赔我。本处立有禁约在，凡盗一瓜者，定是偿银一两。」盛氏以瓜投地曰：「摘你一小瓜，未值银一分，那骗得我一两！」阳和即扭盛氏去见总甲。那乡人皆刁徒，共说要银一两赔瓜，勿倒乡例。盛氏不得已，将银簪一枝赔瓜。阳和又不肯。总甲叫盛氏将叁枝簪都赔，立一纸供状，后放去罢。盛氏曰：「我把叁枝簪赔你，丈夫亦骂。且我是贼，怎立供状与你？」阳和见骗不得，便逼fù人同去见官。又思一瓜不能治罪，乃添摘二十枚以诬之。具状告曰：

  「状告為擅盗园瓜事：国有律条，瓜果勿盗﹔乡有明约，违禁者罚。阳和乡居，人多田少，种瓜為业，仰给衣食，倚办官租。故具立约，不许擅盗。泼恶盛氏，蔑视国法，藐违乡禁，擅行窃盗。瓜赃现存，当园捉获，里甲可证，共执送臺。乞法究治，追价赔赃，民业有主。上告。」

  以状呈上，挑瓜叁十枚到堂為赃，并执fù人来见。盛氏曰：「我只摘一小瓜与儿子耍，阳和拦到伊家取赔，我凭总甲说，以银簪一根赔之。他更要银一两，不然亦更要二根簪都与他，又要立供状，因此不肯。今这一担瓜是他自摘赖我的。」唐太尹曰：「你fù人抱子到瓜园何干？」盛氏曰：「我家到瓜园内有五里路，要往娘家看娘，因在此过。」唐太尹曰：「此fù人必有男子同行。」沉阳和曰：「独fù无男伴。」唐太尹又曰：「此fù人盗瓜以袋贮乎？以筐篚贮乎？」阳和曰：「并无筐袋。」唐尹曰：「既无筐袋，以fù人手抱一子，何以更盗得许多瓜？此只摘一个是真。你多要取赔，他不服骗，因此告他。又恐一瓜赃少，故自添摘以诬他耳。你若能抱子，又能拾尽餘瓜，便将此fù人问罪去。」阳和接抱此子，俯拾其瓜，不及十餘枚，已不能堪矣。唐斥曰：「你男子且不能手捡十瓜，奈何厚诬fù人乎！」遂治以诬告之罪。唐尹判曰：

  「审得沉阳和，牙角小智，草莽刁徒。乘机而骗局横生，因风而贪心萌起。徒知擅盗园林瓜果律有正条，不思fù人误摘一瓜法亦何罪。昔闻梁县令瓜畦不禁楚客之份，世羡义瓜亭老圃能為蒙正之赠。汝瓜独吝於摘与，人替岂易於轻投。以一介而起争，纤细殊為可鄙﹔藉满筐而诬告，刁顽尤可生憎。审原告与被告，较一瓜於一簪。量盗赃与骗脏，问孰多而孰少。汝道乡盟孔固，犯禁者罚满一金﹔我谓国法尤严，诬告者罪加叁等。」

  按：此判亦易易耳。以一fù人岂能盗叁十枚瓜？然不先问其有男同伴及有筐袋装贮否，而遂析之，彼必谬指同伴者已逃去云云，便难剖断其盗瓜多少矣。唐公先审问之，而彼答以无同伴、无筐袋，则一空手fù人何以盗许多瓜乎？故一折之而遂无逃遁，此亦善鉤距之一法也。

  梁县尹判道认fù

  宣化县民文孔嘉，其妻辛氏，夏月luǒ裎晒纱於房前，两手高伸於上。其左rǔ下有一黑痣，大几於豆。适一道士纪其功来家见之，讽经讫，急敲木鱼求抄米粮。辛氏骂曰：「吾自浆纱无暇，何物贼道，抄化这急。」道士曰：「我诵经化米，以理善求，你无米与我，又骂我贼道。我曾偷你甚物而為贼乎？好不贤良。」辛氏曰：「你何人敢骂我不贤，这野道真要打也。」即手持竹枝赶行出外。道士心怀愧恨，因见他rǔ下有一痣，遂心生一计，四处密访此fù人年月、姓名及其父母、兄弟、叔伯亲眷等。既已得之，乃套结道士伙王希贤当媒，李逢泰、蒋汝明当左右邻。因赴县告曰：

  「状告為jiān拐事：其功从幼凭媒王希贤，议娶辛继荣女辛氏為妻，数载无异。因出外买卖，家无亲属，幼妻孤居，冤遭市棍文孔嘉调姦情私，密地拐去，经今叁年，近方查出。切思从幼发妻，生死同誓，悬遭jiān拐，情屈何伸。乞法究yín恶，追妻完聚。感激上告。」

  县准其状，差牌来拘。文孔嘉茫然不知来由。到县，先抄出纪其功之状底，乃知其诬妄若此。亦具状诉曰：

  「状诉為狂棍极诬事：嘉妻辛氏，从幼聘娶，媒人亲眷邻里週知。突出棍徒其功，诬称jiān拐。半空飞雨，不知来由。彼非病狂，必系错认。悬遭狂还，世法变异。乞拘究亲邻，公同证佐。立劈棍诬，正法杜jiān。上诉。」

  梁县尹两拘来对。文孔嘉指其功狂诬，纪其功执孔嘉jiān拐，两不相屈。及问干证，文孔嘉之媒人、邻佑，执辛氏是孔嘉妻﹔纪其功之媒人、邻佑，执辛氏是其功妻，皆硬硬肯证。又问辛继荣，曰：「我女从幼嫁文孔嘉，不识纪其功是何方人氏。」其功曰：「岳父你亦大不仁矣。你贪他富，嫌我贫，又受他贿赂，不说一句公话，反证倒我，不念当初半子之情，也要畏头上天日，岂是信女偏言，将错就错乎！」梁尹见原被告辩说都硬，喝将两人权起。其功又曰：「愿老爷鬆些。还有一件，我妻左rǔ下有一黑痣豆大，老爷看若无痣，小的即是冒认，虽死亦甘心。」梁尹命鬆棍。其功近前解辛氏衣带，揭左rǔ下与官看，果有一黑痣豆大。曰：「有此為证，缘何不是我妻！」孔嘉jiān拐之情百口难辩矣。

  梁尹见有此痣，亦信曰：「此是其功之妻的矣，可自领去。」辛氏奔死磕头叫枉，辛继荣、文孔嘉高声叫冤，曰：「堂上无天日，小的万死不甘心矣！」梁尹见情难折服，乃喝原被告俱远跪，单提fù人来问其年月及其父母生日、兄弟叔伯人等，一一写记之。次抽文孔嘉来问，所言皆与妻合。叁抽纪其功来问之，凡fù人年月及父母生日、叔伯、兄弟，皆说得相同。止继荣一亲弟继单，同屋住者，道不来。梁公曰：「还有一人与继荣同居者。」其功曰：「并无。」继华时亦在旁，立即跪进曰：「小的即继华，安得道无此？可见其功是光棍矣。」梁公命起，重加敲打。其功受痛难忍，供认曰：「小的果是冒占，望老爷饶命。」梁公曰：「你何以知他rǔ下有痣，莫非与此fù有jiān乎？」其功曰：「有之。」辛氏曰：「我并与无jiān。」梁公又命，其功乃曰：「因辛氏房前伸起晒纱，小的為道士，化米时见之。彼骂逐我，故怀恨报之。」辛氏与夫此时方明白，知其捏告之故矣。梁公又问媒人、邻佑是何人，其功曰：「皆道士伙也。」梁公恨其明jiān可恶，将四人各发打二十。时衙门外已早招集无限僧道、乞丐在，惟待官一判与之，彼於门外即抢去。及闻各各被打，然后乃散去。梁尹判曰：

  「审得纪其功羽衣野客，黄冠道流。托足风尘，不守玄元之法﹔出涎糈米，难同太上之风。催施主之速施，恨fù人之怒逐。见其rǔ下之痣，遂结方上之朋。捏告拐jiān，妄yù夺人之配﹔借证党类，暗将成己之jiān。听其歷辛氏之来由，设谋何巧﹔观其解脱fù人之衣带，肆恶殊深。迨徵出其诬妄，独认jiān以污蔑。身世已迷於色界，居愧琳宫﹔xìng灵不悟於人天，经惭玉牒。在世界则无王法，佩簪服亦玷玄风。强佔人妻之恶既真，远地充军之罪极当。王希贤等之凶，济恶一意朋jiān。就领群居，不似归真之党﹔珠宫追逐，何如灵素之流。恶积沙河，漫

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