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第 1 章

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  《道听途说》作者:[清]潘纶恩【完结】

  文案

  《道听途说》是一部创作于清代道光中后期至咸丰初年的笔记小说集。全书十二卷,收录小说一一○馀篇,大多数为情节曲折的传奇体之作。 潘纶恩除了揭露吏治黑暗、民风浇薄,还把笔触伸向家庭这个最基本、最普遍的社会单元,广泛地描写了这一社会细胞诸种人lún关系的窳败。 《道听途说》不仅以内容的批判xìng、揭露xìng给读者留下深刻印象,在艺术上也有与之相适应的特色。作为一部主要成书于道光年间的笔记小说,它在清代文言小说史...上标志着创作风气的一种转折。 对《道听途说》这种艺术特色,筠坪老人曾概括为“善道俗情”。 《道听途说》凝聚了潘纶恩的半生心血,也是其传世的唯一作品集。

  原序

  吾从兄苇渔先生,吾家之千里驹也。步时负隽才,有不可一世之概。既壮,喜远游,游辄十年不得归。既归,又乐寄情于山水间。若笠芒鞋,与村农野老隔陇相问答,剌剌不休。虽樵夫笑之,勿顾也。余尝请其说,则曰:“吾将藉是以有成耳。”

  岁癸酉,苇渔之子春舫,鸣铎淝上。适余去全椒,来六安,相距仅一日程。春舫乃以其先人之《道听途说》一书,都为十二卷,问序于余。余读书而叹曰:“嗟乎!是即苇渔之所谓「有成」者乎?向使苇渔足迹不出闾里,耳无闻,目无见,不过寒灯老口,消磨其闲情逸志而已,又奚能有此喜笑怒骂、笔挟风霜,如太史公之善道俗情,驱议论于叙述之间,俯仰低昂,令千载下奕奕如见其为人?”

  余老矣,计苇渔先余殁者且二十年。而吾乡之沦于贼、尽于贼、歼于贼,辛苦万状,苇渔皆等诸夏虫之不知冰,故书中亦无道及当时情事者。论者谓苇渔长于诗,有《箨月山房诗抄》,是书特其偶寄焉耳。否则,以苇渔之多才,激宕发越,何者不可以凌轹颜、谢,鞭笞庚、徐?是说也,足以尽苇渔矣!

  惜苇渔殁之明年,得选盱眙司训。盱眙者,湖上县也,面湖为城,人家居迭蟑间,天然图画。学宫居山之半,有杏花岩、玻璃泉,米老题为“淮南第一”。数百年来,已摩崖无题名处。向使苇渔不死,拥皋比,山色湖光,呼吸万顷,亦足以慰其登山游水素志矣!顾墓草已宿,而始被荣名也,悲夫!

  读既竟,自笑未能作才语相对。爰就枕上历诉生平,忽忽如一场春梦。挑灯搦管,次于版邮,归春舫。春舫乃阿咸中之最铮铮者,能读父书,或即以是为序也夫。

  光绪纪元岁乙亥,日躔大梁之次,经上筠坪老人书于六安州学舍之东廨,时年七十有一。

  卷一  屠钤鬼报骆安道孙新泰董琳祝蔼蛇妖旅店冤鬼

  卷二  狐母董子龙江本直李二妈干支国卢裁缝何永寿钟和尚蓝山过客戒牛ròu

  卷叁  葛浒王货郎祈兰娘殷蓬头丁欢喜李德姑铁脚和尚桃园怪

  卷四  盗僧赵南中张百顺王祚董世球蓬头婢吕四娘娘姚崇恺

  卷五  洪大生盗婆扶路傒僮马秀清张黄狗唐金之陈定缘

  卷六  金陵骗焦德新曹良贵韩宝儿李二高之玩城头孙巧儿

  卷七  金大姑养毛须霍老生岑幕鲍端儿卢用复小骗赌骗洪乡老杨小幺儿鸡医火劫

  卷八  枕乾庵黠贼奇盗走无常鬼伴潘封巴嫣嫣唐待诏

  卷九  刘二纤纤朱大善谋代鬼查大嫂巨蛇rǔ媪彭意之闹房咒盗

  卷十  江昌奇喜儿灵鹫孽僧徐延赞异炉逆子雷殛叁则

  卷十一 荆襄客白衣蓝叁足蟾龟异何东雅季鸦头晁fù斯斯龙潭蚁王避劫

  卷十二 祖师王灵官朱方富民干季香准提尼玉桂异鸟猫怪虎二则蜈蚣叁则梦异风霾

  卷一

  屠钤

  韩城屠生,名钤,锐于读。年逾叁旬,博一金不得。时赴童子试被出,惭愤莫伸。悻悻以怒,只身走少梁。寓兰若中,日与老头陀痛饮。

  偶纵步山径,见有古刹悬构岩下。逡巡入视,一颠僧形貌狞恶,坐斗室,酌巨觥,意气甚得。钤揖之,傲不为礼,心异之。僧问:“若能饮乎?”钤曰:“能。”又问:“饮几何?”曰:“五斗可醉也。”乃进一卮曰:“试饮此。”钤立而吸之,甫尽其半,沉沉yù睡。

  遂隐几卧,觉恍惚身立广殿下,视东西庑,冠红缨而出入者踵相接也。堂上碧纱橱中,设一座,无帏幔,公案欹斜,尘坌黝黑。钤此时心懵懵不甚明了,窃意其为公庭之旷位也。橱后达曲巷,左侧有门。循墙以入,则甓砌成甬道。叁四赤帻吏走其前,手挈公文数角,且行且语。

  既入一院落,东阶下数十人,铁锁琅珰,或坐或立。一赭衣老入叁木囊头,犹啑啑与诸囚共话。近睇之,则其族叔也。叔名华,生前富有金帛,不检于幅,多行不矩,时捐舍已叁年矣。

  钤讶曰:“叔仙逝许久,何由在此?且叔何犯,桁杨禁锢,重困奚堪?”叔曰:“子从何来?此yīn曹也。予生前恶孽,子所深悉。油釜刀山,偿报已历诸苦。阿鼻叁年期满,应受轮回。今晚二鼓时,转轮王当升座视囚。鬼犯四十名,俱于今夕投生人世。予罪贯盈,yīn司磨折都无所怨。奈闻狱有定谳,罚予来生为秀才!自顾孽虽已极,而罚作秀才,未免罪浮于恶,心良不甘!”

  钤曰:“叔言何欺也!侄试童子,十战皆北。苟获厕身胶序,死即瞑目!叔果来生若此,当贺之不暇;而以言「罚」,语太不lún矣!恐所闻之不实耳。”叔曰:“汝未身当其厄,宜其不谙也,请姑待之。”因指其门以示曰:“此其内,即转轮王之视囚处也。苟目睹其验,则疑释矣。”遂相与俱踞阶下,历历言yīn曹事。与人世所传,不甚差缪。

  俄而秋烟昏暮,磷火荧荧,鱼梆再譬,鼓吹井作,人声腾沸,重门洞辟矣。堂上设庭燎,光辉如昼。钤虽不能登堂近瞩,而遥睨槛外,亦足微窥其略。时有蓝面鬼高唱报名,诸囚悉鱼贯以进,月台下架一大轮。各犯听决后,俱推置其上。电转飚驰,或人或畜,俱随轮而化。惟钤叔最后,鞠问数四,王怒倾签下,有牛鬼唱筹,声嚄唶,如老鸱夜叫。杖决讫,堂上掷下银雀攒花顶一枚,金镶百迭襕衫一袭,装好之,推付转轮以去。

  钤睇视甚审,忿焰中燃,势不可遏。辄恶口喧呶,眸眦裂,声言:“屠华乃万恶滔天,不应有一金之赏。”情将闯上公庭,与王力争其妄。抢阶方拾叁级,即有长臂鬼拒钤以叱问:“卤莽若此,意将何作?”曰:“钤叔恶人,来生予以秀才,于律不公,钤争所必辩也l”鬼曰:“汝所辩者,乃屠华耶?汝以秀才之报为善,则大谬矣l独不见闺中之处女乎?穷年皓首,以处女老于空房,徒多形迹之嫌,并无倡随之乐。夫为秀才,亦犹是也。何物狂生,敢乱yīn律乎!”乃推钤跌阶下。

  遂蓦然以醒,则晓雾凝寒,晨曦未上。视古刹则已无存,惟衰草蓬蓬,身卧石广间而已。细思梦中“秀才”、“处女”之说,不觉大悟。因放浪不复作归计,后披剃为僧,不知所之云。

  箨园氏曰:秀才,钝物也。圣贤规矩,非专为秀才设,独秀才偶犯不韪,则指斥随之,人人唾弃之。一登仕版,清白吏几人可以自誓?几似司吏之条为可纵,而秀才之律不可逃也。然人各有心,当境每苦不足。往在家昆南河副督署时,闻两江制府某公,少袭侯封,自恨不由黉门出身,思得一秀才作继嗣。其时,公之少君方总角妙龄。倒限及冠当袭职,场屋景短,心甚燥急。延一名师,岁报束脩千金,约限冠内必博一巾。奈天定不如人愿,贵公子十五而殇。秀才家之yù觅封侯,与封侯者之yù得秀才,不同一难乎l惟是读书之以秀才终,犹闺人之以处女终,诚切喻也。摽梅失候,虽文王之民不能无繁词,况作衰世之秀才乎?

  鬼报

  山西宁武府同知吴藻修公,云樵总宪公之封翁也。善岐黄术,待铨京师时,寓经邑会馆。有同邑查某,亦儒生之流落京师者,寓旅邸中,患病己笃,医不肯诊。逆旅主入恐其死而见累,拌舍数月饭资不取,但逼勒使他徙。喧嚷之声,达于户外。

  公驱车适过其处,问之,知为同乡人。因载归会馆,布置卧榻。诊其病,诚险症也。然尚非不治,投以方,随效。yào叁服,其病若失。公戒之曰:“病虽愈,饮冷必当复作。复作难救矣l夜静茶冰,xìng命不可以尝试。余之仆从繁,渴当呼我,待煮沸汤进之。”查唯唯听命。夜阑果觉吻燥,思饮綦切。然思:“吴公起我于死,恩已不能报。一勺之需,必烦人卧起,未免不情之甚。况已平复若是,何至以饮冷之故,大相妨碍?吴公之意,想恐过于不检耳。”因索壶而宿茶犹存,倾饮甚适。

  明日公复诊视,大惊曰:“何变症之速耶?膏肓之患,虽卢扁复生,亦当敛手。昨夕所嘱云何,何便以yào石之言为儿戏也?”查曰:“夜分口渴时,念尊纪烦怠,甫得偃息,不忍以琐琐相呼;况枯肠之灌,适口甘芳。窃谓金沆玉液,断不至以仙浆杀人,所由倒瓶畅饮耳。”公无言而退,召仆从嘱之曰:“往为查某经营丧事,明日查某不朝食矣。”其晚,病果复作,晓而气绝。事过,公亦未尝以所作告家人也。

  岁越数寒暑,公之昆玉黄州别驾璧城公,复以谒选入都,仍寓会馆。年少不羁,眷一妓,深相爱悦,挥霍多金。土堆逻卒大为眼热,勾通兵马司,将挟“宿妓”之条,以要千金之赂,而璧城公固茫然也。

  其夕,仍诣妓如故。甫履闼、妓惊曰:“君犹至耶?祸不远矣!兵马司思yù甘心于君,或不满其意,前程立覆耳!既入其笠,前门不可复出,惟有后垣可作段干之遁。乘此人未尽集,早作自窜计,迟恐无路可逃矣!”妓惧仆媪中有为土堆作jiān细者,乃自导公至后垣,使逾而脱。

  然舍后荒僻地,四顾苍茫,不辨东西。所向星月不光,人踪杳绝。强勉寻蹊,步步蹉跌。忽见一灯炯然,渐来渐近。呼之,执灯者惊曰:“客从何来,乃摸索于暗中耶?”公曰:“路生,适误也。”曰:“君固非本京人。”公以安徽之经县告,客曰:“同乡也。”乃各诘姓氏。公言吴姓,客言查姓,名某、字某,互告甚悉。

  查曰:“君少年人,此非善地,岂所宜至?视君形状,尚自惊惶未定,当是受恐吓者。今将何往?”公曰:“谋归会馆耳。”查曰:“所向固同也,灯可共照。此去路荒而多汪,非有寸光引道,则堕而死于水矣。”爰指迷途,先后以行。

  既及会馆前,查曰:“至矣,望门外尚有立谈者,公可自入。仆适有琐务,诣人于胡同中,数语随来耳。”公走及门,犹翘足以待查。移时不至,口叨叨自讼。立谈者问:“将何待?”曰:“待查某。”问:“查何往?”因指隔舍胡同以示。立谈中有会馆之老掌管钥者,言所谓查某,乃故鬼也;隔舍胡同,乃会馆之围墙略留隙地,别无可通也。

  公不信,掌钥者曰:“是非虚语。昔查物化时,有藏簿可作记事珠。其yào之应验若何,病之翻覆若何,死之时日若何;函有材榇,殓有衣衾,葬有封树。君家藻修公载笔特详,以备后之见访者。今城南义地,其碑犹在。藻修公之推恩于查者,非泉下人之所敢忘也。想君今夕必有险难,鬼故报之耳。”入室而示之簿,果藻修公之故笔也。

  箨园氏曰:吴藻修公硕德重望,乡里竞传其人。如查某事,使其鬼不示报于璧城公,虽子孙亦莫详其先人之善者;亦可见公之为善,而不求人知也。云樵公之发轫,公之及身而见者也,至今四代犹科第不绝。yīn骘之留遗,子孙且不尽知,他人其及知之乎?今之人偶为一善,而惟恐人之不知者,其亦得公之行事而鉴其心、观公之子孙而原其故乎?

  骆安道

  骆安道者,山左济南人,少失怙。有兄长振,七龄时遇兵革之变,为贼掠去。更七年而后生安道。

  安道生而聪慧,周岁能识之无。甫叁岁,父贾于济宁,得暴疾卒。遗橐数千金,皆为同人干没,家以骤落。晨夕饔飧惟仗母针黹,拮据度日。安道五岁即就塾,上口成诵,十岁而毕十叁经,一时有“神童”之誉。十五入邑庠,以父在时有富名,襁褓中即论婚于大家。及闻泮捷,内家意甚欣快,即择吉送女完姻,奁赠甚丰。

  生藉此资润,得以膏火佐读,然卒偃蹇不能上进。年叁十,仅因岁试以冠军食饩。秋闱屡蹶,七荐不售。因念人生周甲,已度其半,文章无价,际会难期。徒此砚田死守,安在有秋可卜?值户部开捐纳例,乃尽括累

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