第 4 章
状。叟又曰：“吕生无仆
马，可致一匹一仆，缣二百匹，以遗之 。”紫衣又偻而揖。于
是却以缶合于上，有顷再启之，已无见矣。明旦，天将晓，叟
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宣室志 ·19·
谓吕生曰 ：“子司疾去，王公旦夕召子矣。”及归逆旅，王公
果使召之。方见且谢曰 ：“吾子不远见访，属军府务殷，未果
一日接言，深用为愧，幸吾子察之 。”是日始馆吕生驿亭，与
宴游累日。吕生告去，王公赠仆马及缣二百。吕生益奇之，然
不敢言。及归渭北，后数年，因与友人数辈会宿，语及灵怪，
始以其事说于人也。
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宣室志 ·20·
★石旻
有石旻者，不知何许人也。浪迹江湖之间，有年数矣。道
术玄妙，殆不可测。长庆中，客于宛陵郡。有雷氏子，常为宣
城部将，一日与友人数辈会饮于郡南别墅，旻亦在座。其家僮
网得一鱼，长数尺，致于舍。是日，雷生与客俱深醉，诸客尽
云，独旻宿雷氏别墅。时夏暑方甚，及明日视其鱼，已败烂不
可食矣。家童将弃之，旻谓文曰 ：“此鱼虽败，吾有良yào，尚
可活之，安可弃耶 ！”雷生笑曰：“先生妄矣，诚有良剂，安
能活此鱼耶 ！”曰：“吾子幸观之。”于是衣中出一小囊，囊
有yào数粒，投于败鱼之上。仅食顷，其鱼鲜润如初，俄而摇鬣
振鳞，若在洪流中。雷生惊异，再拜谢曰 ：“先生之术，可谓
神矣。某辈尘俗聋瞽，望先生高踪，若井鲋之与云禽，焉得而
为伍乎 。”先是雷生有微疾积年，既而求旻衣中之丹饵，yù冀
廖其久苦。旻不可，且曰 ：“吾之丹至清至廉，尔曹俗人，嗜
好无节，脏腑之内，腥膻委集，设使以吾丹饵求置其中，则脏
腑之气，与yào力相攻，若水火之jiāo战，宁有全人乎慎不可食。
“旻又言曰：“神仙不难得，但尘俗多累，若槛猿笼鸟，徒有
骞翔超腾之心，安可致乎？”会昌中，卒于吴郡也。
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宣室志 ·21·
★杨居士
南海郡有杨居士，亡其名，以居士自目。往往游南海枝郡，
常寄食于人，亦不知其所止。谓人曰 ：“我有奇术，汝辈庸人，
固不得而识矣 。”后常至郡，会太守好奇者，闻居士来，甚喜，
且厚其礼，命饮之。每宴游，未尝不首召居士。居士亦以此自
负。一日，使酒忤太守，太守不能容。后又会宴于郡室，阅妓
乐，而居士不得预。时有数客,亦不在太守召中,因谓居士曰：
“先生尝自负有奇术，某向者仰望之不暇，一日遇先生于此，
诚幸矣。虽然，今闻太守大宴客于郡斋，而先生不得预其间，
即不能设一奇术以动之乎必先生果无奇术耶 ！”居士笑曰：
“此末术耳。”君试观我，我为君召其妓，可以佐酒。”皆曰：
“愿为之。”居士因命具酒，使诸客环席而坐，又命小童闭
西庑空室。久之乃启之，有三四美人自庑下来，装饰华焕，携
乐而至。居士曰 ：“某之术何如？”诸客人大异之，殆不可测，
乃命列坐，奏乐且歌。客或讯其术，居士但笑而不答。时昏晦，
至夜分，居士谓诸妓曰 ：“可归矣。”于是皆起，入西庑下空
室中。客相目骇叹，然尚疑其鬼物妖惑。明日，有郡中吏曰：
“太守昨夕宴郡阁，妓乐列坐，无何皆仆地。瞬息暴风起，飘
其乐器而去。迨至夜分，诸妓方寤，乐器亦归于旧所。太守质
问众妓，皆云黑无所见，竟不穷其由。”诸客皆大惊，因尽以
事对，或告于太守，太守叹异，即谢而遣之，不敢留于郡中。
时开成初也。
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宣室志 ·22·
★冯渐
河东冯渐，名家子，以明经入仕。xìng与俗背，后弃官隐居
伊水上。有道士李君以道术闻，尤善视鬼。朝士皆慕其能。李
君后退归汝颖，适遇渐于伊洛间，知渐有奇术，甚重之。大历
中，有博陵崔公者，与李君为僚，甚善。李君寓书于崔曰：“
当今制鬼，无过渐耳 。”是时朝士咸知渐有神术数，往往道其
名。别后长安中人率以“渐”字题其门者，盖用此也。
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宣室志 ·23·
★王先生
有王先生者，家于乌江上，隐其迹，由是里人不能辨，或
以为妖妄。一日，里中火起，延烧庐舍，生即往视之，厉声呼
曰：“火且止，火且止。”于是火灭。里人始奇之。长庆中，
有弘农杨晦之，自长安东游吴楚，行至乌江，闻先生高躅，就
门往谒。先生戴玄绡巾，衣褐衣，隐几而坐，风骨清美。晦之
再拜备礼，先生拱揖而已，命晦之坐其侧。其议论玄畅，迥出
意表。晦之愈健慕，于是留宿。是日乃八月十二日也。先生召
其女七娘者，乃一老妪也，年七十余，发尽白，扶杖而来，先
生谓晦之曰 ：“此我女也，惰而不好道，今且老矣 。”既而谓
七娘曰 ：“汝为吾刻纸，状今夕之月，置于室东垣上。”有顷，
七娘以纸月施于垣上。夕有奇光自发，洞照一室，纤毫尽辨。
晦之惊叹不测。及晓将去，先生以杖画地，俄有尘起，天地尽
晦，久之尘敛，视其庭，则悬崖峻险，山谷重叠，前有积石尽
目。晦之悸然背汗，毛发竖立。先生曰：“陵谷速迁，吾子安
所归乎？”晦之益恐，洒泣言曰 ：“诚不知一旦有桑田之变，
岂仙都瞬息，而尘世已千岁乎？”先生笑曰：“子无惧也。所
以为娱耳。”于是持帚扫其庭，又有尘起。有顷，尘敛，门庭
如旧。晦之喜，即驰马而去。
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宣室志 ·24·
★周生
唐太和中，有周生者，庐于洞庭山，时以道术济吴楚，人
多敬之。后将抵洛谷之间，途次广陵，舍佛寺中。会有三四客
皆来。时方中秋，其夕霁月澄莹，且吟且望，有说开元时明皇
帝游月宫事，因相与叹曰 ：“吾辈尘人，固不得至其所矣。奈
何？”周生知曰 ：“某常学于师，亦得焉，且能挈月致之怀袂，
子信乎？”或患其妄，或喜其奇。生曰 ：“吾不为明，则妄矣。
“因命虚一室，翳四垣，不使有纤隙。又命以箸数百，呼其僮
绳而架之。且告客曰 ：“我将梯此取月去。闻呼可来观。”乃
闭户久之。数客步庭中，且伺焉。忽觉天地曛晦，仰而视之，
即又无纤云 。俄闻生呼曰：“某至矣。”因开其室，生曰：
“月在某衣中耳。请客观焉。”因以举之，其衣中出月寸许，
忽一室尽明，寒逼肌骨。生曰 ：“子不信我，今信乎？”客再
拜谢之，愿收其光。因又闭户，其外尚昏晦，食顷方如初。
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宣室志 ·25·
★惠照
唐元和中，武陵郡开元寺有僧惠照，貌衰体羸，好言人之
休戚而皆中。xìng介独，不与群狎，常闭关自处，左右无侍童。
每乞食于里人，里人有年八十余者云 ：“照师居此六十载，其
容状无少异于昔时。但不知其甲子 。”
后有陈广者，由孝廉科为武陵官。广好浮图氏，一日，因
谒寺，尽访群僧。至惠照室，惠照见广，且悲且喜曰 ：“陈君
何来之晚耶 ！”广愕然，自以为平生不识照，则谓曰：“未尝
与师游，何见讶来之晚乎？”照曰 ：“此非立可尽言，当与子
一夕静语耳 。”广异之。后一日，仍诣照宿，因请其事。照乃
曰：“我，刘氏子，彭城人，宋孝文帝之玄孙也。曾祖鄱阳王
休业，祖士弘，并详于史氏。先人以文学自负，为齐竟陵王子
良所知。子良招召贤俊文学之士，而先人预焉。后仕齐梁之间，
为会稽令。吾生于梁普通七年夏五月，年三十方仕于陈，至宣
帝时为卑官，不为人知。与吴兴沈彦文为诗酒之jiāo。后长沙王
叔坚与始兴王叔陵皆广聚宾客，大为声势，各恃权宠，有不平
心。吾与彦文俱在长沙之门下。及叔陵被诛，吾与彦文惧长沙
之不免，则祸且相及，因偕循去，隐于山林。因食橡栗，衣一
短褐，虽寒暑不更。一日，老僧至吾所居，曰 ：‘子骨甚奇，
当无疾耳 。’彦文亦拜请其yào，僧曰：‘子无刘君之寿，奈何
虽饵吾yào，亦无补耳 。’遂告去。将别，又谓我曰：‘尘俗以
名利相胜，竟何有哉唯释氏可以舍此矣 。’吾敬佩其语，自是
不知人事，凡十五年。又与彦文俱至建业。时陈氏已亡，宫阙
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宣室志 ·26·
尽废，台城牢落，荆榛蔽路，景阳结绮，空基尚存，衣冠文物，
阒无所观。故老相遇，捧袂而泣曰；‘后骄yín，为隋氏所灭，
良可悲乎！’吾且泣不能已。又问后主及陈氏诸王，皆入长安，
即与彦文挈一囊，乞食于路，以至关中。吾，长沙之故客也，
恩遇甚厚，闻其迁于瓜州，则又径往就谒。长沙少长绮纨，而
又早贵，虽流放之际，尚不事生业。时方与沈妃酣饮，吾与彦
文再拜于前，长沙悲恸久之，洒泣而起，乃谓吾曰 ：‘一日家
国沦亡，骨ròu播迁，岂非天耶！’吾自是留瓜州。数年而长沙
殂。又数年，彦文亦亡。吾因髡发为僧，遁迹会稽山佛寺，凡
二十年，时已百岁矣。虽容状枯瘠，而筋力不衰，尚日行百里。
因与一僧同至长安。时唐帝有天下，建号武德，凡六年矣。吾
自此，或居京洛，或游江左，至于三蜀五岭，无不往焉。迨今
二百九十年矣，虽烈寒盛暑未尝有微恙。贞元末，于此寺尝梦
一丈夫，衣冠甚伟，视之，乃长沙王也。吾迎延坐话旧，伤感
如平生。而谓吾曰 ：‘后十年，我之六世孙广当官于此郡。师
其念之 。’吾因问曰：‘王今何为’曰：‘冥官甚尊。’既而
泣曰 ：‘师存，而我已六世矣。悲夫！’吾既觉，因纪君之名
于经笥中。至去岁，凡十年，乃以君之名氏访于郡人，尚讶君
之未至。昨因乞食里中，遇邑吏，访之，果得焉。及君之来，
又依然长沙之貌。然自梦及今，十一年矣，故讶君之晚也 。”
已而悲惋，泣下数行。因出经笥示之。广乃再拜，原执履锡为
门弟子。照曰：“君且去，翌日当再来。”广受教而还。明日，
至其居，而照已遁去，莫知其适。时元和十一年。
至大和初，广为巴州掾，于蜀道忽逢照 ，惊喜再拜曰 ：
“愿弃官従吾师,为物外之游。”照许之。其夕偕舍于逆旅氏。
天未晓，广起，而照已去矣。自是竟不知所往。然照自梁普通
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宣室志 ·27·
七年生，按《梁史》，普通七年，岁在丙午，至唐元和十年乙
未，凡二百九十年，则与照言果符矣。愚常以梁、陈二史，校
其所说，颇有同者，由是益信其不诬矣。
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宣室志 ·28·
★唐休璟门僧
唐中宗时，唐公休璟为相。尝有一僧，发言多中，好为厌
胜之术。休璟甚敬之。一日僧来，谓休璟曰 ：“相国将有大祸，
且不远数月，然可以禳去 。”休璟惧甚，即拜之 。僧曰；“某
无他术，但奉一计耳，愿听之 。”休璟曰：“幸吾师教焉。”
僧曰 ：“且天下郡守，非相国命之乎？”曰：“然。”僧曰：
“相国当于卑冗官中访一孤寒家贫有才干者，使为曹州刺史，
其深感相国恩，而可以指踪也。既得之，原以报某 。”休璟且
喜且谢，遂访于亲友。张君者，家甚贫，为京卑官，即日拜替
善大夫。又旬日，用为曹州刺史。既而召僧谓曰 ：“已従
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马，可致一匹一仆，缣二百匹，以遗之 。”紫衣又偻而揖。于
是却以缶合于上，有顷再启之，已无见矣。明旦，天将晓，叟
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宣室志 ·19·
谓吕生曰 ：“子司疾去，王公旦夕召子矣。”及归逆旅，王公
果使召之。方见且谢曰 ：“吾子不远见访，属军府务殷，未果
一日接言，深用为愧，幸吾子察之 。”是日始馆吕生驿亭，与
宴游累日。吕生告去，王公赠仆马及缣二百。吕生益奇之，然
不敢言。及归渭北，后数年，因与友人数辈会宿，语及灵怪，
始以其事说于人也。
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宣室志 ·20·
★石旻
有石旻者，不知何许人也。浪迹江湖之间，有年数矣。道
术玄妙，殆不可测。长庆中，客于宛陵郡。有雷氏子，常为宣
城部将，一日与友人数辈会饮于郡南别墅，旻亦在座。其家僮
网得一鱼，长数尺，致于舍。是日，雷生与客俱深醉，诸客尽
云，独旻宿雷氏别墅。时夏暑方甚，及明日视其鱼，已败烂不
可食矣。家童将弃之，旻谓文曰 ：“此鱼虽败，吾有良yào，尚
可活之，安可弃耶 ！”雷生笑曰：“先生妄矣，诚有良剂，安
能活此鱼耶 ！”曰：“吾子幸观之。”于是衣中出一小囊，囊
有yào数粒，投于败鱼之上。仅食顷，其鱼鲜润如初，俄而摇鬣
振鳞，若在洪流中。雷生惊异，再拜谢曰 ：“先生之术，可谓
神矣。某辈尘俗聋瞽，望先生高踪，若井鲋之与云禽，焉得而
为伍乎 。”先是雷生有微疾积年，既而求旻衣中之丹饵，yù冀
廖其久苦。旻不可，且曰 ：“吾之丹至清至廉，尔曹俗人，嗜
好无节，脏腑之内，腥膻委集，设使以吾丹饵求置其中，则脏
腑之气，与yào力相攻，若水火之jiāo战，宁有全人乎慎不可食。
“旻又言曰：“神仙不难得，但尘俗多累，若槛猿笼鸟，徒有
骞翔超腾之心，安可致乎？”会昌中，卒于吴郡也。
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宣室志 ·21·
★杨居士
南海郡有杨居士，亡其名，以居士自目。往往游南海枝郡，
常寄食于人，亦不知其所止。谓人曰 ：“我有奇术，汝辈庸人，
固不得而识矣 。”后常至郡，会太守好奇者，闻居士来，甚喜，
且厚其礼，命饮之。每宴游，未尝不首召居士。居士亦以此自
负。一日，使酒忤太守，太守不能容。后又会宴于郡室，阅妓
乐，而居士不得预。时有数客,亦不在太守召中,因谓居士曰：
“先生尝自负有奇术，某向者仰望之不暇，一日遇先生于此，
诚幸矣。虽然，今闻太守大宴客于郡斋，而先生不得预其间，
即不能设一奇术以动之乎必先生果无奇术耶 ！”居士笑曰：
“此末术耳。”君试观我，我为君召其妓，可以佐酒。”皆曰：
“愿为之。”居士因命具酒，使诸客环席而坐，又命小童闭
西庑空室。久之乃启之，有三四美人自庑下来，装饰华焕，携
乐而至。居士曰 ：“某之术何如？”诸客人大异之，殆不可测，
乃命列坐，奏乐且歌。客或讯其术，居士但笑而不答。时昏晦，
至夜分，居士谓诸妓曰 ：“可归矣。”于是皆起，入西庑下空
室中。客相目骇叹，然尚疑其鬼物妖惑。明日，有郡中吏曰：
“太守昨夕宴郡阁，妓乐列坐，无何皆仆地。瞬息暴风起，飘
其乐器而去。迨至夜分，诸妓方寤，乐器亦归于旧所。太守质
问众妓，皆云黑无所见，竟不穷其由。”诸客皆大惊，因尽以
事对，或告于太守，太守叹异，即谢而遣之，不敢留于郡中。
时开成初也。
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宣室志 ·22·
★冯渐
河东冯渐，名家子，以明经入仕。xìng与俗背，后弃官隐居
伊水上。有道士李君以道术闻，尤善视鬼。朝士皆慕其能。李
君后退归汝颖，适遇渐于伊洛间，知渐有奇术，甚重之。大历
中，有博陵崔公者，与李君为僚，甚善。李君寓书于崔曰：“
当今制鬼，无过渐耳 。”是时朝士咸知渐有神术数，往往道其
名。别后长安中人率以“渐”字题其门者，盖用此也。
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宣室志 ·23·
★王先生
有王先生者，家于乌江上，隐其迹，由是里人不能辨，或
以为妖妄。一日，里中火起，延烧庐舍，生即往视之，厉声呼
曰：“火且止，火且止。”于是火灭。里人始奇之。长庆中，
有弘农杨晦之，自长安东游吴楚，行至乌江，闻先生高躅，就
门往谒。先生戴玄绡巾，衣褐衣，隐几而坐，风骨清美。晦之
再拜备礼，先生拱揖而已，命晦之坐其侧。其议论玄畅，迥出
意表。晦之愈健慕，于是留宿。是日乃八月十二日也。先生召
其女七娘者，乃一老妪也，年七十余，发尽白，扶杖而来，先
生谓晦之曰 ：“此我女也，惰而不好道，今且老矣 。”既而谓
七娘曰 ：“汝为吾刻纸，状今夕之月，置于室东垣上。”有顷，
七娘以纸月施于垣上。夕有奇光自发，洞照一室，纤毫尽辨。
晦之惊叹不测。及晓将去，先生以杖画地，俄有尘起，天地尽
晦，久之尘敛，视其庭，则悬崖峻险，山谷重叠，前有积石尽
目。晦之悸然背汗，毛发竖立。先生曰：“陵谷速迁，吾子安
所归乎？”晦之益恐，洒泣言曰 ：“诚不知一旦有桑田之变，
岂仙都瞬息，而尘世已千岁乎？”先生笑曰：“子无惧也。所
以为娱耳。”于是持帚扫其庭，又有尘起。有顷，尘敛，门庭
如旧。晦之喜，即驰马而去。
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宣室志 ·24·
★周生
唐太和中，有周生者，庐于洞庭山，时以道术济吴楚，人
多敬之。后将抵洛谷之间，途次广陵，舍佛寺中。会有三四客
皆来。时方中秋，其夕霁月澄莹，且吟且望，有说开元时明皇
帝游月宫事，因相与叹曰 ：“吾辈尘人，固不得至其所矣。奈
何？”周生知曰 ：“某常学于师，亦得焉，且能挈月致之怀袂，
子信乎？”或患其妄，或喜其奇。生曰 ：“吾不为明，则妄矣。
“因命虚一室，翳四垣，不使有纤隙。又命以箸数百，呼其僮
绳而架之。且告客曰 ：“我将梯此取月去。闻呼可来观。”乃
闭户久之。数客步庭中，且伺焉。忽觉天地曛晦，仰而视之，
即又无纤云 。俄闻生呼曰：“某至矣。”因开其室，生曰：
“月在某衣中耳。请客观焉。”因以举之，其衣中出月寸许，
忽一室尽明，寒逼肌骨。生曰 ：“子不信我，今信乎？”客再
拜谢之，愿收其光。因又闭户，其外尚昏晦，食顷方如初。
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宣室志 ·25·
★惠照
唐元和中，武陵郡开元寺有僧惠照，貌衰体羸，好言人之
休戚而皆中。xìng介独，不与群狎，常闭关自处，左右无侍童。
每乞食于里人，里人有年八十余者云 ：“照师居此六十载，其
容状无少异于昔时。但不知其甲子 。”
后有陈广者，由孝廉科为武陵官。广好浮图氏，一日，因
谒寺，尽访群僧。至惠照室，惠照见广，且悲且喜曰 ：“陈君
何来之晚耶 ！”广愕然，自以为平生不识照，则谓曰：“未尝
与师游，何见讶来之晚乎？”照曰 ：“此非立可尽言，当与子
一夕静语耳 。”广异之。后一日，仍诣照宿，因请其事。照乃
曰：“我，刘氏子，彭城人，宋孝文帝之玄孙也。曾祖鄱阳王
休业，祖士弘，并详于史氏。先人以文学自负，为齐竟陵王子
良所知。子良招召贤俊文学之士，而先人预焉。后仕齐梁之间，
为会稽令。吾生于梁普通七年夏五月，年三十方仕于陈，至宣
帝时为卑官，不为人知。与吴兴沈彦文为诗酒之jiāo。后长沙王
叔坚与始兴王叔陵皆广聚宾客，大为声势，各恃权宠，有不平
心。吾与彦文俱在长沙之门下。及叔陵被诛，吾与彦文惧长沙
之不免，则祸且相及，因偕循去，隐于山林。因食橡栗，衣一
短褐，虽寒暑不更。一日，老僧至吾所居，曰 ：‘子骨甚奇，
当无疾耳 。’彦文亦拜请其yào，僧曰：‘子无刘君之寿，奈何
虽饵吾yào，亦无补耳 。’遂告去。将别，又谓我曰：‘尘俗以
名利相胜，竟何有哉唯释氏可以舍此矣 。’吾敬佩其语，自是
不知人事，凡十五年。又与彦文俱至建业。时陈氏已亡，宫阙
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宣室志 ·26·
尽废，台城牢落，荆榛蔽路，景阳结绮，空基尚存，衣冠文物，
阒无所观。故老相遇，捧袂而泣曰；‘后骄yín，为隋氏所灭，
良可悲乎！’吾且泣不能已。又问后主及陈氏诸王，皆入长安，
即与彦文挈一囊，乞食于路，以至关中。吾，长沙之故客也，
恩遇甚厚，闻其迁于瓜州，则又径往就谒。长沙少长绮纨，而
又早贵，虽流放之际，尚不事生业。时方与沈妃酣饮，吾与彦
文再拜于前，长沙悲恸久之，洒泣而起，乃谓吾曰 ：‘一日家
国沦亡，骨ròu播迁，岂非天耶！’吾自是留瓜州。数年而长沙
殂。又数年，彦文亦亡。吾因髡发为僧，遁迹会稽山佛寺，凡
二十年，时已百岁矣。虽容状枯瘠，而筋力不衰，尚日行百里。
因与一僧同至长安。时唐帝有天下，建号武德，凡六年矣。吾
自此，或居京洛，或游江左，至于三蜀五岭，无不往焉。迨今
二百九十年矣，虽烈寒盛暑未尝有微恙。贞元末，于此寺尝梦
一丈夫，衣冠甚伟，视之，乃长沙王也。吾迎延坐话旧，伤感
如平生。而谓吾曰 ：‘后十年，我之六世孙广当官于此郡。师
其念之 。’吾因问曰：‘王今何为’曰：‘冥官甚尊。’既而
泣曰 ：‘师存，而我已六世矣。悲夫！’吾既觉，因纪君之名
于经笥中。至去岁，凡十年，乃以君之名氏访于郡人，尚讶君
之未至。昨因乞食里中，遇邑吏，访之，果得焉。及君之来，
又依然长沙之貌。然自梦及今，十一年矣，故讶君之晚也 。”
已而悲惋，泣下数行。因出经笥示之。广乃再拜，原执履锡为
门弟子。照曰：“君且去，翌日当再来。”广受教而还。明日，
至其居，而照已遁去，莫知其适。时元和十一年。
至大和初，广为巴州掾，于蜀道忽逢照 ，惊喜再拜曰 ：
“愿弃官従吾师,为物外之游。”照许之。其夕偕舍于逆旅氏。
天未晓，广起，而照已去矣。自是竟不知所往。然照自梁普通
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宣室志 ·27·
七年生，按《梁史》，普通七年，岁在丙午，至唐元和十年乙
未，凡二百九十年，则与照言果符矣。愚常以梁、陈二史，校
其所说，颇有同者，由是益信其不诬矣。
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宣室志 ·28·
★唐休璟门僧
唐中宗时，唐公休璟为相。尝有一僧，发言多中，好为厌
胜之术。休璟甚敬之。一日僧来，谓休璟曰 ：“相国将有大祸，
且不远数月，然可以禳去 。”休璟惧甚，即拜之 。僧曰；“某
无他术，但奉一计耳，愿听之 。”休璟曰：“幸吾师教焉。”
僧曰 ：“且天下郡守，非相国命之乎？”曰：“然。”僧曰：
“相国当于卑冗官中访一孤寒家贫有才干者，使为曹州刺史，
其深感相国恩，而可以指踪也。既得之，原以报某 。”休璟且
喜且谢，遂访于亲友。张君者，家甚贫，为京卑官，即日拜替
善大夫。又旬日，用为曹州刺史。既而召僧谓曰 ：“已従
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