第 6 章
十六数，起定吉凶。】
内卦互体见离巽，配火木入金宫，分贵贱于强弱，【火强木弱。】吉凶随爻算，岁月运气逐休王。
yīn阳升降，变初九入初六，阳入yīn，为坎象。正体见阳位，刚柔分，吉凶见也。适变内象入坎，为困卦。【兑内卦初九变入坎。】
阅笔坎下兑上 困：
泽入坎险，水不通，困。外禀内刚，yīn道长也，yīn阳不顺，吉凶生也。《易》云：“困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶”。（虎易注：六三爻辞。）上下不应，yīn阳不jiāo，二气不合。【困卦上下无应，yīn阳不jiāo。六三yīn，上六亦yīn，无匹。入九五求阳，阳亦无纳也。】五行配六位，生悔吝，四时休王。金木jiāo争，万物之情在乎几微。与坎为飞伏。【戊寅木，丁巳火。】初六元士为世，九四诸侯在应。
建始丙辰至辛酉，【清明，秋分。】积算起辛酉至庚申，周而复始。土金入坎兑。【分土金入坎兑，配金宫起算。】
五星从位起太yīn，【水宿入兑卦起算。】井宿从位降戊寅，【二十八宿，分井宿入困卦初六戊寅木。】分气候其数二十八。【二十八起宫入积算，定吉凶。】
坎象互见离火入兑，金水见运，配吉凶。yīn阳升降，坎入坤，yīn气凝盛，降入萃。【变通入萃卦。】中国古籍全录
阅笔坤下兑上 萃：
金火分气候，土木入兑宫升降，yīn气盛，刚柔相应，合九五，定群yīn，二气悦而顺。【萃卦丁酉金，乙巳火，二象刑而合也。】（虎易注：此注疑为有误。）泽上于地，积yīn成萃。《易》曰：“萃者，聚也”。（虎易注：彖辞。）吉凶生，阳气合而悦。【凡聚众，必慎防闲假。阳为主，成萃之义，伏戎必豫备，众聚去疑心。】与坤为飞伏。【乙巳火，丁卯木。】六二大夫居世，九五至尊见应。
建始戊寅至癸未，【立春，大暑。】积算起癸未至壬午，周而复始。土木入坤兑。【分土木入兑宫起算。】
五星从位起荧惑，【火星入金水宫推吉凶也。】（虎易注：荧惑当为岁星之误。其注也误也。）翼宿从位降乙巳，【二十八宿，分翼宿入萃六二位上。】分气候二十八。【积算起二十八数，六爻见吉凶。】
泽下见坤，二气顺，土木入宫有爱恶。【木恶土爱也。】yīn阳升降，阳气来，止于坤象，互见艮。【艮为阳。】
兑象纳艮，yīn气强，【男下女。】次降泽山咸卦。
阅笔艮下兑上 咸：
山下有泽，（虎易注：下字当为上字之误。《咸》象曰：山上有泽，咸；君子以虚受人。）虚已畜物，阳中积yīn，感于物也。阳下于yīn，男女之道，内外相应，感类于象也。六二待聘，九五见召，二气jiāo感，夫fù之道，体斯合也。《易》曰：“咸，感也，利取吉女。”（虎易注：此处错句。《咸》彖曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也。）【艮少男，兑少女，男下于女，取fù之象。】与艮为飞伏。【丙申金，丁丑土。】九三三宫居世，上六宗庙为应。
建始戊午之癸亥，【芒种，小雪。】积算起癸亥至壬戌，周而复始。火土入艮兑。【分火土象入艮兑也。】
五星从位起荧惑，【火星南方入金宫。】柳宿从位降丙申，【二十八宿，分柳宿入咸九三丙申金爻上。】分气候三十六。【积算起数，分三十六位起吉凶。】
土上见金，母子气和，yīn阳相应，刚柔定位。吉凶随爻，受气出则吉，刑则凶。yīn阳等降入外险，止于内象，为山水蹇卦。（虎易注：当为水山蹇卦之误。）【九四爻之入yīn中刚。】
阅笔艮下坎上 蹇：
利于西南，民道通也。水在山上，蹇险难进，yīn阳二气否也。yīn待于阳，柔道牵也，险而逆止，阳固yīn长。处能竭至诚，于物为合，蹇道，亨也。《易》曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故”。【六二。】（ 六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。）与坎为飞伏。【戊申金，丁亥水。】六四诸侯居世，初六元士在应。
建始己未至甲子，【大暑，大寒。】积算起甲子至癸亥，周而复始。土水入坎艮。【水土二象入艮，配金宫起算。】
五星从位起镇星，【土星入金宫。】星宿从位降戊申，【二十八宿，分星宿入蹇六四戊申金上。】分气候其数三十六。【积算起数三十六，从六位五行。】
土上见水，柔而和此，五行相推二气合，取象则yīn阳相背也。九五适变入坤宫，宫比得朋，yīn气合也。【外卦九五，变入坤内，见艮，故曰得朋也。将入谦卦取象。】坎降，入地山谦。;蛊
阅笔艮下坤上 谦：
六位谦顺，四象无凶，一阳居内卦之上，为谦之主。《易》曰：“谦谦君子，利涉大川”。（ 初六：谦谦君子，用涉大川，吉。）yīn阳不争，处位谦柔，yīn中见阳，止顺于谦。有无之位，上下皆通。《易》曰：“撝谦，无不顺也”。（ 六四：无不利，撝谦。）与坤为飞伏。【癸亥水，丁酉金。】六五居世，大夫在应。
建始庚申至乙丑，【立秋，大寒。】积算起乙丑至甲子，周而复始。金土入坤艮。【金土二象，入兑宫起算也。】
五星从位起太白，【太白金星入兑宫卦。】张宿从位降癸亥，【二十八宿，分张宿入谦六五癸亥水上。】分气候二十八。【积算起数，二十八位。】
坤在艮上顺而止，五行入位象谦柔。【吉凶随爻适变。】
yīn阳升降，至六五位返入游魂，变归六四，【谦六四，一爻入阳也。】八卦相离，四象分也。次降入雷山小过卦。;家
阅笔艮下震上 小过：
六四适变，血脉通也。阳入yīn，yīn入阳，二气降内外象。上下返应，二刚相适。【九三，九四。】土木入卦，分于二象。【内艮外震。】雷处高山，亢之极也。内柔无正xìng，危及于外。《易》曰：“飞鸟遗之音，不宜上宜下”。（卦辞）与坤为飞伏。【庚午火，癸丑土。】反归九四，诸侯立世，元士见应。
建始乙丑至庚午，【大寒，芒种。】积算起庚午至己巳，周而复始。土火入震艮。【外土火二象入兑宫。】
五星从位起太yīn，【水星入卦游魂。】翼宿从位降庚午，【二十八宿，分翼宿入兑宫游魂，小过卦九四庚午火上。】分气候三十六。【积算三十六数，六位吉凶。】
木下见土，二阳畜yīn，六位相刑，吉凶生也。上升下yīn阳反应，各私其党。六爻适变，yīn道悖也。升降进退，其道同也。之艮入兑，yīn纳与阳也。反复其位，次降入归魂，雷泽归妹卦。;困：
阅笔兑下震上 归妹：
yīn复于本，悦动于外，二气不jiāo，故曰归妹。【归者，嫁也。】互见离坎，同于未济，适阳从yīn，刚从外至。九四至刚，六三悦柔，返无其应，凶。兑羊涉卦之终，长何吉也。与艮为飞伏。【丁丑土，丙申金。】三公归魂之世，上六宗庙见应。
建始甲子至己巳，【大雪，小满。】积算起己巳至戊辰，周而复始。水土入震兑。【分水土二象入兑宫。】
五星从位起岁星，【木星东方入兑宫归魂。】轸宿从位降丁丑土，【二十八宿，分轸宿入兑归魂六二（三之误）丁丑土上，分吉凶起算。】分气候三十八。【积算起三十八数，六位推五行数吉凶。】（虎易注：此处的三十八，疑为有误。）
雷居泽上，刚气亢盛，yīn阳不何，进退危也。【震长男，兑少女，少女匹长男，气非合也。】吉凶在上六，处于动极，适变位定，时不可移之道也。五行考象，非合斯义，yīn阳运动，适当何爻。或yīn或阳，或柔或刚，升降六位，非取一也。【兑归魂，配六十四卦之终也。】
京氏易传 卷下
阅笔京房易传 卷 下剥晋
阅笔汉 京房 撰《汉、艺
阅笔夫易者，象也；爻者，效也。圣人所以仰观俯察，象天地日月星辰，草木万物。顺之则和，逆之则乱。
夫细不可穷，深不可极，故揲蓍布爻，用之于下。筮分六十四卦，配三百六十四爻，（虎易注：此处的“三百六十四爻”，当为“三百八十四爻”之误。）序一万一千五百二十策，（虎易注：此数为《系辞上》揲蓍之数。）定天地万物之情状。故吉凶之气顺六爻上下，次之八九六七之数，内外承乘之象。故曰：“兼三才而两之”。孔子曰：“阳三yīn四，位之正也”。三者东方之数，东方日之所出，又园者径一而开三也。四者西方之数，西方日之所入，又方者径一而取四也。言日月终天之道。故易卦六十四，分上下，象yīn阳也。奇偶之数，取之于乾坤。乾坤者，yīn阳之根本；坎离者，yīn阳之xìng命。分四营而成易，十有八变而成卦。卦象定吉凶，明得失。
降五行，分四象，顺则吉，逆则凶。故曰：“吉凶悔吝生乎动”。（系辞下：吉凶悔吝者，生乎动者也。）又曰：“明得失于四序”。【言吉凶生乎动，五行休废，内犯胎养，合五行。】运机布度，其气转易，王（通旺）者亦当则天而行，与时消息。安而不忘亡，将以顺xìng命之理。极蓍龟之源，重三成六，能事毕矣。
分天地乾坤之象，益之以甲乙壬癸，【乾坤二分天地yīn阳之本，故分甲乙壬癸，yīn阳之始终。】震巽之象配庚辛，【庚阳入震，辛yīn入巽。】坎离之象配戊己，【戊阳入坎，己yīn入离。】艮兑之象配丙丁。【丙阳入艮，丁yīn入兑。】
八卦分yīn阳，六位，五行。光明四通，变易立节，天地若不变易，不能通气。五行迭终，四时更废，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易。不可以为典要，惟变所适。吉凶共列于位，进退明乎机要，易之变化，六爻不可据，以随时所占。
《周礼、太卜》：“一曰连山，二曰归藏，三曰周易”。初为阳，二为yīn，三为阳，四为yīn，五为阳，六为yīn。一三五七九阳之数，二四六八十yīn之数。【yīn主贱，阳主贵。】
yīn从午，阳从子，子午分行。子左行，午右行，左右凶吉。吉凶之道，子午分时。
立春正月节在寅，坎卦初六，立秋同用。雨水正月中在丑，巽卦初六，处暑同用。
惊蛰二月节在子，震卦初九，白露同用。春分二月中在亥，兑卦九四，春秋分同用。
清明三月节在戌，艮卦六四，寒露同用。谷雨三月中在酉，离卦九四，霜降同用。
立夏四月节在申，坎卦六四，立冬同用。小满四月中在未，巽卦六四，小雪同用。
芒种五月节在午，乾宫九四，大雪同用。夏至五月中在巳，兑宫初九，冬至同用。
小暑六月节在辰，艮宫初六，小寒同用。大暑六月中在卯，离宫初九，大寒同用。
孔子云：“易有四易，一世二世为地易，三世四世为人易，五世六世为天易，游魂归魂为鬼易”。
八卦鬼为系爻，财为制爻，天地为义爻，【天地即父母也。】福德为宝爻，【福德即子孙也。】同气为专爻。【兄弟爻也。】
龙德十一月在子，在坎卦左行；虎刑五月午，在离卦右行。甲乙庚辛天官，申酉地官；丙丁壬癸天官，亥子地官；戊己甲乙天官，寅卯地官；壬癸戊己天官，辰戌地官。静为悔，发为贞，贞为本，悔为末。
初爻上，二爻中，三爻下；三月之数，以成一月。初爻三日，二爻三日，三爻三日，名九日；余有一日，名曰闰余。初爻十日为上旬，二爻十日为中旬，三爻十日为下旬；三旬三十，积旬成月，积月成年。
八八六十四卦，分六十四卦配三百八十四爻，成万一千五百二十策，定气候二十四，考五行于运命，人事天道，日月星辰，局于指掌，吉凶见乎其位。《系》云：“吉凶悔吝生乎动”。（系辞下：吉凶悔吝者，生乎动者也；）
寅中有生火，亥中有生木，巳中有生金，【亦云上生之位。】申中有生水。丑中有死金，戌中有死火，未中有死木，辰中有死水，土兼于中。
建子阳生，建午yīn生，二气相冲，吉凶明矣。积算随卦起宫，乾坤震巽坎离艮兑，八卦相dàng，二气阳入yīn，yīn入阳，二气jiāo互不停。故曰：“生生之谓易”。天地之内，无不通也。
乾起巳，坤起亥，震起午，巽起辰，坎起子，离起丑，艮起寅，兑起【缺】。于六十四卦，遇王则吉，废则凶，冲则破，刑则败，死则危，生则荣。考其义理，其可通乎。
分三十为中，六十为上，三十为下，总一百二十，通yīn阳之数也。新新不停，生生相续，淡泊不失其所，确然示人。
yīn阳运行，一寒一暑，五行互用，一吉一凶。以通神明之德，以类万物之情。故易所以断天下之理，定之以人lún，而明王道。
八卦建，五气立，五常法象乾坤，顺于yīn阳，以正君臣父子之义。故易曰：“元亨利贞”。夫作易所以垂教，教之所被，本被于有无，且易者包备有无。有吉则有凶，有凶则有吉。生吉凶之义，始于五行，终于八卦。从无入有，见灾于星辰也。从有入无，见象于yīn阳也。yīn阳之义，岁月分也，岁月既分，吉凶定矣。故曰：“八卦成列，象在其中矣”。六爻上下，天地yīn阳运转，有无之象，配乎人事。八卦仰观俯察，在乎人；隐显灾祥在乎天。考天时，察人事，在乎卦。八卦之要，始于乾坤，通乎万物。故曰：“易穷则变，变则通，通则久”。久于其道，其理得矣。
卜筮非袭于吉，唯变所适。穷理尽xìng于兹矣。艺术中国剥晋大有
阅笔晁氏公武曰：《汉、艺文志》，《易、京氏》凡三种，八十九篇。《隋、经籍志》，有《京氏章句》十卷，又有《占候》十种，七十三卷。《唐、艺
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内卦互体见离巽，配火木入金宫，分贵贱于强弱，【火强木弱。】吉凶随爻算，岁月运气逐休王。
yīn阳升降，变初九入初六，阳入yīn，为坎象。正体见阳位，刚柔分，吉凶见也。适变内象入坎，为困卦。【兑内卦初九变入坎。】
阅笔坎下兑上 困：
泽入坎险，水不通，困。外禀内刚，yīn道长也，yīn阳不顺，吉凶生也。《易》云：“困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶”。（虎易注：六三爻辞。）上下不应，yīn阳不jiāo，二气不合。【困卦上下无应，yīn阳不jiāo。六三yīn，上六亦yīn，无匹。入九五求阳，阳亦无纳也。】五行配六位，生悔吝，四时休王。金木jiāo争，万物之情在乎几微。与坎为飞伏。【戊寅木，丁巳火。】初六元士为世，九四诸侯在应。
建始丙辰至辛酉，【清明，秋分。】积算起辛酉至庚申，周而复始。土金入坎兑。【分土金入坎兑，配金宫起算。】
五星从位起太yīn，【水宿入兑卦起算。】井宿从位降戊寅，【二十八宿，分井宿入困卦初六戊寅木。】分气候其数二十八。【二十八起宫入积算，定吉凶。】
坎象互见离火入兑，金水见运，配吉凶。yīn阳升降，坎入坤，yīn气凝盛，降入萃。【变通入萃卦。】中国古籍全录
阅笔坤下兑上 萃：
金火分气候，土木入兑宫升降，yīn气盛，刚柔相应，合九五，定群yīn，二气悦而顺。【萃卦丁酉金，乙巳火，二象刑而合也。】（虎易注：此注疑为有误。）泽上于地，积yīn成萃。《易》曰：“萃者，聚也”。（虎易注：彖辞。）吉凶生，阳气合而悦。【凡聚众，必慎防闲假。阳为主，成萃之义，伏戎必豫备，众聚去疑心。】与坤为飞伏。【乙巳火，丁卯木。】六二大夫居世，九五至尊见应。
建始戊寅至癸未，【立春，大暑。】积算起癸未至壬午，周而复始。土木入坤兑。【分土木入兑宫起算。】
五星从位起荧惑，【火星入金水宫推吉凶也。】（虎易注：荧惑当为岁星之误。其注也误也。）翼宿从位降乙巳，【二十八宿，分翼宿入萃六二位上。】分气候二十八。【积算起二十八数，六爻见吉凶。】
泽下见坤，二气顺，土木入宫有爱恶。【木恶土爱也。】yīn阳升降，阳气来，止于坤象，互见艮。【艮为阳。】
兑象纳艮，yīn气强，【男下女。】次降泽山咸卦。
阅笔艮下兑上 咸：
山下有泽，（虎易注：下字当为上字之误。《咸》象曰：山上有泽，咸；君子以虚受人。）虚已畜物，阳中积yīn，感于物也。阳下于yīn，男女之道，内外相应，感类于象也。六二待聘，九五见召，二气jiāo感，夫fù之道，体斯合也。《易》曰：“咸，感也，利取吉女。”（虎易注：此处错句。《咸》彖曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也。）【艮少男，兑少女，男下于女，取fù之象。】与艮为飞伏。【丙申金，丁丑土。】九三三宫居世，上六宗庙为应。
建始戊午之癸亥，【芒种，小雪。】积算起癸亥至壬戌，周而复始。火土入艮兑。【分火土象入艮兑也。】
五星从位起荧惑，【火星南方入金宫。】柳宿从位降丙申，【二十八宿，分柳宿入咸九三丙申金爻上。】分气候三十六。【积算起数，分三十六位起吉凶。】
土上见金，母子气和，yīn阳相应，刚柔定位。吉凶随爻，受气出则吉，刑则凶。yīn阳等降入外险，止于内象，为山水蹇卦。（虎易注：当为水山蹇卦之误。）【九四爻之入yīn中刚。】
阅笔艮下坎上 蹇：
利于西南，民道通也。水在山上，蹇险难进，yīn阳二气否也。yīn待于阳，柔道牵也，险而逆止，阳固yīn长。处能竭至诚，于物为合，蹇道，亨也。《易》曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故”。【六二。】（ 六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。）与坎为飞伏。【戊申金，丁亥水。】六四诸侯居世，初六元士在应。
建始己未至甲子，【大暑，大寒。】积算起甲子至癸亥，周而复始。土水入坎艮。【水土二象入艮，配金宫起算。】
五星从位起镇星，【土星入金宫。】星宿从位降戊申，【二十八宿，分星宿入蹇六四戊申金上。】分气候其数三十六。【积算起数三十六，从六位五行。】
土上见水，柔而和此，五行相推二气合，取象则yīn阳相背也。九五适变入坤宫，宫比得朋，yīn气合也。【外卦九五，变入坤内，见艮，故曰得朋也。将入谦卦取象。】坎降，入地山谦。;蛊
阅笔艮下坤上 谦：
六位谦顺，四象无凶，一阳居内卦之上，为谦之主。《易》曰：“谦谦君子，利涉大川”。（ 初六：谦谦君子，用涉大川，吉。）yīn阳不争，处位谦柔，yīn中见阳，止顺于谦。有无之位，上下皆通。《易》曰：“撝谦，无不顺也”。（ 六四：无不利，撝谦。）与坤为飞伏。【癸亥水，丁酉金。】六五居世，大夫在应。
建始庚申至乙丑，【立秋，大寒。】积算起乙丑至甲子，周而复始。金土入坤艮。【金土二象，入兑宫起算也。】
五星从位起太白，【太白金星入兑宫卦。】张宿从位降癸亥，【二十八宿，分张宿入谦六五癸亥水上。】分气候二十八。【积算起数，二十八位。】
坤在艮上顺而止，五行入位象谦柔。【吉凶随爻适变。】
yīn阳升降，至六五位返入游魂，变归六四，【谦六四，一爻入阳也。】八卦相离，四象分也。次降入雷山小过卦。;家
阅笔艮下震上 小过：
六四适变，血脉通也。阳入yīn，yīn入阳，二气降内外象。上下返应，二刚相适。【九三，九四。】土木入卦，分于二象。【内艮外震。】雷处高山，亢之极也。内柔无正xìng，危及于外。《易》曰：“飞鸟遗之音，不宜上宜下”。（卦辞）与坤为飞伏。【庚午火，癸丑土。】反归九四，诸侯立世，元士见应。
建始乙丑至庚午，【大寒，芒种。】积算起庚午至己巳，周而复始。土火入震艮。【外土火二象入兑宫。】
五星从位起太yīn，【水星入卦游魂。】翼宿从位降庚午，【二十八宿，分翼宿入兑宫游魂，小过卦九四庚午火上。】分气候三十六。【积算三十六数，六位吉凶。】
木下见土，二阳畜yīn，六位相刑，吉凶生也。上升下yīn阳反应，各私其党。六爻适变，yīn道悖也。升降进退，其道同也。之艮入兑，yīn纳与阳也。反复其位，次降入归魂，雷泽归妹卦。;困：
阅笔兑下震上 归妹：
yīn复于本，悦动于外，二气不jiāo，故曰归妹。【归者，嫁也。】互见离坎，同于未济，适阳从yīn，刚从外至。九四至刚，六三悦柔，返无其应，凶。兑羊涉卦之终，长何吉也。与艮为飞伏。【丁丑土，丙申金。】三公归魂之世，上六宗庙见应。
建始甲子至己巳，【大雪，小满。】积算起己巳至戊辰，周而复始。水土入震兑。【分水土二象入兑宫。】
五星从位起岁星，【木星东方入兑宫归魂。】轸宿从位降丁丑土，【二十八宿，分轸宿入兑归魂六二（三之误）丁丑土上，分吉凶起算。】分气候三十八。【积算起三十八数，六位推五行数吉凶。】（虎易注：此处的三十八，疑为有误。）
雷居泽上，刚气亢盛，yīn阳不何，进退危也。【震长男，兑少女，少女匹长男，气非合也。】吉凶在上六，处于动极，适变位定，时不可移之道也。五行考象，非合斯义，yīn阳运动，适当何爻。或yīn或阳，或柔或刚，升降六位，非取一也。【兑归魂，配六十四卦之终也。】
京氏易传 卷下
阅笔京房易传 卷 下剥晋
阅笔汉 京房 撰《汉、艺
阅笔夫易者，象也；爻者，效也。圣人所以仰观俯察，象天地日月星辰，草木万物。顺之则和，逆之则乱。
夫细不可穷，深不可极，故揲蓍布爻，用之于下。筮分六十四卦，配三百六十四爻，（虎易注：此处的“三百六十四爻”，当为“三百八十四爻”之误。）序一万一千五百二十策，（虎易注：此数为《系辞上》揲蓍之数。）定天地万物之情状。故吉凶之气顺六爻上下，次之八九六七之数，内外承乘之象。故曰：“兼三才而两之”。孔子曰：“阳三yīn四，位之正也”。三者东方之数，东方日之所出，又园者径一而开三也。四者西方之数，西方日之所入，又方者径一而取四也。言日月终天之道。故易卦六十四，分上下，象yīn阳也。奇偶之数，取之于乾坤。乾坤者，yīn阳之根本；坎离者，yīn阳之xìng命。分四营而成易，十有八变而成卦。卦象定吉凶，明得失。
降五行，分四象，顺则吉，逆则凶。故曰：“吉凶悔吝生乎动”。（系辞下：吉凶悔吝者，生乎动者也。）又曰：“明得失于四序”。【言吉凶生乎动，五行休废，内犯胎养，合五行。】运机布度，其气转易，王（通旺）者亦当则天而行，与时消息。安而不忘亡，将以顺xìng命之理。极蓍龟之源，重三成六，能事毕矣。
分天地乾坤之象，益之以甲乙壬癸，【乾坤二分天地yīn阳之本，故分甲乙壬癸，yīn阳之始终。】震巽之象配庚辛，【庚阳入震，辛yīn入巽。】坎离之象配戊己，【戊阳入坎，己yīn入离。】艮兑之象配丙丁。【丙阳入艮，丁yīn入兑。】
八卦分yīn阳，六位，五行。光明四通，变易立节，天地若不变易，不能通气。五行迭终，四时更废，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易。不可以为典要，惟变所适。吉凶共列于位，进退明乎机要，易之变化，六爻不可据，以随时所占。
《周礼、太卜》：“一曰连山，二曰归藏，三曰周易”。初为阳，二为yīn，三为阳，四为yīn，五为阳，六为yīn。一三五七九阳之数，二四六八十yīn之数。【yīn主贱，阳主贵。】
yīn从午，阳从子，子午分行。子左行，午右行，左右凶吉。吉凶之道，子午分时。
立春正月节在寅，坎卦初六，立秋同用。雨水正月中在丑，巽卦初六，处暑同用。
惊蛰二月节在子，震卦初九，白露同用。春分二月中在亥，兑卦九四，春秋分同用。
清明三月节在戌，艮卦六四，寒露同用。谷雨三月中在酉，离卦九四，霜降同用。
立夏四月节在申，坎卦六四，立冬同用。小满四月中在未，巽卦六四，小雪同用。
芒种五月节在午，乾宫九四，大雪同用。夏至五月中在巳，兑宫初九，冬至同用。
小暑六月节在辰，艮宫初六，小寒同用。大暑六月中在卯，离宫初九，大寒同用。
孔子云：“易有四易，一世二世为地易，三世四世为人易，五世六世为天易，游魂归魂为鬼易”。
八卦鬼为系爻，财为制爻，天地为义爻，【天地即父母也。】福德为宝爻，【福德即子孙也。】同气为专爻。【兄弟爻也。】
龙德十一月在子，在坎卦左行；虎刑五月午，在离卦右行。甲乙庚辛天官，申酉地官；丙丁壬癸天官，亥子地官；戊己甲乙天官，寅卯地官；壬癸戊己天官，辰戌地官。静为悔，发为贞，贞为本，悔为末。
初爻上，二爻中，三爻下；三月之数，以成一月。初爻三日，二爻三日，三爻三日，名九日；余有一日，名曰闰余。初爻十日为上旬，二爻十日为中旬，三爻十日为下旬；三旬三十，积旬成月，积月成年。
八八六十四卦，分六十四卦配三百八十四爻，成万一千五百二十策，定气候二十四，考五行于运命，人事天道，日月星辰，局于指掌，吉凶见乎其位。《系》云：“吉凶悔吝生乎动”。（系辞下：吉凶悔吝者，生乎动者也；）
寅中有生火，亥中有生木，巳中有生金，【亦云上生之位。】申中有生水。丑中有死金，戌中有死火，未中有死木，辰中有死水，土兼于中。
建子阳生，建午yīn生，二气相冲，吉凶明矣。积算随卦起宫，乾坤震巽坎离艮兑，八卦相dàng，二气阳入yīn，yīn入阳，二气jiāo互不停。故曰：“生生之谓易”。天地之内，无不通也。
乾起巳，坤起亥，震起午，巽起辰，坎起子，离起丑，艮起寅，兑起【缺】。于六十四卦，遇王则吉，废则凶，冲则破，刑则败，死则危，生则荣。考其义理，其可通乎。
分三十为中，六十为上，三十为下，总一百二十，通yīn阳之数也。新新不停，生生相续，淡泊不失其所，确然示人。
yīn阳运行，一寒一暑，五行互用，一吉一凶。以通神明之德，以类万物之情。故易所以断天下之理，定之以人lún，而明王道。
八卦建，五气立，五常法象乾坤，顺于yīn阳，以正君臣父子之义。故易曰：“元亨利贞”。夫作易所以垂教，教之所被，本被于有无，且易者包备有无。有吉则有凶，有凶则有吉。生吉凶之义，始于五行，终于八卦。从无入有，见灾于星辰也。从有入无，见象于yīn阳也。yīn阳之义，岁月分也，岁月既分，吉凶定矣。故曰：“八卦成列，象在其中矣”。六爻上下，天地yīn阳运转，有无之象，配乎人事。八卦仰观俯察，在乎人；隐显灾祥在乎天。考天时，察人事，在乎卦。八卦之要，始于乾坤，通乎万物。故曰：“易穷则变，变则通，通则久”。久于其道，其理得矣。
卜筮非袭于吉，唯变所适。穷理尽xìng于兹矣。艺术中国剥晋大有
阅笔晁氏公武曰：《汉、艺文志》，《易、京氏》凡三种，八十九篇。《隋、经籍志》，有《京氏章句》十卷，又有《占候》十种，七十三卷。《唐、艺
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