第 294 章

  ，岂可看书！”遂不与。乃启法乘心疾动，不任视事。十一月，

  乙卯，以登之为jiāo州刺史。法乘还，至岭而卒。

  十二月，己卯，立皇子子建为湘东王。

  初，太祖以南方钱少，更yù铸钱。建元末，奉朝请孔觊上言，以为：“食货相通，理势自然。

  李悝云：‘籴甚贵伤民，甚贱伤农。’甚贱甚贵，其伤一也。三吴，国之关奥，比岁时被水潦而籴

  不贵，是天下钱少，非谷贱，此不可不察也。铸钱之弊，在轻重屡变。重钱患难用，而难用为累轻

  ；轻钱弊盗铸，而盗铸为祸深。民所以盗铸，严法不能禁者，由上铸钱惜铜爱工也。惜铜爱工者，

  意谓钱为无用之器，以通jiāo易，务yù令质轻而数多，使省工而易成，不详虑其为患也。夫民之趋利

  ，如水走下。今开其利端，从以重刑，是导其为非而陷之于死，岂为政欤！汉兴，铸轻钱，民巧伪

  者多。至元狩中，始惩其弊，乃铸五铢钱，周郭其上下，令不可磨取-，而民计其费不能相偿，私

  铸益少，此不惜铜不爱工之效也。王者不患无铜乏工，每令民不能竞，则盗铸绝矣。宋文帝铸四铢

  ，至景和，钱益轻，虽有周郭，而-冶不津，于是盗铸纷纭而起，不可复禁。此惜铜爱工之验也。

  凡铸钱，与其不衷，宁重无轻。自汉铸五铢至宋文帝，历五百馀年，制度世有废兴，而不变五铢者

  明其轻重可法、得货之宜故也。案今钱文率皆五铢，异钱时有耳。自文帝铸四铢，又不禁民翦凿，

  为祸既博，钟弊于今，岂不悲哉！晋氏不铸钱，后经寇戎水火，耗散沈铄，所失岁多，譬犹磨砻砥

  砺，不见其损，有时而尽，天下钱何得不竭！钱竭则士、农、工、商皆丧其业，民何以自存！愚以

  为宜如旧制，大兴-铸，钱重五铢，一依汉法。若官铸者已布于民，便严断翦凿，轻小破缺无周郭

  者，悉不得行。官钱细小者，称合铢两，销以为大，利贫良之民，塞坚巧之路。钱货既均，远近若

  一，百姓乐业，市道无争，衣食滋殖矣。”太祖然之，使诸州郡大市铜炭。会晏驾，事寝。

  是岁，益州行事刘悛上言：“蒙山下有严道铜山，旧铸钱处，可以经略。”上从之，遣使入蜀

  铸钱。顷之，以功费多而止。

  自太祖治黄籍，至上，谪巧者戍缘淮各十年，百姓怨望。乃下诏：“自宋升明以前，皆听复注

  ；其有谪役边疆，各许还本；此后有犯，严加翦治。”

  长沙威王晃卒。

  吏部尚书王晏陈疾自解，上yù以古昌侯鸾代晏领先，手敕问之。晏启曰：“鸾清干有馀；然不

  谙百氏，恐不可居此职。”上乃止。

  以百济王牟大为镇东大将军、百济王。

  高车阿伏至罗及穷奇遣使如魏，请为天子讨除蠕蠕，魏主赐以绣-褶及杂彩百匹。

  世祖武皇帝中永明九年（辛未，公元四九一年）

  春，正月，辛丑，上祀南郊。

  丁卯，魏主始听政于皇信东室。

  诏太庙四时之祭：荐宣皇帝，起面饼、鸭-；孝皇后，笋、鸭卵；高皇帝，ròu脍、菹羹；昭皇

  后，茗、-、炙鱼：皆所嗜也。上梦太祖谓己：“宋氏诸帝常在太庙从我求食，可别为吾致祠。”

  乃命豫章王妃庾氏四时祠二帝、二后于清溪故宅。牲牢、服章，皆用家人礼。

  臣光曰：“昔屈到嗜芰，屈建去之，以为不可以私yù干国之典，况子为天子，而以庶人之礼祭

  其父，违礼甚矣！卫成公yù祀相，宁武子犹非之；而况降祀祖考于私室，使庶fù尸之乎！

  初，魏主召吐谷浑王伏连筹入朝，伏连筹辞疾不至，辄修洮阳、泥和二城，置戍兵焉。二月，

  乙亥，魏-罕镇将长孙百年请击二戍，魏主许之。

  散骑常侍裴昭明、散骑侍郎谢竣如魏吊，yù以朝服行事。魏主客曰：“吊有常礼，何得以-衣

  入凶庭！”昭明等曰：“受命本朝，不敢辄易。”往返数四，昭明等固执不可。魏主命尚书李冲选

  学识之士与之言，冲奏遣著作郎上谷成淹。昭明等曰：“魏朝不听使者朝服，出何典礼？”淹曰：

  “吉凶不相厌。羔裘玄冠不以吊，此童稚所知也。昔季孙如晋，求遭丧之礼以行。今卿自江南远来

  吊魏，方问出何典礼；行人得失，何其远哉！”昭明曰：“二国之礼，应相准望。齐高皇帝之丧，

  魏遣李彪来吊，初不素服，齐朝亦不以为疑，何至今日独见要逼！”淹曰：“齐不能行亮陰之礼，

  逾月即吉。彪奉使之日，齐之君臣，鸣玉盈庭，貂-曜目。彪不得主人之命，敢独以素服厕其间乎

  ？皇帝仁孝，侔于有虞，执亲之丧，居庐食粥，岂得以此方彼乎？”昭明曰：“三王不同礼，孰能

  知其得失！”淹曰：“然而虞舜、高宗皆非邪？”昭明、竣相顾而笑曰：“非孝者无亲，何可当也

  ！”乃曰：“使人之来，唯赍-褶，此既戌服，不可以吊，唯主人裁其吊服！然违本朝之命，返必

  获罪。”淹曰：“使彼有君子，卿将命得宜，且有厚赏。若无君子，卿出而光国，得罪何妨！自当

  有良史书之。”乃以衣、蚺`给昭明等，使服以致命。己丑，引昭明等入见，文武皆哭尽哀。魏主

  嘉淹之敏，迁侍郎，赐绢百匹。昭明，-之子也。

  始兴简王鉴卒。

  三月，甲辰，魏主谒永固陵。夏，四月，癸亥朔，设荐于太和庙。魏主始进蔬食，追感哀哭，

  终日不饭；侍中冯诞等谏，经宿乃饭。甲子，罢朝夕哭。乙丑，复谒永固陵。

  魏自正月不雨，至于癸酉，有司请祈百神，帝曰：“成汤遭旱，以至诚致雨，固不在曲祷山川

  。今普天丧恃，优显同哀，何宜四气未周，遽行祀事！唯当责躬以待天遣。”

  甲戌，魏员外散骑常侍李彪等来聘，为之置燕设乐。彪辞乐，且曰：“主上孝思罔极，兴坠正

  失。去三月晦，朝臣始除衰-，犹以素服从事，是以使臣不敢承奏乐之赐。”朝廷从之。彪凡六奉

  使，上甚重之。将还，上亲送至琅邪城，命群臣赋诗以宠之。

  己卯，魏作明堂，改营太庙。

  五月，己亥，魏主更定律令于东明观，亲决疑狱；命李冲议定轻重，润色辞旨，帝执笔书之。

  李冲忠勤明断，加以慎密，为帝所委，情义无间；旧臣贵戚，莫不心服，中外推之。

  乙卯，魏长孙百年攻洮阳、泥和二戍，克之，俘三千馀人。

  丙辰，魏初造五辂。

  六月，甲戌，以尚书左仆shè王奂为雍州刺史。

  丁未，魏济陰王郁以贪残赐死。

  秋，闰七月，乙丑，魏主谒永固陵。

  己卯，魏主诏曰：“烈祖有创业之功。世祖有开拓之德，宜为祖宗，百世不迁。平文之功少于

  昭成，而庙号太祖，道武之功高于平文，而庙号烈祖，于义未允。朕今奉尊烈祖为太祖，以世祖、

  显祖为二祧，馀皆以次而迁。”八月，壬辰，又诏议养老及-于六宗之礼。先是，魏常以正月吉日

  于朝廷设幕，中置松柏树，设五帝座而祠之。又有探策之祭。帝皆以为非礼，罢之。戊戌，移道坛

  于桑干之陰，改曰崇虚寺。

  乙巳，帝引见群臣，问以“‘’，王、郑之义，是非安在？”尚书游明根等从郑，中书监

  高闾等从王。诏：“圜丘、宗庙皆有-名，从郑：并为一祭，从王：著之于令。”戊午，又诏

  ：“国家飨祀诸神，凡一千二百馀处；今yù减省群祀，务从简约。”又诏：“明堂、太庙，配祭、

  配享，于斯备矣。白登、崞山、鸡鸣山庙，唯遣有司行事。冯宣王庙在长安，宜敕雍州以时供祭。

  ”又诏：“先有水火之神四十馀名及城北星神，今圜丘之下既祭风伯、雨师、司中、司命，明堂祭

  门、户、井、灶、中-，四十神悉可罢之。”甲寅，诏曰：“近论朝日、夕月，皆yù以二分之日于

  东、西郊行礼。然月有馀闰，行无常准。若一依分日，或值月于东而行礼于西，序情即理，不可施

  行。昔秘书监薛谓等以为朝日以朔，夕月以。卿等意谓朔-、二分，何者为是？”尚书游明根等请

  用朔-，从之。

  丙辰，魏有司上言，求卜祥日。诏曰：“筮日求吉，既乖敬事之志，又违永慕之心；今直用晦

  日。”九月，丁丑夜，帝宿于庙，帅群臣哭已，帝易服缟冠、革带、黑屦，侍臣易服黑介帻、白绢

  单衣、革带、乌履，遂哭尽乙夜。戊子晦，帝易祭服，缟冠素纰、白布深衣、麻绳履，侍臣去帻易

  蚺`。既祭，出庙，帝立哭。久之，乃还。

  冬，十月，魏明堂、太庙成。

  庚寅，魏主谒永固陵，毁瘠犹甚。司空穆亮谏曰：“陛下祥练已阕，号慕如始。王者为天地所

  子，为万民父母，未有子过哀而父母不戚，父母忧而子独悦豫者也。今和气不应，风旱为灾，愿陛

  下袭轻服，御常膳，銮舆时动，咸秩百神，庶使天人jiāo庆。”诏曰：“孝悌之至，无所不通。今飘

  风、旱气，皆诚慕未浓，优显无感也。所言过哀之咎，谅为未衷。”十一月，己未朔，魏主-于太

  和庙，-冕以祭。既而服黑介帻，素纱深衣，拜陵而还。癸亥，冬至，魏主祀圜丘，遂祀明堂，还

  ，至太和庙，乃入。甲子，临太华殿，服通天冠，绛纱袍，以飨群臣。乐县而不作。丁卯，服-冕

  ，辞太和庙，帅百官奉神主迁于新庙。

  乙亥，魏大定官品。戊戌，考诸牧守。

  魏假通直散骑常侍李彪等来聘。

  魏旧制，群臣季冬朝贺，服-褶行事，谓之小岁；丙戌，诏罢之。

  十二月，壬辰，魏迁社于内城之西。魏以安定王休为太傅，刘郡王简为太保。

  高丽王琏卒，寿百馀岁。魏主为之制素委貌，布深衣，举哀于东郊；遣谒者仆shè李安上策赠太

  傅，谥曰康。孙云嗣立。

  乙酉，魏主始迎春于东郊。自是四时迎气皆亲之。

  初，魏世祖克统万及姑臧，获雅乐器服工人，并存之。其后累朝无留意者，乐工浸尽，音制多

  亡。高祖始命有司访民间晓音律者，议定雅乐，当时无能知者。然金、石、羽旄之饰，稍壮丽于往

  时矣。辛亥，诏简置乐官，使修其职，又命中书监高闾参定。

  初，晋张斐、杜预共注《律》三十卷，自泰始以来用之。《律》文简约，或一章之中，两家所

  处，生杀顿异，临时斟酌，吏得为坚。上留心法令，诏狱官详正旧注。七年，尚书删定郎王植集定

  二注，表奏之。诏公卿、八座参议考正，竟陵王子良总其事；众议异同不能壹者，制旨平决。是岁

  ，书成。廷尉山陰孔稚-上表，以为：“《律》文虽定，苟用失其平，则法书徒明于帙里，冤魂犹

  结于狱中。窃寻古之名流，多有法学；今之士子，莫肯为业。纵有习者，世议所轻，将恐此书永沦

  走吏之手矣。今若置《律》助教，依《五经》例，国子生有yù读者，策试高第，即加擢用，以补内

  外之官，庶几士流有所劝慕。”诏从其请，事竟不行。

  初，林邑王范阳迈，世相承袭，夷人范当根纯攻夺其国，遣使献金簟等物。诏以当根纯为都督

  缘海诸军事、林邑王。

  魏冀州刺史咸阳王禧入朝。有司奏：“冀州民三千人称禧清明有惠政，请世胙冀州。”魏主诏

  曰：“利建虽古，未必今宜；经野由君，理非下情。”以禧为司州牧、都督司、豫等六州诸军事。

  初，魏文明太后宠任宦者略阳苻承祖，官至侍中，知都曹事，赐以不死之诏。太后殂，承祖坐

  赃应死，魏主原之，削职禁锢于家，仍除悖义将军，封佞浊子，月馀而卒。承祖方用事，亲姻争趋

  附以求利。其从母杨氏为姚氏fù独否，常谓承祖之母曰：“姊虽有一时之荣，不若妹有无忧之乐。

  ”姊与之衣服，多不受；强与之，则曰：“我夫家世贫，美衣服使人不安。”不得已，或受而埋之

  。与之奴婢，则曰：“我家无食，不能饲也。”常著弊衣，自执劳苦。承祖遣车迎之，不肯起；强

  使人抱置车上，则大哭曰：“尔yù杀我！”由是苻氏内外号为“痴姨”。及承祖败，有司执其二姨

  至殿廷。其一姨伏法。帝见姚氏姨贫弊，特赦之。

  李惠之诛也，思皇后之昆弟皆死。惠从弟凤为安乐王长乐主簿，长乐坐不轨，诛，凤亦坐死。

  凤子安祖等四人逃匿获免，遇赦乃出。既而魏主访舅氏存者，得安祖等，皆封候，加将军。既而引

  见，谓曰：“卿之先世，再获罪于时。王者设官以待贤才，由外戚而举者，季世之法也。卿等既无

  异能，且可还家。自今外戚无能者视此。”后又例降爵为伯，去其军号。时人皆以为帝待冯氏太厚

  ，待顾氏太薄；太常高闾尝以为言，帝不听。及世宗尊宠外家，乃以安祖弟兴祖为中山太守，追赠

  李惠开府仪同三司、中山公，谥曰庄。

  世祖武皇帝中永明十年（壬申，公元四九二年）

  春，正月，戊午朔，魏主朝飨群臣于太华殿，悬而不乐。

  己未，魏主宗祀显祖于明堂以配上帝，遂登灵台以观云物，降居青阳左个，布政事。自是每朔

  依以为常。

  散骑常侍庾荜等聘于魏，魏主使侍郎成淹引荜等于馆南，瞻望行礼。

  辛酉，魏始以太祖配南郊。

  魏主命群臣议行次。中书监高闾议，以为：“帝王莫不以中原为正统，不以世数为与夺，善恶

  为是非。故桀、纣至虐，不废夏、商之历；厉、惠至昏，无害周、晋之录。晋承魏为金，赵承晋为

  水，燕承赵为木，秦承燕为火。秦之既亡，魏乃称制玄朔；且魏之得姓，出于

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