第 2 章
太yīn，脾经也。（起隐白穴，终大包穴，传手少yīn
心经。）
头者，诸阳之会也。鼻者，属肺，鼻和则知香臭也。目者，属肝，目和则知黑白也。口者，属脾，口和则知
谷味也。舌者，属心，舌和则知五味也。耳者，属肾，耳和则知五音也。肺开窍于鼻也，心开窍于舌也，脾开窍于
口也，肝开窍于目也，肾开窍于耳也。齿者，肾之标，骨之余也。发者，属心，禀火气也。须者，属肾，禀水气
也。眉者，属肝，禀木气也。毛者，属肺，禀金气也。咽者，咽物，通水谷，接三脘，以通胃也，呵欠者，胃也。
喉者，候气，有九节通五脏，以系肺也。善嚏者，肺气也。声音者，根出于肾也。善噫者，脾气也。
发者，血之余也，爪者，筋之余也。神者，气之余也。目得血而能视也，耳得血而能听也，手得血而能摄也，
掌得血而能握也，足得血而能步也，脏得血而能液也，腑得血而能气也。魂者，神明之辅弼也。魄者，积气之匡
佐也。营者，水谷之精气也，卫者，水谷之悍气也。直行者，谓之经也；旁行者，谓之络也。脉者，天真委
和之气也。三部者，尺关寸也。九候者，浮中沉也。五脏者，心肝脾肺肾也。六腑者，胆胃大肠小肠膀胱三焦也。
左手寸口，心与小肠之脉所出，君火也。左手关部，肝与胆之脉所出，风木也。左手尺部，肾与膀胱之脉所
出，寒水也。右手关部，脾与胃之脉所出，湿土也。右手寸口，肺与大肠之脉所出，燥金也。右手尺部，命门与三
焦之脉所出，相火也。每部中各有浮、中、沉三候也。三候，三而三之，为九候也。浮者，主皮肤，候表及腑也；
中者，主肌ròu，以候胃气也；沉者，主筋骨，候里及脏也。寸为阳，为上部，法天，为心肺，以应上焦，主心胸
以上至头之有疾也。关为yīn阳之中，为中部，法人，为肝脾，以应中焦，主膈以下至脐之有疾也。尺为yīn，为下部，
法地，为肾命，以应下焦，主脐以下至足之有疾也。四时之脉者，弦、钩、毛、石也。春脉弦者肝，东方木也。夏
脉钩者心，南方火也。秋脉毛者肺，西方金也。冬脉实者肾，北方水也。四季脉迟缓者脾，中央土也。四时平脉者，
六脉俱带和缓也。（谓有胃气，有胃气曰生；无胃气曰死。）
一呼一吸者，为一息也。一息四至者，为平脉也。太过不及者，病脉也。关格覆溢者，死脉也。三迟二败，冷
而危也。六数七极，热生多也。八脱九死十归墓也，十一十二绝魂也，两息一至死脉也。
五行者，金木水火土也。相生者，谓金生水、水生木、木生火、火生土、土生金是也。相克者，谓金克木、
木克土、土克水、水克火，火克金是也。相生者，吉也，相克者，凶也。心若见沉细，肝见短涩，肾见迟缓，肺
见洪大，脾见弦长，皆遇克也。心若见缓，肝见洪，肺见沉，脾见涩，肾见弦，皆遇我之所生也。男子左手脉常
大于右手为顺也；女子右手脉常大于左手为顺也。男子尺脉常弱，寸脉常盛，是其常也；女子尺脉常盛，寸脉常
弱，是其常也。男得女脉，为不足也；女得男脉，为不足也。男子不可久泻也；女子不可久吐也。
左手属阳，右手属yīn也。关前属阳，关后属yīn也。汗多亡阳，下多亡yīn也。诸yīn为寒，诸阳为热也。
人迎者，左手关前一分是也。气口者，右手关前一分是也。人迎以候天之六气，风、寒、暑、湿、燥，火之
外感也。人迎浮盛。则伤风也；紧盛，则伤寒也；虚弱，则伤暑也；沉细，则伤湿也；虚数，则伤热也。气口以
候人之七情，喜、怒、忧、思、悲，恐、惊之内伤也。喜者，则脉数也；怒者，则脉激也；忧者，则脉涩也；思
者，则脉结也；悲者，则脉紧也；恐者，则脉沉也，惊者，则脉动也。人迎脉紧盛大于气口一倍，为外感风与寒，
皆属于表，为阳也、腑也。气口脉大于人迎一倍，脉紧盛为伤食、为劳倦，皆属于里，为yīn也、脏也。人迎气口
俱紧盛，此为夹食伤寒，为内伤外感也。男子久病，气口充于人迎者，有胃气也。女子久病，人迎充于气口者，有
胃气也。（病虽重可治，反此者逆。）
外因者，六yín之邪也；内因者，七情之气也；不内外因者，饮食劳倦跌扑也。
浮、沉、迟、数、滑、涩者，为六脉也，浮者，为阳在
表、为风、为虚也。沉着，为yīn在里，为湿、为实也。迟者在脏，为寒、为冷、为yīn也。数者在腑，为热、为
燥、为阳也。滑者，血多气少也。（滑为血有余。）涩者，气多血少也。（涩为气浊滞。）
八要者，表里虚实寒热邪正是也。八脉者，浮沉迟数滑涩大缓是也。表者脉浮，以别之病不在里也。里者
脉沉，以别之病不在表也。虚者脉涩，以别之五虚也。实者脉滑，以别之五实也。寒者脉退，以别之脏腑积冷
也。热者脉数，以别之脏腑积热也。邪者脉大，以别之外邪相干也。正者脉缓，以别之外无邪干也。洪、弦、
长、散、浮之类也，伏、实、短、牢、沉之类也，细、小、微、败、迟之类也，疾、促、紧、急、数之类也，动
、摇、流、利、滑之类也，芤、虚、结、滞、涩之类也，坚、实、钩、革、大之类也，濡、弱、柔、和、缓之
类也。
七表者，浮、芤、滑、实、弦、紧、洪是也。浮者不足，举有余也；芤者中空，两畔居也；滑者如珠，中有
力也；实者逼逼与长俱也；弦者如按弓弦状也，紧者牵绳转索是也；洪者按之皆极大也；浮为中风，芤失血也；
滑吐实下分明别也；弦为拘急，紧为疼也；洪大从来偏主热也。
八里者，微、沉、缓、涩、迟、伏、濡、弱也。微者如有又如无也；沉者举无按有余也；迟缓息间三度至也；
濡者散止细仍虚也；伏者切骨沉相类也；弱者沉微指下图也；涩者如刀轻刮竹也；迟寒缓结微为痞也；涩因血少
沉气滞也；伏为积聚濡不足也；弱则筋痿少精气也。
九道者，长、短、虚、促、结、代、牢、动、细也。长者流利通三部也；短者本部不及细也；促者来数急促
歇也；虚者迟大无力软也；结者时止而迟缓也；代者不还真可吁也；
牢者如弦沉更实也；动者鼓动无定居也；细者虽有但如线也；长为阳dú三焦热也；短气壅郁未得倡也，促阳气拘
时兼滞也；虚为血少热生惊也；代主气耗细气少也；牢气满急时主疼也；结主积气闷兼痛也，动是虚劳血痢崩也。
六死者，雀啄、屋漏、弹石、解索、鱼翔、虾游也。雀啄连来三五啄也，屋漏半日一点落也，弹石硬来寻即
散也；解索搭指即散乱也；鱼翔似有亦似无也；虾游静中跳一跃也。
奇经八脉者，阳维、yīn维、阳跷、yīn跷、冲脉、任脉、督脉、带脉也。阳维者为病，苦寒热也；yīn维者为病，
苦心痛也；阳跷者为病，yīn缓而阳急也；yīn跷者为病，阳缓而yīn急也；冲之为病，气逆而里急也；督之为病，脊
强而厥冷也；任之为病，其内苦结，男为七疝，女为瘕聚也；带之为病，腹满腰胀，溶溶若坐水中也。
中风宜迟浮，忌急实也。伤寒宜洪大，忌沉细也。咳嗽宜浮濡，忌沉伏也。腹胀宜浮大，忌虚小也。下利宜微
小，忌浮洪也。狂疾宜实大，忌沉细也。霍乱宜浮洪，忌微迟也，消渴宜数大，忌虚小也。水气宜浮大，忌沉细也。
鼻衄宜沉细，忌浮大也。心腹疼痛宜沉细，忌浮大也。上气浮肿宜浮滑，忌微细也。头痛宜浮滑，忌短涩也。喘急
宜浮滑，忌涩脉也。唾血宜沉弱，忌实大也。金疮宜微细，忌紧数也。中恶宜紧细，忌浮大也。中dú宜数大，忌微细
也。吐血宜沉小，忌实大也。肠癖宜沉迟，忌数疾也。内伤宜弦紧，忌小弱也。风痹宜虚濡，忌紧急也。温病发热，
忌微小也。腹中有积，忌虚弱也。病热，忌脉静也。病泄，忌脉大也。翻胃宜浮缓，忌沉涩也。咳逆宜浮缓，忌弦急
也。诸气宜浮紧，忌虚弱也。痞满宜滑脉，忌涩脉也。fù人带下宜迟滑，
忌虚浮也。fù人妊娠宜洪大，忌沉细也。产fù面赤舌青，母活子死也，面青舌青沫出，母死子活也；唇口俱青，
子母俱死也。fù人已产，宜小实，忌虚浮也。fù人劳虚，右寸数者，死也；鱼口气急者，死也，循衣摸床者，
死也；口臭不可近者，死也；面肿、色苍黑者，死也；发直如麻者，死也；遗尿不知者，死也；舌卷卵缩者，
死也；眼目直视者，死也；面无光者、牙根黑者，死也；汗出身体不凉者，死也；头面痛、卒视无所见者，死也；
黑色入耳、目、鼻，渐入口者，死也；温病大热，脉细小者，死也。人病脉不病者，名内虚也。温病汗出不至
足者，死也。病若闭目不yù见人者，宜强急而长，忌浮短而涩也。病若开目而渴，心下牢者，宜紧实而数，
忌浮涩而微也。病若吐血复衄血者，宜沉细，忌浮大而牢也。病若谵言妄语，身当有热，脉宜洪大，忌手足厥
逆，脉细而微也。病若大腹而泄者，宜微细而涩，忌紧大而滑也。
诸风掉眩者，皆属于肝也。诸寒收引者，皆属于肾也。诸湿肿满者，皆属于脾也。诸痿喘呕者，皆属于胃也。
诸痛痒疮者，皆属于心也。瘦脱形发热、脉坚急者，死也。诸热瞀螈，皆属于火，手少阳三焦经也。（瞀、昏也。
螈、跳动也。）诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火，手少yīn心经也。（禁冷也。）诸逆冲上，皆属于火，手厥yīn心
胞络经也。诸痉强直，皆属于湿，足太阳膀胱经也。诸腹胀大，皆属于热，足太yīn脾经也。诸燥狂越，皆属于火，
足阳明胃经也。诸暴强直，皆属于风，足厥yīn肝经也。诸病有声，鼓之如鼓，皆属于热，手太yīn肺经也。
诸病跗肿，酸疼惊骇，皆属于火，手阳明大肠经也。（跗肿，足皆肿也。）诸转反戾，水液混浊，皆属于热，手太
阳小肠经也。诸病水液，澄沏清冷，皆属于寒，足少yīn肾经也。诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热，足少阳胆经也。
（暴注，卒然泻也。下迫，
里急后重也。）
五虚者，脉细、皮寒、气少、泄利前后、饮食不入是也。（糜粥入胃，泄泻止则生。）五实者，脉盛、皮热、
腹胀、前后不通、闷瞀是也。（泻之，大小通利而得汗者生。）五胜者，气盛则动，热胜则肿，燥胜则干，寒胜则
浮，湿胜则濡泄也。五恶者，心恶热，肺恶寒，肝恶风，脾恶湿，肾恶燥也。六脱者，脱气、脱血、脱津、脱液、
脱精、脱神也。五劳者，久视伤血，劳于心也，久卧伤气，劳于肺也；久坐伤ròu，劳于脾也，久立伤骨，劳于肾也，
久行伤筋，劳于肝也。尽力谋虑劳伤乎肝，应筋极也。曲运神机劳伤平脾，应ròu极也。意外过思劳伤乎心，应脉极
也。预事而忧劳伤乎肺，应气极也。矜持志节劳伤乎肾，应骨极也。
头者，精神之府。头倾视深，精神将脱也。背者，胸中之府。背屈肩垂，腑将坏也。腰者，肾之府。转摇不动，
肾将惫也。骨者，髓之府。不能久立，则振掉，骨将惫也。膝者，筋之府。屈伸不能行，则偻伛，筋将惫也。
一损损于皮毛，皮聚而毛落也；二损损于血脉，血脉虚少，不能荣于脏腑也；三损损于肌ròu，肌ròu消瘦，饮食
不能为肌肤也；四损损于筋，筋缓不能自收持也；五损损于骨，骨痿不能起于床也。从上下者，骨痿不能起于床者，
死也；从下上者，皮聚而毛落者，死也。肺主皮毛，损其肺者，益其气也。心主血脉，损其心者，调其荣卫也。脾
主肌ròu，损其脾者，调其饮食，适其寒温也。肝主筋，损其筋者，缓其中也。肾主骨，损其骨者，益其精也。忧愁思
虑，则伤心也。形寒饮冷，则伤肺也。恚怒气逆，则伤肝也。饮食劳倦，则伤脾也。坐湿入水，则伤肾也。亢则害，
承乃制也。寒极则生热也。热极则生寒也。木极而似金也。火极而似水也。土极而
似木也。金极而似火也。水极而似土也。
五郁者，泄、折、达、发、夺也。木郁达之谓吐之，令其条达也。火郁发之谓汗之，令其疏散也。土郁夺之
谓下之，令无壅滞也。金郁泄之谓渗泄，解表利小便也。水郁折之谓抑之，制其冲逆也。心下逆满者，下之过也。
气上冲胸，起则眩晕者，吐之过也。ròu 筋惕，足蜷恶寒者，汗之过也。
脱阳者见鬼，气不守也；脱yīn者目盲，血不荣也。重阳者狂，气并于阳也；重yīn者癫，血并于yīn也。气留而
不行者，为气先病也；血壅而不濡者，为血后病也。五脏不和，则九窍不通也；六腑不和，则流结为壅也，手屈而
不伸者，病在筋也；手伸而不屈者，病在骨也。螈者，筋脉急而缩也， 者，筋脉缓而伸也。搐搦者，手足牵引，
一伸一缩也。舌吐不收者，阳强也；舌缩不能言者，yīn强也。
春伤于风，夏必飧泄也；夏伤于暑，秋必 疟也，秋伤于湿，冬必咳嗽也；冬伤于寒，春必温病也。风者，
百病之长也。风痱者，谓四肢不收也。偏枯者，谓半身不遂也。风懿者，谓奄忽不知人也。风痹者，谓诸痹类
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心经。）
头者，诸阳之会也。鼻者，属肺，鼻和则知香臭也。目者，属肝，目和则知黑白也。口者，属脾，口和则知
谷味也。舌者，属心，舌和则知五味也。耳者，属肾，耳和则知五音也。肺开窍于鼻也，心开窍于舌也，脾开窍于
口也，肝开窍于目也，肾开窍于耳也。齿者，肾之标，骨之余也。发者，属心，禀火气也。须者，属肾，禀水气
也。眉者，属肝，禀木气也。毛者，属肺，禀金气也。咽者，咽物，通水谷，接三脘，以通胃也，呵欠者，胃也。
喉者，候气，有九节通五脏，以系肺也。善嚏者，肺气也。声音者，根出于肾也。善噫者，脾气也。
发者，血之余也，爪者，筋之余也。神者，气之余也。目得血而能视也，耳得血而能听也，手得血而能摄也，
掌得血而能握也，足得血而能步也，脏得血而能液也，腑得血而能气也。魂者，神明之辅弼也。魄者，积气之匡
佐也。营者，水谷之精气也，卫者，水谷之悍气也。直行者，谓之经也；旁行者，谓之络也。脉者，天真委
和之气也。三部者，尺关寸也。九候者，浮中沉也。五脏者，心肝脾肺肾也。六腑者，胆胃大肠小肠膀胱三焦也。
左手寸口，心与小肠之脉所出，君火也。左手关部，肝与胆之脉所出，风木也。左手尺部，肾与膀胱之脉所
出，寒水也。右手关部，脾与胃之脉所出，湿土也。右手寸口，肺与大肠之脉所出，燥金也。右手尺部，命门与三
焦之脉所出，相火也。每部中各有浮、中、沉三候也。三候，三而三之，为九候也。浮者，主皮肤，候表及腑也；
中者，主肌ròu，以候胃气也；沉者，主筋骨，候里及脏也。寸为阳，为上部，法天，为心肺，以应上焦，主心胸
以上至头之有疾也。关为yīn阳之中，为中部，法人，为肝脾，以应中焦，主膈以下至脐之有疾也。尺为yīn，为下部，
法地，为肾命，以应下焦，主脐以下至足之有疾也。四时之脉者，弦、钩、毛、石也。春脉弦者肝，东方木也。夏
脉钩者心，南方火也。秋脉毛者肺，西方金也。冬脉实者肾，北方水也。四季脉迟缓者脾，中央土也。四时平脉者，
六脉俱带和缓也。（谓有胃气，有胃气曰生；无胃气曰死。）
一呼一吸者，为一息也。一息四至者，为平脉也。太过不及者，病脉也。关格覆溢者，死脉也。三迟二败，冷
而危也。六数七极，热生多也。八脱九死十归墓也，十一十二绝魂也，两息一至死脉也。
五行者，金木水火土也。相生者，谓金生水、水生木、木生火、火生土、土生金是也。相克者，谓金克木、
木克土、土克水、水克火，火克金是也。相生者，吉也，相克者，凶也。心若见沉细，肝见短涩，肾见迟缓，肺
见洪大，脾见弦长，皆遇克也。心若见缓，肝见洪，肺见沉，脾见涩，肾见弦，皆遇我之所生也。男子左手脉常
大于右手为顺也；女子右手脉常大于左手为顺也。男子尺脉常弱，寸脉常盛，是其常也；女子尺脉常盛，寸脉常
弱，是其常也。男得女脉，为不足也；女得男脉，为不足也。男子不可久泻也；女子不可久吐也。
左手属阳，右手属yīn也。关前属阳，关后属yīn也。汗多亡阳，下多亡yīn也。诸yīn为寒，诸阳为热也。
人迎者，左手关前一分是也。气口者，右手关前一分是也。人迎以候天之六气，风、寒、暑、湿、燥，火之
外感也。人迎浮盛。则伤风也；紧盛，则伤寒也；虚弱，则伤暑也；沉细，则伤湿也；虚数，则伤热也。气口以
候人之七情，喜、怒、忧、思、悲，恐、惊之内伤也。喜者，则脉数也；怒者，则脉激也；忧者，则脉涩也；思
者，则脉结也；悲者，则脉紧也；恐者，则脉沉也，惊者，则脉动也。人迎脉紧盛大于气口一倍，为外感风与寒，
皆属于表，为阳也、腑也。气口脉大于人迎一倍，脉紧盛为伤食、为劳倦，皆属于里，为yīn也、脏也。人迎气口
俱紧盛，此为夹食伤寒，为内伤外感也。男子久病，气口充于人迎者，有胃气也。女子久病，人迎充于气口者，有
胃气也。（病虽重可治，反此者逆。）
外因者，六yín之邪也；内因者，七情之气也；不内外因者，饮食劳倦跌扑也。
浮、沉、迟、数、滑、涩者，为六脉也，浮者，为阳在
表、为风、为虚也。沉着，为yīn在里，为湿、为实也。迟者在脏，为寒、为冷、为yīn也。数者在腑，为热、为
燥、为阳也。滑者，血多气少也。（滑为血有余。）涩者，气多血少也。（涩为气浊滞。）
八要者，表里虚实寒热邪正是也。八脉者，浮沉迟数滑涩大缓是也。表者脉浮，以别之病不在里也。里者
脉沉，以别之病不在表也。虚者脉涩，以别之五虚也。实者脉滑，以别之五实也。寒者脉退，以别之脏腑积冷
也。热者脉数，以别之脏腑积热也。邪者脉大，以别之外邪相干也。正者脉缓，以别之外无邪干也。洪、弦、
长、散、浮之类也，伏、实、短、牢、沉之类也，细、小、微、败、迟之类也，疾、促、紧、急、数之类也，动
、摇、流、利、滑之类也，芤、虚、结、滞、涩之类也，坚、实、钩、革、大之类也，濡、弱、柔、和、缓之
类也。
七表者，浮、芤、滑、实、弦、紧、洪是也。浮者不足，举有余也；芤者中空，两畔居也；滑者如珠，中有
力也；实者逼逼与长俱也；弦者如按弓弦状也，紧者牵绳转索是也；洪者按之皆极大也；浮为中风，芤失血也；
滑吐实下分明别也；弦为拘急，紧为疼也；洪大从来偏主热也。
八里者，微、沉、缓、涩、迟、伏、濡、弱也。微者如有又如无也；沉者举无按有余也；迟缓息间三度至也；
濡者散止细仍虚也；伏者切骨沉相类也；弱者沉微指下图也；涩者如刀轻刮竹也；迟寒缓结微为痞也；涩因血少
沉气滞也；伏为积聚濡不足也；弱则筋痿少精气也。
九道者，长、短、虚、促、结、代、牢、动、细也。长者流利通三部也；短者本部不及细也；促者来数急促
歇也；虚者迟大无力软也；结者时止而迟缓也；代者不还真可吁也；
牢者如弦沉更实也；动者鼓动无定居也；细者虽有但如线也；长为阳dú三焦热也；短气壅郁未得倡也，促阳气拘
时兼滞也；虚为血少热生惊也；代主气耗细气少也；牢气满急时主疼也；结主积气闷兼痛也，动是虚劳血痢崩也。
六死者，雀啄、屋漏、弹石、解索、鱼翔、虾游也。雀啄连来三五啄也，屋漏半日一点落也，弹石硬来寻即
散也；解索搭指即散乱也；鱼翔似有亦似无也；虾游静中跳一跃也。
奇经八脉者，阳维、yīn维、阳跷、yīn跷、冲脉、任脉、督脉、带脉也。阳维者为病，苦寒热也；yīn维者为病，
苦心痛也；阳跷者为病，yīn缓而阳急也；yīn跷者为病，阳缓而yīn急也；冲之为病，气逆而里急也；督之为病，脊
强而厥冷也；任之为病，其内苦结，男为七疝，女为瘕聚也；带之为病，腹满腰胀，溶溶若坐水中也。
中风宜迟浮，忌急实也。伤寒宜洪大，忌沉细也。咳嗽宜浮濡，忌沉伏也。腹胀宜浮大，忌虚小也。下利宜微
小，忌浮洪也。狂疾宜实大，忌沉细也。霍乱宜浮洪，忌微迟也，消渴宜数大，忌虚小也。水气宜浮大，忌沉细也。
鼻衄宜沉细，忌浮大也。心腹疼痛宜沉细，忌浮大也。上气浮肿宜浮滑，忌微细也。头痛宜浮滑，忌短涩也。喘急
宜浮滑，忌涩脉也。唾血宜沉弱，忌实大也。金疮宜微细，忌紧数也。中恶宜紧细，忌浮大也。中dú宜数大，忌微细
也。吐血宜沉小，忌实大也。肠癖宜沉迟，忌数疾也。内伤宜弦紧，忌小弱也。风痹宜虚濡，忌紧急也。温病发热，
忌微小也。腹中有积，忌虚弱也。病热，忌脉静也。病泄，忌脉大也。翻胃宜浮缓，忌沉涩也。咳逆宜浮缓，忌弦急
也。诸气宜浮紧，忌虚弱也。痞满宜滑脉，忌涩脉也。fù人带下宜迟滑，
忌虚浮也。fù人妊娠宜洪大，忌沉细也。产fù面赤舌青，母活子死也，面青舌青沫出，母死子活也；唇口俱青，
子母俱死也。fù人已产，宜小实，忌虚浮也。fù人劳虚，右寸数者，死也；鱼口气急者，死也，循衣摸床者，
死也；口臭不可近者，死也；面肿、色苍黑者，死也；发直如麻者，死也；遗尿不知者，死也；舌卷卵缩者，
死也；眼目直视者，死也；面无光者、牙根黑者，死也；汗出身体不凉者，死也；头面痛、卒视无所见者，死也；
黑色入耳、目、鼻，渐入口者，死也；温病大热，脉细小者，死也。人病脉不病者，名内虚也。温病汗出不至
足者，死也。病若闭目不yù见人者，宜强急而长，忌浮短而涩也。病若开目而渴，心下牢者，宜紧实而数，
忌浮涩而微也。病若吐血复衄血者，宜沉细，忌浮大而牢也。病若谵言妄语，身当有热，脉宜洪大，忌手足厥
逆，脉细而微也。病若大腹而泄者，宜微细而涩，忌紧大而滑也。
诸风掉眩者，皆属于肝也。诸寒收引者，皆属于肾也。诸湿肿满者，皆属于脾也。诸痿喘呕者，皆属于胃也。
诸痛痒疮者，皆属于心也。瘦脱形发热、脉坚急者，死也。诸热瞀螈，皆属于火，手少阳三焦经也。（瞀、昏也。
螈、跳动也。）诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火，手少yīn心经也。（禁冷也。）诸逆冲上，皆属于火，手厥yīn心
胞络经也。诸痉强直，皆属于湿，足太阳膀胱经也。诸腹胀大，皆属于热，足太yīn脾经也。诸燥狂越，皆属于火，
足阳明胃经也。诸暴强直，皆属于风，足厥yīn肝经也。诸病有声，鼓之如鼓，皆属于热，手太yīn肺经也。
诸病跗肿，酸疼惊骇，皆属于火，手阳明大肠经也。（跗肿，足皆肿也。）诸转反戾，水液混浊，皆属于热，手太
阳小肠经也。诸病水液，澄沏清冷，皆属于寒，足少yīn肾经也。诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热，足少阳胆经也。
（暴注，卒然泻也。下迫，
里急后重也。）
五虚者，脉细、皮寒、气少、泄利前后、饮食不入是也。（糜粥入胃，泄泻止则生。）五实者，脉盛、皮热、
腹胀、前后不通、闷瞀是也。（泻之，大小通利而得汗者生。）五胜者，气盛则动，热胜则肿，燥胜则干，寒胜则
浮，湿胜则濡泄也。五恶者，心恶热，肺恶寒，肝恶风，脾恶湿，肾恶燥也。六脱者，脱气、脱血、脱津、脱液、
脱精、脱神也。五劳者，久视伤血，劳于心也，久卧伤气，劳于肺也；久坐伤ròu，劳于脾也，久立伤骨，劳于肾也，
久行伤筋，劳于肝也。尽力谋虑劳伤乎肝，应筋极也。曲运神机劳伤平脾，应ròu极也。意外过思劳伤乎心，应脉极
也。预事而忧劳伤乎肺，应气极也。矜持志节劳伤乎肾，应骨极也。
头者，精神之府。头倾视深，精神将脱也。背者，胸中之府。背屈肩垂，腑将坏也。腰者，肾之府。转摇不动，
肾将惫也。骨者，髓之府。不能久立，则振掉，骨将惫也。膝者，筋之府。屈伸不能行，则偻伛，筋将惫也。
一损损于皮毛，皮聚而毛落也；二损损于血脉，血脉虚少，不能荣于脏腑也；三损损于肌ròu，肌ròu消瘦，饮食
不能为肌肤也；四损损于筋，筋缓不能自收持也；五损损于骨，骨痿不能起于床也。从上下者，骨痿不能起于床者，
死也；从下上者，皮聚而毛落者，死也。肺主皮毛，损其肺者，益其气也。心主血脉，损其心者，调其荣卫也。脾
主肌ròu，损其脾者，调其饮食，适其寒温也。肝主筋，损其筋者，缓其中也。肾主骨，损其骨者，益其精也。忧愁思
虑，则伤心也。形寒饮冷，则伤肺也。恚怒气逆，则伤肝也。饮食劳倦，则伤脾也。坐湿入水，则伤肾也。亢则害，
承乃制也。寒极则生热也。热极则生寒也。木极而似金也。火极而似水也。土极而
似木也。金极而似火也。水极而似土也。
五郁者，泄、折、达、发、夺也。木郁达之谓吐之，令其条达也。火郁发之谓汗之，令其疏散也。土郁夺之
谓下之，令无壅滞也。金郁泄之谓渗泄，解表利小便也。水郁折之谓抑之，制其冲逆也。心下逆满者，下之过也。
气上冲胸，起则眩晕者，吐之过也。ròu 筋惕，足蜷恶寒者，汗之过也。
脱阳者见鬼，气不守也；脱yīn者目盲，血不荣也。重阳者狂，气并于阳也；重yīn者癫，血并于yīn也。气留而
不行者，为气先病也；血壅而不濡者，为血后病也。五脏不和，则九窍不通也；六腑不和，则流结为壅也，手屈而
不伸者，病在筋也；手伸而不屈者，病在骨也。螈者，筋脉急而缩也， 者，筋脉缓而伸也。搐搦者，手足牵引，
一伸一缩也。舌吐不收者，阳强也；舌缩不能言者，yīn强也。
春伤于风，夏必飧泄也；夏伤于暑，秋必 疟也，秋伤于湿，冬必咳嗽也；冬伤于寒，春必温病也。风者，
百病之长也。风痱者，谓四肢不收也。偏枯者，谓半身不遂也。风懿者，谓奄忽不知人也。风痹者，谓诸痹类
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