第 8 章

  郑毅夫诗格飘放，晚年为《雨》诗，曰：“老火烧空未肯休，忽惊快雨破新秋。晚云浓淡白日下，只在楚江南岸头。”未几，自杭移青，道病，泊舟高邮亭下，乃卒。是何自谶之明！

  赵文度，青州人，清泰三年进士第六人及第。能诗，有《观光集》传于世，颇有佳句。尝为刘崇幕客。及崇僭位，拜伪相。后与崇不和，出守岚州。及太祖征河东，文度以城归国，拜华州节度使。后因郊礼，移镇耀州，有诗寄其乡人云：“圣主覃恩遍九垓，碧油红旆出关来。乡中父老如相问，十五年前赵秀才。”予姑之夫晋卿，文度孙也。其诗尚在。

  石曼卿，天圣、宝元间以歌诗豪于一时。尝于平阳作《代意寄师鲁》一篇，词意深美，曰：“十年一梦花空委，依旧山河损桃李。雁声北去燕西飞，高楼日日春风里。眉黛石州山对起，娇波泪落妆如洗。汾河不断水南流，天色无情淡如水。”曼卿死后，故人关咏梦曼卿曰：“延年平生作诗多矣，独常自以为《代平阳》一首最为得意，而世人罕称之。能令予此诗盛传于世，在永言尔。”咏觉，增广其词为曲，度以《迷仙引》，于是人争歌之。他日，复梦曼卿谢焉。咏，字永言。

  李淑守郑州，题《周少主陵》曰：“弄耜牵车晚鼓催，不知门外倒戈回。荒坟断垅才三尺，刚道房陵半仗来。”时陈文惠薨，淑奉诏为墓志。淑言尧佐“好为小诗，间有奇句”。陈之诸子请易之，淑不从，乃言其诗谤太祖。落淑侍读学士。

  祥符中，有刘偁者久困铨调，为陕州司法参军，廉慎至贫。及罢官，无以为归计，卖所乘马办装，跨驴以归。魏野以诗赠行云：“谁似甘棠刘法掾，来时乘马去骑驴。”未几，真宗祀汾yīn，过陕，诏征野赴行在。野避，不奉诏。上遣中使就野家索其所着，得赠偁诗。上叹赏久之，语宰臣曰：“小官中有廉贫如此者。”使召之。偁方为江南幕吏，至，以为京官，知青州博兴县。后有差除，上曰：“得如刘偁者，可矣。”未数年，亟迁主客郎中、三司户部判官。真宗之奖拔廉吏如此，然由野一诗发之也。

  濮人李植成伯与张续禹功师徂徕石守道，为门人高弟。欧阳文忠《读徂徕》诗云：“常、续最高弟，骞、游各名科。”嘉祐中，诏举天下行义之士，发遣诣阙。成伯首被此举，诏书方下而卒，士大夫惜之。时禹功居曹南，成伯前卒数日，以诗寄禹功，其末句云：“野堂吹落读残书。”禹功怪其语不祥，亟往访之，未至濮，成伯已卒。野堂，成伯读书堂也。

  王元之在翰林，太宗恩遇极厚，尝侍燕琼林，独召至御榻顾问。帝语宰相曰：“王某文章独步当代，异日垂名不朽。”元之有诗云：“琼林侍游宴，金口独褒扬。”范文正公未免rǔ丧其父，随母嫁淄州长白山朱氏。既冠，文章过人，一试为南宫第一人，遂擢第。仕宦四十年。晚镇青，西望故居，才百余里。以诗寄其乡人曰：“长白一寒儒，登荣三纪余。百花春满地，二麦雨随车。鼓吹前迎道，烟霞指旧庐。乡人莫相羡，教子苦诗书。”

  张芸叟奉使大辽，宿幽州馆中，有题子瞻《老人行》于壁者。闻范阳书肆亦刻子瞻诗数十篇，谓《大苏小集》。子瞻才名重当代，外至夷虏，亦爱服如此。芸叟题其后曰：“谁题佳句到幽都，逢着胡儿问大苏。”

  卷七 书画

  唐刘忠州晏《重修禹庙碑》，崔巨文，段季展书。刘，当世显人，所记撰及书碑者，宜皆知名士，矧巨之文、季展之书有过人者，而其名不着于世何也景祐中，周膳部越为三门发运判官，始以墨本传京师。越书为当时所重，以是季展书亦为人所爱。其后，屯田左员外瑾虑其元刂阙，构宇以覆其碑，而模刻于他石，以广其传焉。季展书，刻石者少。有《洛祠记》、《多心经》，不着姓氏，验其笔画，亦季展书也。

  太宗朝，有王着学右军书，深得其法，侍书翰林。帝听政之余，留心笔札，数遣内侍持书示着，着每以为未善，太宗益刻意临学。又以问着，对如初。或询其意，着曰：“书固佳矣。若遽称善，恐帝不复用意。”其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由着之规益也。

  营丘李成字咸熙，磊落不羁，喜酒善琴，好为歌诗，尤妙画山水。周枢密使王朴与之友善，为召至京，将以处士荐之，会朴卒。乾德中，陈守、大司农卫融，以乡里之旧延之郡斋，日恣饮，竟死于酒。子觉，仕至国子博士、直史馆。赠成为光禄寺丞，葬于浚仪之魏陵，宋翰长白为之志。成画《平远寒林》，前人所未尝为，气韵萧洒，烟林清旷，笔势颖脱，墨法精绝，高妙入神，古今一人，真画家百世师也。虽昔王维、李思训之徒，亦不可同日而语。其后，燕贵、翟院深、许道宁辈，或仅得一体，语全则远矣。考白所作成志，则成未尝仕，而欧阳文忠公以为成仕至尚书郎。按白与成同时人，又与成子觉并列史馆，其所纪宜不妄，不知文忠公何以据也，正当以志为定。

  翟院深，营丘伶人，师李成山水，颇得其体。一日，府宴张乐，院深击鼓为节，忽停挝仰望，鼓声不续。左右惊愕，太守召问之，对曰：“适乐作次，有孤云横飞，淡伫可爱。意yù图写，凝思久之，不知鼓声之失节也。”太守笑而释之。

  北都临清县北王舍僧寺东一古殿，皆吴生画佛像，傍有题记，类褚河南笔法。国朝已来奉使大辽者，道出寺下，例往观之，题名府板，或剔取一二像。今且尽。

  欧阳文忠公，文章道义，天下宗师。凡世俗所嗜，一无留意，独好古石刻。自岐阳石鼓、岱山、邹绎之篆，下及汉、魏已来碑刻，山崖川谷，荒林破埽，莫不皆取，以为《集古录》。因其石本，轴而藏之。撮其大要，别为目录，并载可以正史学之阙谬者，以传后学。跋尾多公自题，复为之序，请蔡君谟书之，真一代绝笔也。公之守亳也，余主蒙城簿，尝得阅之。

  玉堂北壁有毗陵董羽画水，波涛若动，见者骇目。岁久，其下稍坏。学士苏易简受命知举，将入南宫，语学士韩丕择名笔完补之。丕呼圬者墁其下，以朱栏护之。苏出院，以是怅惜不已。

  陈文惠公善八分书，变古之法，自成一家，虽点画肥重而笔力劲健。能为方丈字，谓之堆墨，目为八分。凡天下名山胜处碑刻题榜，多公亲迹。世或效之，皆莫能及。

  祥符中，丁晋公出典金陵，真宗以《袁安卧雪图》赐之，真古妙手。或言周昉笔，亦莫可辨。至金陵，择城之西南隅旷绝之地，建赏心亭，中设巨屏，置图其上，遂为金陵奇观。岁久颇失覆护，缣素败裂，稍为好事者窃去。嘉祐中，王君玉出守郡，首诣观之，惜其剽取已尽，嗟之尤久，作诗题其旁云：“昔人已化辽天鹤，往事难寻《卧雪图》。”

  皇祐中，仁宗命待诏高克明辈画三朝圣迹一百事，人物才寸余，宫殿、山川、车驾、仪卫咸具。诏学士李淑等撰次序赞，为十卷，曰《三朝训鉴图》。镂板印，贻大臣宗室。

  保塞军东北数里曰路疃，一小寺殿后照壁旧有画水，世传张僧繇笔，势若摇动，真名手也。熙宁中，地震壁坏，好事者或取二三段藏去。今无复可见矣。

  卷八 事志

  开宝中，平岭表，择广州内臣聪慧者数十人，于教坊习乐，名箫韶部，改曰云韶部，内宴则用之。太平兴国中，择军中善乐者，名曰引龙直，游幸，骑而导驾。后曰钧容直，取钧天之义也。太宗朝，府州折御卿贡马特异，格不甚高而日行千里，口旁有碧纹如云霞，因目曰碧云霞。上征太原，往来乘之。上下山岭，如履平地。上则屈前足，下则屈后足，上下如坐安舆，不知登降高下之劳。圉人供刍粟或少倨，则嘶鸣奋跃，踶啮不已，此尤异他马也。上崩，悲鸣不食，骨立，人不忍视。真宗遣从灵驾，至永熙陵，乃毙。诏与我花犬同坎瘗。洛阳至京六驿，旧未尝进花，李文定公留守，始以花进。岁差府校一人，乘驿马，昼夜驰至京师。所进止姚黄、魏紫三四朵，用菜叶实笼中，藉覆上下，使马不动摇，亦所以御日气；又以蜡封花蒂，可数日不落。至今岁贡不绝。

  朐山有花类海棠而枝长，花尤密，惜其不香无子。既开，繁丽袅袅，如曳锦带，故淮南人以锦带目之。王元之以其名俚，命之曰海仙。有诗曰：“春憎窈窕教无子，天为妖娆不与香。”又曰：“锦带为名卑且俗，为君呼作海仙花。”

  莱公贬死雷州，丧还，过荆南公安县，民怀公德，以竹chā地，挂物为祭，焚之，后生笋成林。以为神，因为公立祠，目其竹为“相公竹”。王乐道为记刊石，秦承之有诗曰：“已枯断竹钧私被，既没贤公帝念深。仆木偃禾如不起，至今谁识大忠心。”莱公初及第，知归州巴东县，手植双柏于庭。至今民爱之，以比甘棠，谓之“莱公柏”焉。

  南唐后主留心笔札，所用澄心堂纸、李廷珪墨、龙尾石砚三物为天下之冠。自李氏之亡，龙尾石不复出。嘉祐中，校理钱仙芝知歙州，访得其所，乃大溪也。李氏常患溪不可入，断其流，使由他道。李氏亡，居民苦其溪之回远，导之如昔，石乃绝。仙芝移溪还故道，石乃复出，遂与端溪并行。莆阳蔡君谟尝评李廷珪墨能削木，坠沟中，经月不坏。李超，易水人，唐末与其子廷珪亡至歙州，以其地多美松，因留居，以墨名家。本姓奚，江南赐姓李氏。珪或为邽。珪弟廷宽，男承宴、承安、男乂用，皆有闻易水。江南又有朱君德、柴询、柴成务、李文远、张遇、陈斌，着名当时。其制有剑脊、圆饼、拙墨、进贡墨、供堂墨，其面多作龙纹，其幕有“宣府”字，或止云“宣”，或着姓氏，或别州府。今人间已少传者。仁宗嘉祐中，宴近臣于殿，尝以墨赐之，其文曰“新安香墨”。其后翰林诸君承赐者，皆双脊龙样，尤为佳品。

  咸平中，陈文惠谪官潮州。时州人张氏濯于江边，为鳄鱼所食。公曰：“昔韩吏部以文投恶溪，鳄鱼为吏部远徙。今鳄鱼既食人，则不可赦矣。”乃命吏督渔者网而得之，鸣鼓告其罪，戮之于市。图其形为之赞，至今多传之。鳄大者数丈，或玄黄，或苍白色，似龙而无角，类蛇而有足，睅目利齿，见者骇之。卵化山谷间，大率为鳄者十二三，其余或为鼋、为龟也。喜食人畜。其食，必以尾卷去，如象之任鼻也。河中府舜泉坊，二井相通，所谓匿空旁出者也。祥符中，真宗祀汾yīn，驻驿蒲中，车驾临观，赐名广孝泉，并以名其坊。御制赞纪之。蒲滨河，地卤泉咸，独此井甘美，世以为异。亳州法相禅院矮桧，高才数尺，偃亚蟠屈，枝叶繁茂，不可图状。唐大中年，李待价《石记》云：“圆荫三丈余”。距今又百余年，广袤五六丈，为一郡之珍玩。士人目其寺曰“矮栝”。真宗祀老子，尝驻其下。今御榻尚在。故陆子履诗云：“先皇玉座亲临地，故老于今涕泫然。”

  建茶盛于江南，近岁制作尤精，龙凤团茶最为上品，一斤八饼。庆历中，蔡君谟为福建运使，始造小团以充岁贡，一斤二十饼，所谓上品龙茶者也。仁宗尤所珍惜，虽宰臣未尝辄赐，惟郊礼致斋之夕，两府各四人，共赐一饼。宫人剪金为龙凤花，贴其上。八人分蓄之，以为奇玩，不敢自试；有嘉客，出而传玩。欧阳文忠公云：“茶为物之至精，而小团又其精者也。”

  通州狼山广教寺，在唐为慈航院，在江中山上。昔人有诗云：“飞来灵鹫岭，化作宝陀山。”前后乃江海相接处。舟出二山间，水湍碍石，率多覆溺。昔有僧率其徒，cāo楫以护之，舟无触石之患，故有慈航之名。近年江水南徙，山之前后皆陆田。后人又有诗云：“昔年船底浪，今日马蹄痕。”皆纪实也。庆历七年，贝州卒王则据城叛。诏明镐加讨，久无功。参知政事文彦博请行，仁宗欣然遣之，且曰：“‘贝’字加‘文’为‘败’，卿必擒则矣。”未逾月而捷报闻。诏拜平章事，曲赦河北，改贝州为恩州。

  扬州后土庙有花一株，洁白可爱，岁久，木大而花繁，俗目为琼花，不知实何木也。世以为天下无之，惟此一株。孙冕镇维扬，使访之山中，甚多，但岁苦樵斧野烧，故木不得大，而花不能盛，不为人贵。孙伤之，作诗曰：“可怜遐地产，常化燎原灰。”近年京师亦有之，或云乃李文饶所赋玉蕊花也。

  长安故都多古碑石。景祐初，庄献太后遣中使建塔城中。时姜遵知永兴，尽力于塔，悉取碑碣以为塔材。汉、唐公卿墓石，十亡八九。杨大年《谈苑》叙五行德、金石厄事。宋有国百余年，长安碑刻再厄矣。惜哉！惜哉！契丹国产毗狸，形类大鼠而足短，极肥。其国以为殊味，穴地取之，以供国主之膳。自公、相下，不可得而尝。常以羊rǔ饲之。顷年虏使尝携至京，烹以进御。今朝臣奉使其国者皆得食之，然中国人亦不嗜其味也。

  唐李卫公云：“维州，得之土蕃，号曰无忧城。”景祐中，或以其与潍州名相乱，邮置文字率多往来住滞，乞改其名。仁宗曰：“此足以威西戎。”乃改曰威州也。

  淄州淄川县梓桐山石门涧有石曰青金，色青黑相杂，其文如铜屑，或云即自然铜也，理细密。范文正公早居长白山，往来于此，尝见其石。皇祐末，公知青，遣石工取以为砚，极发墨，颇类歙石。今东方人多用之，或曰“范公石”。然不耐久，久则不免断裂。

  青州城西南皆山，中贯洋水，限为二城。先时，跨水植柱为桥，每至六七月间，山水暴涨，水与柱斗，率常坏桥，州以为患。明道中，

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