第 12 章
“nǎinǎi已经给她说好了。她表示理解。”
“下午你和nǎinǎi出门就是去办了这件事？”
乌乐点了点头。
“妮雅真是一个大方又懂事的好姑娘。”顾南赞叹道，“能够亲自体验纳依族的婚礼，这次的调查就更圆满了。乌乐，谢谢你！”
“只是，办婚礼要准备的事情很多，最快也要三天。”乌乐道。
“三天？今天是五月十九，三天后就是二十二，结婚一天，去里布瓦路上三天，从里布瓦到宁蒗半天，宁蒗到昆明一天……”顾南掰着指头算时间，“如果路途顺利，五月三十我应该就能赶回广州了，时间正合适！”
在参与婚礼筹备时，顾南才知道纳依族婚礼的仪式，甚至比汉族古代的婚礼更复杂。办一场纳依族的婚礼，几乎是全村全族的人都要参与。
在三天的筹备中，乌乐骑马带着她沿着拉姆措跑了大半圈，去沿湖的各个村寨通报婚讯，邀请与他的家族有血缘或姻亲关系的来宾。而与此同时，nǎinǎi带着尼塞村的十几位老阿姨亲自为两人缝制喜服；村里和乌乐年纪相仿的小伙子们则在离乌乐家最近的一片草滩上，用五彩的绒线毯和木料搭建起了喜帐。
拉珍更没有闲着，随着婚讯在拉姆措传递开来，每天都有fù女带着自家的腊ròu、禽蛋、湖鱼、果酱等各种食材赶来乌乐家，为婚礼上最最重要的百家宴而忙碌不休。
当顾南发现纳依族的婚礼是如此的兴师动众后，她不禁打起了退堂鼓，“乌乐，我们这样不妥吧？只是表演婚俗，像那些旅游景点一样走走形式也就好了，干嘛要这么劳动大家……”
“纳依族人的婚礼，是全族除了月神节外，最盛大的节日了。附近的村寨有一两年没人办过婚礼了，大家都很高兴有个可以狂欢的理由。”乌乐安慰她道。
得承认，那的确是一次令顾南难以忘怀的狂欢。
婚礼是在入夜后的草滩上举行的，萨伯负责主持婚礼仪式，来参与婚礼的宾客们人人手持筒灯，围着喜帐转圈吟唱祷告。
顾南虽听不懂他们吟唱的内容，但那喜悦之中又带着几分沉郁的歌声，悠扬的回dàng在山水之间，令她听得有些动容。如果，这不是一次表演，在这样的场景中，那个即将与心爱男子结合的新娘，一定会因幸福而感动。
庄严隆重的仪式结束后，乌乐带着顾南在马背上用弓箭点燃了篝火堆，熊熊燃烧的篝火照亮了半个夜空与半个湖泊，几百人围着篝火，纵情歌舞，畅饮美酒，畅享各种美食。那些得到婚讯从更远的村落赶来的人们，不断的加入其中。
节日般的庆典一直持续到黎明时分，宾客们才心满意足的各自归去。
送走了最后一位宾客，顾南已是呵欠连连，“我们什么时候回家去？”
“不回家。纳依人的婚礼是要在喜帐里完成的。”乌乐带着顾南走向草滩上那座被装饰得五颜六色的喜帐之中。
在乌乐撩开帐帘的一刹那，顾南脑子里突然灵光一现：草滩、帐篷、骑马shè箭……这些习俗分明就是草原游牧民族的特点！再看乌乐那张立体深邃的面孔，顾南不免怔住：难道，纳依族的祖先是草原上的蒙古族？！
“进来休息吧，我不会碰你。”
好一阵，顾南才反应过来他说的是什么意思。她想要解释，自己立在外面不是因为怕他碰她，而是脑子里在想其他的事情。可话到嘴边，终究还是没能出口。
这不过是一场表演xìng质的假婚礼，他当然不必碰她。
☆、第十七章
和乌乐家阁楼上单薄的小木床比，喜帐里铺着厚厚绒毯的“婚床”，差不多可以和家里的席梦思床垫媲美了。顾南睡得前所未有的酣甜香沉，一觉就到了傍晚时候。
她是被湖面打渔归来的纳依人的啰啰调唤醒的。她闭着眼睛听了好一阵，只觉得那古朴的音律中又带着几分俏皮，听来十分有趣。
想起第一次在湖边听见这歌声，她要乌乐翻译他却佯装没听清的害羞样子，顾南唇角不免勾起了一丝笑意。这一次，一定要让他翻译一下！
顾南转过身，发现乌乐正枕臂看着她。
咫尺之间，猝不及防的四目jiāo织，两人彼此都惊了一下。
“你，你醒了？”
“他们究竟唱的是什么？”
两人几乎同时发问，又同时陷入沉默。
湖面的歌声越来越近，顾南再次开口道，“乌乐，这大约是我在拉姆措最后一次要你履行翻译的职责了。这一次，你没理由听不清了。”
“他们唱的是：
打渔要到湖心去，湖心的鱼儿多。
抛下你的竹笆箩，一网就一满箩。
鱼儿肥梭梭，好像阿佳的香馍馍。
啰啰噻，啰啰噻！
鱼儿滑酥酥，好像阿佳的白肚肚。
啰啰噻，啰啰噻！
鱼儿游得欢，好像阿佳的腿弯弯。
啰啰噻，啰啰噻！
鱼儿跳得高，一跳跳进了山坳坳。
啰啰噻，啰啰噻！”
乌乐看着顾南，一句句翻译起来。顾南却越听越脸红，如此直白描写男女鱼水之欢的歌词，难怪他上次不肯翻译。听着这些歌词，她脑子里莫名就浮现出了月光洞里的那一夜。
感觉乌乐带着荷尔蒙的吐息就在身边，顾南逃也似的爬到帐门边，撩开了一条细缝，“感觉他们在外面唱了好久了，怎么一直没离开？”
“和你们汉族闹洞房的习俗一样，他们是故意唱给我们听的。”
顾南愣了一下，随即回头笑了，“你怎么知道我们汉族有闹洞房的习俗？”
“张老师的儿子结婚时，让我去帮过忙。汉族的新郎和新娘可没我们这么轻松……”
和现代汉族婚礼闹洞房的俚俗相比，纳依族人只是在远离喜帐的湖面唱情歌，的确还算是比较轻松了。只是“我们”、“新郎新娘”这几个词，令顾南听来奇怪，“我们什么时候回家去？我还得跟nǎinǎi和拉珍好好道个别。”
乌乐摇头，“天没黑，不能回去。”
“为什么？”
“族里是这么规定的。”
“那我们能出去走走吗？”
乌乐摇了摇头。
“天啦，就这么在喜帐里躺一天，不无聊死吗？”
“怎么会？”
“怎么不会？”这话一问出口，顾南忽然领悟过来，真正的夫妻，新婚之日怎么可能像她和他这般无聊？常言道“春宵一刻值千金”，自该是“芙蓉帐里兰麝满”……
“要不要试试……”
“不要。”顾南急忙打断乌乐的话，“我们现在这样已经很对不起妮雅了，要是再……”
乌乐将一个红木盒子打开在顾南眼前，里面装着色彩鲜艳的点心。
原来他说的是吃东西！
想到自己满脑子乱七八糟的东西，顾南恨不得找个地缝钻进去。
“很好吃的。”乌乐又将盒子递近了一些。
顾南伸手拿了一个，是薄荷味道的甜点，软糯香甜，令她的情绪慢慢的平复了一些。
“给我讲讲你的事吧。”乌乐道。
“我的什么事？”
“你的家人，你的小时候，你学校里的事……”
“没什么好讲的啊，我爸爸是个老被安排去出差的公务员，我妈妈是医生，我打小就是个听话的乖乖女，在学校里就是埋头学习，除了成绩好点，没有其他长处。”
“没有吗？”乌乐似乎不相信。
“我妈反对那些所谓的特长培训，别说钢琴、舞蹈没送我学过，连画画、唱歌也没给我报过名。”顾南又拿了一个甜点，边吃边控诉她妈，“你都不知道我有多郁闷，学校里的各种社团，我都加不进去，校园文化节我也靠不上边儿。”
“那些其实也没什么意思。”乌乐道。
“怎么没意思？有点特长和才艺，走到哪里都受欢迎。我有个高中同学，钢琴十级，进大学第一学期就代表班级参加校园比赛，被全系宠得公主一样，追她的男生都能绕宿舍楼一圈了，哪像我只能天天泡图书馆……”
乌乐突然笑了。
“你笑什么？”因他枕臂斜躺在褥子上，这个笑看起来也有点斜斜的，令顾南觉得有种看见特写镜头的感觉。
“没什么。”乌乐收了笑容，出乎顾南意外道，“你可以参加演讲比赛。”
“演讲比赛？”顾南坐起身来，“什么‘青春与梦想’‘感恩与奉献’‘中国梦学子心’，大家站在演讲台上慷慨激昂的背诵着从网上粘贴复制的一个个排比句，有什么意思？”
“大学里没有像你说图腾、说社会分工那样的演讲吗？”
“我那个算不上演讲。真正的演讲，应该是TED大会那种。TED的演讲大会非常棒，每年全球有上万人申请参加，却只有少数的佼佼者能登上那个讲台。”顾南一脸向往道。
顾南也没想到，就是和乌乐聊学校，聊她的愿望，竟可以聊到天黑。一个边远民族中学毕业的高中生，对外面的世界没什么眼界和见识，却并不影响他作为一个听众，在jiāo流中需要发挥的起承转合作用。而有的时候，一个人的表达yù.望一旦被打开，也就和听众没什么因果关系了。
天色黑定，外面的渔歌也沉静了下来。乌乐撑臂坐了起来，用帐篷中央火塘里的火，小心翼翼的点燃了两盏筒灯。
“我们可以回去了？”顾南也坐起身来。
“我先带你去木塔楼。”
“现在就去木塔楼？”顾南顿时两眼放光，当即抓起枕头旁的相机站起来，“太好了。”
乌乐跪在绒毯上，仔细叠好绣满五色花的喜被，归置好帐篷里的各种用物，灭了火塘里的火，这才将一盏筒灯递给顾南，带着她走出帐篷。
外面夜色寂静，漫天星光。已是初夏时节，从湖面吹来的晚风，潮润中已带着一丝暖意。
“帐篷和里面的东西就丢在这里了？”顾南不解问道。
“嗯。”
顾南惊讶道，“不会这么奢侈吧？都是好好的东西啊……”
“不是丢掉。我们……纳依族人的喜帐，会一直保留到第一个孩子出生才会拆除。”乌乐举着火把，大步朝前走去。
“是因为这样更接近卢娜女神吗？”顾南望着夜空中的半轮明月道。
“因为我们住的是木房子。”
“这和住木房子有什么关系？”
乌乐停住了脚步，看着在筒灯光晕中仰头望着他的顾南，那张皎月般的脸上充满了好奇的求知yù，他忍不住伸出手去。她的个子在纳依族中显得娇小玲珑，这张脸也只有他的巴掌大，令他总有种想捧在手心里的冲动。
顾南还在等待他的回答，直到他温热的掌心贴上她的脸颊，她才触电一般退开。
乌乐的手僵在了半空中。
“保留喜帐和木房子有什么关系？”尴尬中，顾南的脑子里还是好奇着这个答案。
“木房子，不隔音。”乌乐埋头看着手中的筒灯。
“不隔音？”顾南倏忽明白个中缘由，一张脸便在夜色中滚烫了起来。
“我们得快一些，再晚，萨伯就栓门了。”乌乐突然加快了步子。
“嗯。”顾南跟在他身后，大步朝木塔楼走去。
尼塞村的萨伯似乎知道他们要来，他肃穆立在门口，与乌乐简短jiāo谈后，一边吟诵着一段纳依语祝词，一边将一根白色的丝带分别系在了乌乐的右手和顾南的左手手腕上。
顾南可以肯定，这是纳依族新婚夫fù的某种仪式，和古代汉族婚庆仪式中的连理结类似。
这个仪式结束后，萨伯让乌乐带着顾南走进了木塔楼，按照萨伯的吩咐，将两盏祈福的筒灯搁在了祭祀台上。
“丝带能解开了吗？”顾南抬了抬两人被束缚在一起的手，问乌乐。
乌乐回头看了看还留在门口的萨伯，摇了摇头。
木塔楼里供奉着卢娜女神。顾南早已从乌乐上次拍摄的祭祀图片中知道了楼内的场景。但在亲眼目睹时，她还是被纳依族人的原始信仰震慑了。除了塔中祭祀台上那块象征着卢娜女神的圆形巨石外，楼内的木梁、木柱、木窗上，密密麻麻画满了各种黑色的符号，在几百盏筒灯昏黄jiāo叠的层层光晕中，显得神秘而又诡异。
“这些记号是黑色的，和你们狩猎时不一样。”
“狩猎用的是赭石颜料。这里的记号，是用鲜血绘制的。”
顾南环顾四周一圈，问道：“是祭祀用的牛羊血吗？”
“最下面的这些是牛羊血，往上靠近塔顶的，是人血。”
“人血？！”顾南吓了一跳。
“族里人认为，那些急迫而又重要的愿望，必须用自己的鲜血来献祭，卢娜女神才会允诺。”乌乐用左手指着塔顶木梁上一块排列成圆弧形的记号道，“比如这一句，就是萨伯替族人请求卢娜女神停止下冰雹的。那年，拉姆措接连下了好几天的冰雹，村里的木房子被砸坏了好多……”
“那旁边那块波浪形的呢？”顾南指着旁边的一句问。
“那是有一年村里的苹果树长虫子，萨伯祈祷虫灾早日过去。”
“都是萨伯用自己的血来祈祷吗？”顾南似乎有点明白萨伯为什么在村寨里受众人尊崇了。
“涉及村里的重大事件，萨伯得用自己的血来代表村民献祭。村民家里的事情，用村民自己的血。”
“我想把这些都拍下来，你帮我搭个手。”顾南用没有绑住的右手拿起胸口挂着的相机，递给乌乐，“你拿着相机，我来对焦。”
乌乐看着顾南，竟是一愣。
“你上次答应我可以拍的，反悔了？”顾南问。
乌乐摇了摇头，用左手接过了相机。萨伯已经离开，她要解开手腕的丝带也没人阻止。但这一刻，他却不想告诉她了。
他左手拿着相机，她就着他的手，埋头在取景窗上，用她的右手对焦、拍摄。
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“下午你和nǎinǎi出门就是去办了这件事？”
乌乐点了点头。
“妮雅真是一个大方又懂事的好姑娘。”顾南赞叹道，“能够亲自体验纳依族的婚礼，这次的调查就更圆满了。乌乐，谢谢你！”
“只是，办婚礼要准备的事情很多，最快也要三天。”乌乐道。
“三天？今天是五月十九，三天后就是二十二，结婚一天，去里布瓦路上三天，从里布瓦到宁蒗半天，宁蒗到昆明一天……”顾南掰着指头算时间，“如果路途顺利，五月三十我应该就能赶回广州了，时间正合适！”
在参与婚礼筹备时，顾南才知道纳依族婚礼的仪式，甚至比汉族古代的婚礼更复杂。办一场纳依族的婚礼，几乎是全村全族的人都要参与。
在三天的筹备中，乌乐骑马带着她沿着拉姆措跑了大半圈，去沿湖的各个村寨通报婚讯，邀请与他的家族有血缘或姻亲关系的来宾。而与此同时，nǎinǎi带着尼塞村的十几位老阿姨亲自为两人缝制喜服；村里和乌乐年纪相仿的小伙子们则在离乌乐家最近的一片草滩上，用五彩的绒线毯和木料搭建起了喜帐。
拉珍更没有闲着，随着婚讯在拉姆措传递开来，每天都有fù女带着自家的腊ròu、禽蛋、湖鱼、果酱等各种食材赶来乌乐家，为婚礼上最最重要的百家宴而忙碌不休。
当顾南发现纳依族的婚礼是如此的兴师动众后，她不禁打起了退堂鼓，“乌乐，我们这样不妥吧？只是表演婚俗，像那些旅游景点一样走走形式也就好了，干嘛要这么劳动大家……”
“纳依族人的婚礼，是全族除了月神节外，最盛大的节日了。附近的村寨有一两年没人办过婚礼了，大家都很高兴有个可以狂欢的理由。”乌乐安慰她道。
得承认，那的确是一次令顾南难以忘怀的狂欢。
婚礼是在入夜后的草滩上举行的，萨伯负责主持婚礼仪式，来参与婚礼的宾客们人人手持筒灯，围着喜帐转圈吟唱祷告。
顾南虽听不懂他们吟唱的内容，但那喜悦之中又带着几分沉郁的歌声，悠扬的回dàng在山水之间，令她听得有些动容。如果，这不是一次表演，在这样的场景中，那个即将与心爱男子结合的新娘，一定会因幸福而感动。
庄严隆重的仪式结束后，乌乐带着顾南在马背上用弓箭点燃了篝火堆，熊熊燃烧的篝火照亮了半个夜空与半个湖泊，几百人围着篝火，纵情歌舞，畅饮美酒，畅享各种美食。那些得到婚讯从更远的村落赶来的人们，不断的加入其中。
节日般的庆典一直持续到黎明时分，宾客们才心满意足的各自归去。
送走了最后一位宾客，顾南已是呵欠连连，“我们什么时候回家去？”
“不回家。纳依人的婚礼是要在喜帐里完成的。”乌乐带着顾南走向草滩上那座被装饰得五颜六色的喜帐之中。
在乌乐撩开帐帘的一刹那，顾南脑子里突然灵光一现：草滩、帐篷、骑马shè箭……这些习俗分明就是草原游牧民族的特点！再看乌乐那张立体深邃的面孔，顾南不免怔住：难道，纳依族的祖先是草原上的蒙古族？！
“进来休息吧，我不会碰你。”
好一阵，顾南才反应过来他说的是什么意思。她想要解释，自己立在外面不是因为怕他碰她，而是脑子里在想其他的事情。可话到嘴边，终究还是没能出口。
这不过是一场表演xìng质的假婚礼，他当然不必碰她。
☆、第十七章
和乌乐家阁楼上单薄的小木床比，喜帐里铺着厚厚绒毯的“婚床”，差不多可以和家里的席梦思床垫媲美了。顾南睡得前所未有的酣甜香沉，一觉就到了傍晚时候。
她是被湖面打渔归来的纳依人的啰啰调唤醒的。她闭着眼睛听了好一阵，只觉得那古朴的音律中又带着几分俏皮，听来十分有趣。
想起第一次在湖边听见这歌声，她要乌乐翻译他却佯装没听清的害羞样子，顾南唇角不免勾起了一丝笑意。这一次，一定要让他翻译一下！
顾南转过身，发现乌乐正枕臂看着她。
咫尺之间，猝不及防的四目jiāo织，两人彼此都惊了一下。
“你，你醒了？”
“他们究竟唱的是什么？”
两人几乎同时发问，又同时陷入沉默。
湖面的歌声越来越近，顾南再次开口道，“乌乐，这大约是我在拉姆措最后一次要你履行翻译的职责了。这一次，你没理由听不清了。”
“他们唱的是：
打渔要到湖心去，湖心的鱼儿多。
抛下你的竹笆箩，一网就一满箩。
鱼儿肥梭梭，好像阿佳的香馍馍。
啰啰噻，啰啰噻！
鱼儿滑酥酥，好像阿佳的白肚肚。
啰啰噻，啰啰噻！
鱼儿游得欢，好像阿佳的腿弯弯。
啰啰噻，啰啰噻！
鱼儿跳得高，一跳跳进了山坳坳。
啰啰噻，啰啰噻！”
乌乐看着顾南，一句句翻译起来。顾南却越听越脸红，如此直白描写男女鱼水之欢的歌词，难怪他上次不肯翻译。听着这些歌词，她脑子里莫名就浮现出了月光洞里的那一夜。
感觉乌乐带着荷尔蒙的吐息就在身边，顾南逃也似的爬到帐门边，撩开了一条细缝，“感觉他们在外面唱了好久了，怎么一直没离开？”
“和你们汉族闹洞房的习俗一样，他们是故意唱给我们听的。”
顾南愣了一下，随即回头笑了，“你怎么知道我们汉族有闹洞房的习俗？”
“张老师的儿子结婚时，让我去帮过忙。汉族的新郎和新娘可没我们这么轻松……”
和现代汉族婚礼闹洞房的俚俗相比，纳依族人只是在远离喜帐的湖面唱情歌，的确还算是比较轻松了。只是“我们”、“新郎新娘”这几个词，令顾南听来奇怪，“我们什么时候回家去？我还得跟nǎinǎi和拉珍好好道个别。”
乌乐摇头，“天没黑，不能回去。”
“为什么？”
“族里是这么规定的。”
“那我们能出去走走吗？”
乌乐摇了摇头。
“天啦，就这么在喜帐里躺一天，不无聊死吗？”
“怎么会？”
“怎么不会？”这话一问出口，顾南忽然领悟过来，真正的夫妻，新婚之日怎么可能像她和他这般无聊？常言道“春宵一刻值千金”，自该是“芙蓉帐里兰麝满”……
“要不要试试……”
“不要。”顾南急忙打断乌乐的话，“我们现在这样已经很对不起妮雅了，要是再……”
乌乐将一个红木盒子打开在顾南眼前，里面装着色彩鲜艳的点心。
原来他说的是吃东西！
想到自己满脑子乱七八糟的东西，顾南恨不得找个地缝钻进去。
“很好吃的。”乌乐又将盒子递近了一些。
顾南伸手拿了一个，是薄荷味道的甜点，软糯香甜，令她的情绪慢慢的平复了一些。
“给我讲讲你的事吧。”乌乐道。
“我的什么事？”
“你的家人，你的小时候，你学校里的事……”
“没什么好讲的啊，我爸爸是个老被安排去出差的公务员，我妈妈是医生，我打小就是个听话的乖乖女，在学校里就是埋头学习，除了成绩好点，没有其他长处。”
“没有吗？”乌乐似乎不相信。
“我妈反对那些所谓的特长培训，别说钢琴、舞蹈没送我学过，连画画、唱歌也没给我报过名。”顾南又拿了一个甜点，边吃边控诉她妈，“你都不知道我有多郁闷，学校里的各种社团，我都加不进去，校园文化节我也靠不上边儿。”
“那些其实也没什么意思。”乌乐道。
“怎么没意思？有点特长和才艺，走到哪里都受欢迎。我有个高中同学，钢琴十级，进大学第一学期就代表班级参加校园比赛，被全系宠得公主一样，追她的男生都能绕宿舍楼一圈了，哪像我只能天天泡图书馆……”
乌乐突然笑了。
“你笑什么？”因他枕臂斜躺在褥子上，这个笑看起来也有点斜斜的，令顾南觉得有种看见特写镜头的感觉。
“没什么。”乌乐收了笑容，出乎顾南意外道，“你可以参加演讲比赛。”
“演讲比赛？”顾南坐起身来，“什么‘青春与梦想’‘感恩与奉献’‘中国梦学子心’，大家站在演讲台上慷慨激昂的背诵着从网上粘贴复制的一个个排比句，有什么意思？”
“大学里没有像你说图腾、说社会分工那样的演讲吗？”
“我那个算不上演讲。真正的演讲，应该是TED大会那种。TED的演讲大会非常棒，每年全球有上万人申请参加，却只有少数的佼佼者能登上那个讲台。”顾南一脸向往道。
顾南也没想到，就是和乌乐聊学校，聊她的愿望，竟可以聊到天黑。一个边远民族中学毕业的高中生，对外面的世界没什么眼界和见识，却并不影响他作为一个听众，在jiāo流中需要发挥的起承转合作用。而有的时候，一个人的表达yù.望一旦被打开，也就和听众没什么因果关系了。
天色黑定，外面的渔歌也沉静了下来。乌乐撑臂坐了起来，用帐篷中央火塘里的火，小心翼翼的点燃了两盏筒灯。
“我们可以回去了？”顾南也坐起身来。
“我先带你去木塔楼。”
“现在就去木塔楼？”顾南顿时两眼放光，当即抓起枕头旁的相机站起来，“太好了。”
乌乐跪在绒毯上，仔细叠好绣满五色花的喜被，归置好帐篷里的各种用物，灭了火塘里的火，这才将一盏筒灯递给顾南，带着她走出帐篷。
外面夜色寂静，漫天星光。已是初夏时节，从湖面吹来的晚风，潮润中已带着一丝暖意。
“帐篷和里面的东西就丢在这里了？”顾南不解问道。
“嗯。”
顾南惊讶道，“不会这么奢侈吧？都是好好的东西啊……”
“不是丢掉。我们……纳依族人的喜帐，会一直保留到第一个孩子出生才会拆除。”乌乐举着火把，大步朝前走去。
“是因为这样更接近卢娜女神吗？”顾南望着夜空中的半轮明月道。
“因为我们住的是木房子。”
“这和住木房子有什么关系？”
乌乐停住了脚步，看着在筒灯光晕中仰头望着他的顾南，那张皎月般的脸上充满了好奇的求知yù，他忍不住伸出手去。她的个子在纳依族中显得娇小玲珑，这张脸也只有他的巴掌大，令他总有种想捧在手心里的冲动。
顾南还在等待他的回答，直到他温热的掌心贴上她的脸颊，她才触电一般退开。
乌乐的手僵在了半空中。
“保留喜帐和木房子有什么关系？”尴尬中，顾南的脑子里还是好奇着这个答案。
“木房子，不隔音。”乌乐埋头看着手中的筒灯。
“不隔音？”顾南倏忽明白个中缘由，一张脸便在夜色中滚烫了起来。
“我们得快一些，再晚，萨伯就栓门了。”乌乐突然加快了步子。
“嗯。”顾南跟在他身后，大步朝木塔楼走去。
尼塞村的萨伯似乎知道他们要来，他肃穆立在门口，与乌乐简短jiāo谈后，一边吟诵着一段纳依语祝词，一边将一根白色的丝带分别系在了乌乐的右手和顾南的左手手腕上。
顾南可以肯定，这是纳依族新婚夫fù的某种仪式，和古代汉族婚庆仪式中的连理结类似。
这个仪式结束后，萨伯让乌乐带着顾南走进了木塔楼，按照萨伯的吩咐，将两盏祈福的筒灯搁在了祭祀台上。
“丝带能解开了吗？”顾南抬了抬两人被束缚在一起的手，问乌乐。
乌乐回头看了看还留在门口的萨伯，摇了摇头。
木塔楼里供奉着卢娜女神。顾南早已从乌乐上次拍摄的祭祀图片中知道了楼内的场景。但在亲眼目睹时，她还是被纳依族人的原始信仰震慑了。除了塔中祭祀台上那块象征着卢娜女神的圆形巨石外，楼内的木梁、木柱、木窗上，密密麻麻画满了各种黑色的符号，在几百盏筒灯昏黄jiāo叠的层层光晕中，显得神秘而又诡异。
“这些记号是黑色的，和你们狩猎时不一样。”
“狩猎用的是赭石颜料。这里的记号，是用鲜血绘制的。”
顾南环顾四周一圈，问道：“是祭祀用的牛羊血吗？”
“最下面的这些是牛羊血，往上靠近塔顶的，是人血。”
“人血？！”顾南吓了一跳。
“族里人认为，那些急迫而又重要的愿望，必须用自己的鲜血来献祭，卢娜女神才会允诺。”乌乐用左手指着塔顶木梁上一块排列成圆弧形的记号道，“比如这一句，就是萨伯替族人请求卢娜女神停止下冰雹的。那年，拉姆措接连下了好几天的冰雹，村里的木房子被砸坏了好多……”
“那旁边那块波浪形的呢？”顾南指着旁边的一句问。
“那是有一年村里的苹果树长虫子，萨伯祈祷虫灾早日过去。”
“都是萨伯用自己的血来祈祷吗？”顾南似乎有点明白萨伯为什么在村寨里受众人尊崇了。
“涉及村里的重大事件，萨伯得用自己的血来代表村民献祭。村民家里的事情，用村民自己的血。”
“我想把这些都拍下来，你帮我搭个手。”顾南用没有绑住的右手拿起胸口挂着的相机，递给乌乐，“你拿着相机，我来对焦。”
乌乐看着顾南，竟是一愣。
“你上次答应我可以拍的，反悔了？”顾南问。
乌乐摇了摇头，用左手接过了相机。萨伯已经离开，她要解开手腕的丝带也没人阻止。但这一刻，他却不想告诉她了。
他左手拿着相机，她就着他的手，埋头在取景窗上，用她的右手对焦、拍摄。
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