第 75 章

  著书者之为醇为疵，与驳书者之或是，或非，悉听之天下之公论。后世之公评，朕皆置之不问也。大学士朱轼等既请刊刻，分布学宫，俾远近寡识之士子，不至溺于邪说。朕思此请亦属可行，姑从之，以俟天下后世之读书者。

  【译文】

  雍正九年十二月十六日谕内阁：逆贼吕留良，以批改评论八股文章，假托讲究学问为名进行活动，现已罪迹昭彰，普天共愤。内外臣僚，全都认为罪犯私著之书，应当马上焚毁，请求批示。朕以为从来没有悖逆不道的大儒家。如果因其人可杀，而说他的著作也应当毁去，先不必说把它烧了，也未必能够彻底尽绝。即使全部烧完而没留一本在世上，后世的人又拿什么依据，去辨别他的道德学问是真是假呢？因此，对焚书的意见，都没有允许实行。不久前翰林顾成天奏称，吕留良所刊刻的《四书讲义》、《语录》等书，都很粗浅拙劣，丝毫没有新意，应当敕命学府官员，晓谕众多的士子，不要被他的邪说迷惑。于是命令在朝庭的儒臣，详细加以翻阅检查，今据大学士朱轼等，对其《讲义》、《语录》逐条摘出予以驳斥，编辑成书，呈请刻印，颁布各府州县学校。朕认为逆贼所触犯的是朝廷的大法，而你们所驳斥的只是经书章句上的细微末节学术问题。朕只能秉公执法，而对著书者是纯正是有毛病，与驳书者的是与非，全听天下人的公论。后世人的评说，朕都置之不问。大学士朱轼等既已请旨刊刻，颁布学宫，使远近学识浅的士子，不至于被邪说淹没。朕考虑此请求也还可以施行，暂且这样办，以待天下后世的读书者。

  湖南巡抚赵弘恩等奏折　　曾静已到湖南观风整俗使衙门任职

  编者按：雍正对曾静采取了极为反常的做法，进行宽大处理，并让他到湖南观风整俗使衙门使用，利用他到处吹捧宣扬皇上圣德。引起社会上的不满，曾有传单要把曾静劫走，投入深潭溺死。曾静日子并不好过。因而他只好请假以购置家产为名，隐居躲避。这份奏章即是他假期期满，回到湖南观风整俗使衙门后，湖南主要官员向雍正及时报告的奏折。由此可见曾静虽被所谓宽大，依然无时无刻都在雍正亲自控制之下。

  【原文】

  湖南巡抚臣赵弘恩、观风整俗使臣李徽谨奏，为奏闻事。查曾静系奉旨发到臣李徽衙门听用之人。曾静请假归家置产，臣等于去夏奏请圣裁。七月二十日接到朱批：“赏他一年假，期满仍着来汝处使用，奏闻候旨，钦此。”今曾静于八月二十二日期满到长，仍留臣李徽衙门使用。理合奏闻候旨，

  臣等谨奏。雍正十年九月初七日。

  雍正朱笔批示：览。

  【译文】

  湖南巡抚赵弘恩，观风整俗使臣李徽谨奏。查曾静是奉旨分发到臣李徽衙门听候使用的人，前曾静请假回家购置家产，臣等于去年夏天奏情圣上裁夺。七月二十日接到皇上朱批：“赏给他一年假期，期满后仍到你处使用，奏闻候旨，钦此。”如今曾静已于八月二十二日期满回到长沙，仍然留在臣李徽衙门使用。理当奏闻候旨，

  臣等谨奏。雍正十年九月初七日。

  雍正朱笔批示：览。

  雍正上谕一、对吕留良孙辈心有不忍，从宽免死，改判流放

  编者按：雍正下谕旨对吕留良进行开棺戮尸，并进行灭族。他怕过于残酷，所以下令让全国所有学生“人人过关”表态。结果在高压下，又有谁敢公开说不同意呢？雍正以全国学生一致拥护来证明这个判决是公正至当的。但终久害怕舆论谴责，才下了这个谕旨，免去吕留良孙辈杀头之罪（其中有不少儿童）。但终于未能平息社会舆论。后来使出现了吕留良孙女吕四娘刺杀雍正的民间故事，以表示对雍正的不满。

  【原文】

  雍正十年十二月十二日谕内阁：吕留良治罪之案，前经法司、廷臣、翰詹科道及督抚、学政、藩臬、提镇等合词陈奏，请照大逆之例，以昭国宪。朕思天下读书之人甚多，或者千万人中，尚有其人谓吕留良之罪不至于极典者。又降旨令各省学臣遍行询问各学生监等，将应否照大逆治罪之处，取具该生结状具奏。其有独抒己见者，令自行具呈学臣为之转奏，不得阻挠隐匿。今据各省学臣奏称，所属读书生监，各具结状，咸谓吕留良父子之罪，罄竹难书，律以大逆不道，实为至当，并无一个有异词者。普天率士之公论如此，则国法岂容宽贷。吕留良、吕葆中供著戮尸枭示，吕毅中著改斩立决。其孙辈俱应即正典刑，朕以人数众多，心有不忍，著从宽免死，发遣宁古塔给与披甲人为奴。倘有顶替隐匿等弊，一经发觉，将浙省办理此案之官员与该犯一体治罪。吕留良之诗文书籍，不必销毁；其财产令浙江地方官变价充本省工程之用。

  【译文】

  雍正十年十二月十二日向内阁下达谕旨：关于吕留良治罪一案，以前经过司法部门、朝廷大臣，翰林、詹事、科道等在京官员，以及外省的总督、巡抚、学政、藩司、臬司、提督、总兵等文武官员，共同表态奏报，一致请求按大逆罪处治，以彰明国法。但是朕想到天下读书人很多，或者在千万人当中，也会有人认为吕留良的罪过不至于处此极刑，所以又降下谕旨，让各省学政对各级学校中所有的秀才、监生逐一调查，询问他们对吕留良是不是应该定大逆罪。让每个学生都写出书面意见，签名上报，统计人数上报。其中如有不同意见的，可以让他单独写出意见书，jiāo给学政，由学政转呈，任何人不准隐瞒阻挠。现在据各省学政报告说，所属的秀才、监生等，每人都填写了意见书，一致认为吕留良父子的罪行罄竹难书，处以大逆罪，实在是非常合适的，并没有一个人提出异议。普天下的公共舆论既然这样，那么国法岂能容许对他宽大吗？吕留良、吕葆中都应开棺戮尸，割下脑袋来示众；吕毅中可改为杀头，立即执行。至于吕留良的孙子辈，都应当杀头，朕以为人数过多，心中很为不忍，可以从宽免死，发配往宁古塔，给边防将士当奴隶。如果有冒名顶替隐藏不去等作弊的，一经查出，就把浙江省承办这件案子的官员和该犯人同等治罪。吕留良的诗文书籍，不必销毁；他的家庭财产，命令浙江地方官员变卖，收入充当本省工程经费使用。

  二、严鸿逵、沈在宽诸人应凌迟处死，戮尸枭首示众

  编者按：这一道谕旨，宣布了对吕留良的学生严鸿逵等人及其家族处理决定，使这件历时三年多的文字狱大案告一段落。从中可以看出古代灭族刑法的残酷和牵连之广。但这份谕旨所涉及到人员，还只限于和吕留良有关的一小部分人。至于本书前边奏章所载的散布谣言的太监、犯官等人，均另有上谕处理。如果加在一起，受祸的人数就会更加惊人了。

  【原文】

  雍正十年十二月十七日，刑部等衙门议奏：逆贼严鸿逵枭獍xìng成，心怀叛逆，与吕留良党恶共济，诬捏妖言实，覆载所难容，为王法所不贷。严鸿逵应凌迟处死，已伏冥诛，应戮尸枭示。其祖父、父、子孙、兄弟及伯叔父兄弟之子，男十六岁以上，皆斩立决，男十五以下，及严鸿逵之母、女、妻、妾，子之妻妾，俱解部，给功臣之家为奴，财产入官。沈在宽传习吕留良、严鸿逵之邪说，猖狂悖乱，附会诋讥，允宜速正典刑凌迟处死。其嫡属等均照律治罪。又吕留良案内黄补庵，自称私淑门人，所作诗词，荒唐狂悖；车鼎丰、车鼎贲，刊刻逆书，往来契厚；孙用克yīn相援结，周敬舆甘心附逆，私藏禁书。黄补庵应拟斩立决，妻妾子女给功臣之家为奴，父母、祖孙、兄弟流二千里。车鼎丰等俱拟斩监候。又吕留良案内被惑门徒房明畴、金子尚，应革去生员，杖一百，佥妻流三千里。陈祖陶、沈允怀、沈成之、董吕音、李天维、费定原、王立夫、施子由、沈斗山、沈惠候、沈林友，应革去教谕、举人、监生、生员，杖一百，徒三年。朱霞山、朱芷年，从学严鸿逵时，年尚幼小；张圣范、朱羽采令伊等幼子从沈在宽附学训蒙，审无与沈在宽jiāo好之处，应无庸议。得旨，严鸿逵著戮尸枭示，其孙著发宁古塔，给与披甲人为奴。沈在宽著改斩立决，黄补庵已伏冥诛，其嫡属照议治罪。车鼎丰、车鼎贲、孙用克、周敬舆，俱依拟应斩著监候，秋后处决。房明畴、金子尚俱著佥妻流三千。陈祖陶等十一人，著以杖责完结。张圣范、朱羽采、朱霞山、朱芷年著释放。

  【译文】

  雍正十年十二月十七日，刑部等衙门议奏，逆贼严鸿逵枭獍成xìng，心怀叛逆之心，与吕留良党恶相互帮助，诬蔑捏造妖言，实在是天地难容，王法所不能够宽贷的。严鸿逵应凌迟处死，已经死了，应戮尸枭首示众。他的祖父、父子、子孙、兄弟及伯叔父兄弟之子，男的十六岁以上全部斩立决。十五岁以下及严鸿逵的母女、妻妾、姊妹儿子的妻妾，都解往刑部，给功臣之家为奴，财产归入官府。沈在宽传播吕留良、严鸿逵之邪说，猖狂悖乱，附会诋讥，应当速正典刑，凌迟处死，其嫡亲家属均按律条治罪。另外，吕留良案内的黄补庵，自称私淑弟子，所作的诗词，荒唐狂悖。车鼎丰、车鼎贲刊刻叛逆书籍，往来很投合深厚；孙用克暗中相互支援勾结，周敬舆甘心情愿附从逆党，私藏禁书。黄补庵应拟斩立决，妻妾子女给功臣之家为奴，父母、祖孙、兄弟流放二千里。车鼎丰等都拟斩监候。再有，吕留良案内被诱惑的门徒房明畴、金子尚应革去生员的功名，杖责一百，与他们的妻儿一起流放三千里。陈祖陶、沈允怀、沈成之、董吕音、李天维、费定原、王立夫、施子由、沈斗山、沈惠候、沈林友应革去教谕、举人、监生、生员功名，杖责一百，三年徒刑。朱霞山、朱芷年从学严鸿逵时，年纪还很小，张圣范、朱羽采、令伊等小孩子跟沈在宽学习训蒙，审查没有与沈在宽jiāo好的地方，应不予论罪。接到圣旨后，严鸿逵应戮首示众，其孙则发配宁古塔给军人做奴隶。沈在宽改判斩立决。黄补庵已死，其嫡亲家属按刑部已拟定的治罪。车鼎丰、车鼎贲、孙用克、周敬舆全都按照拟定的，应判斩监候，秋后处决。房明畴、金子尚连同妻儿一起流放三千里。陈祖陶等十一人著以杖责结案，张圣范、朱羽采、朱霞山、朱芷年予以释放。

  乾隆上谕一、将攻击先王的曾静、张熙缉拿进京

  编者按：雍正于十三年八月病死，由其子弘历嗣位，第二年，改年号乾隆。乾隆登基后不过一个多月，即下令逮捕曾静、张熙进京。这个谕旨中，声称依据雍正处死吕留良的先例，即攻击朕自身尤可原谅，攻击父王的逆贼绝不允许存之于世上。那么乾隆当了皇帝后，亦绝不允许攻击雍正的人活在世上。从这已看出，乾隆决心处死曾静、张熙。但乾隆所说的理由决不是其真实思想，如果乾隆是效法雍正，那么又怎么能违背雍正宽大曾静的做法呢？是很值得玩味的。

  【原文】

  雍正十三年十月初八日，上谕。曾静大逆不道，虽置之极典，不足蔽其辜，乃我皇考圣度如天，曲加宽宥。夫曾静之罪不减于吕留良，而我皇考于吕留良则明正典刑，于曾静则屏弃法外者，以留良谤议及于皇祖，而曾静止及于圣躬也。今朕绍承大统，当遵皇考办理吕留良案之例，明正曾静之罪，诛叛逆之渠魁，泄臣民之公愤。著湖广督抚，将曾静、张熙即行锁拿，遴选干员，解京候审，毋得疏纵泄漏。其嫡属jiāo与地方官严行看守，候旨。

  【译文】

  雍正十三年十月初八日又谕：曾静大逆不道，虽然被处极刑，但也不足以遮掩他的罪行，只是我父皇圣度如天，找理由加以宽恕罢了。曾静的罪恶，不比吕留良小，而我父皇对吕留良则明正典刑，对曾静却施恩法外。是因为吕留良诽谤的议论涉及到皇祖了，而曾静只涉及到了父皇。现在朕继承大统，应当遵照父皇办理吕留良案的例子，来处理曾静的罪行，诛杀叛逆魁首，以泄臣民之公愤。特令湖广总督、巡抚将曾静、张熙立即进行锁拿，挑选得力官员，押解进京，听候审判，不得疏忽放纵和泄漏，其嫡亲家属jiāo与地方官员严加进行看守，等候圣旨。

  二、将大逆不道的曾静、张熙凌迟处死

  编者按：这道处死曾静、张熙的谕旨，使历时七年之久的曾静遣徒张熙投书案，最后降下帷幕。由于雍正曾下过谕旨宽大曾静，其中说过“将来子孙，不得追究诛戮”的话，乾隆虽然没有遵照雍正的话去做，但也不能不加以理睬。所以这里也重提了一下，而归之于两种不同处理办法，在天理人情上说未尝不是一致的。并且处死曾静，乃是顺乎全国亿万臣民的人心。以此来避免被人们当作议论的口实。

  【原文】

  雍正十三年十二月十九，谕刑部。曾静、张熙，悖乱凶顽，大逆不道。我皇考世宗宪皇帝，圣度如天，以其谤议，止及圣躬，贷其殊死。并有“将来子孙，不得追究诛戮”的谕旨。然在皇考当日，或可姑容；而在朕今日，断难曲宥。前后办理虽有不同，而衷诸天理人情之至当，则未尝不一；况亿万臣民所切骨愤恨，yù速正典刑。于今日者，朕又何能拂人心之公恶乎？曾静、张熙著照法司所拟，凌迟处死。

  【译文】

  雍正十三年十二月十九日，下谕旨给刑部。曾静、张熙，悖乱凶顽，大逆不道。我父皇世宗宪皇帝，圣人的度量如天一样大，以为他们

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