第 14 章
如伤之心，可登苍姬之世。谨呈。
那察院看毕，即批云：
斾扬、锦园之抛离，袖中、判躯之讥諌，皆不足以偿其罪。惟念寅翁之情，洪筛扬免追罪属，郑锦园宜出棺木，俱释放。
嗣后，这二人悔前日之非，感今日之恩，俯伏谢罪，自不必说了。
且说梦鹤在任，喜得双生贵子，后来俱显名于世。及荣归之时，远方亲戚、并附近邻里闻之，各牵羊携酒来相贺。自是，梦鹤日与玉真优游于绿野之堂，咏歌倡叹，俯仰上下，乐夫天命于无穷。乃举和倡所作之诗集为单家稿，当世已经刊刻，流传不衰。
弥坚堂主人与梦鹤jiāo契，不啻胶漆之亲，熟悉一生所经事迹，不觉因后之和乐，而有感于前之坎坷，忆前之坎坷，而有慰后之和乐。且思积恶之人，其后来之报若此，积善之人，其后来之报若彼，犹可信福善祸yín之不诬也，天生贤才之不偶然也，因为之作《终须梦》以记焉。既成，乃为之赞。赞曰：
伟哉梦鹤，冰霜松柏；懿哉玉真，坚cāo铁石。曰才曰佳，今古无双；曰情曰节，万古不易。几回离合，几回悲欢，可感可叹。丰城龙剑，合浦骊珠，可羡可嘉。霜竹雪梅，平娘之节以之，大江巨海，其祥之情以之。非节何以见其佳？非情何以见其才？且无平娘之节，不能见梦鹤之情：无梦鹤之情，亦不得不显玉真之节。因为之歌曰：日月可转兮，节难转；云雾可消兮，情难消。情也者，先天地而始，后天地而终。节也者，参造化之德，成造化之均。嗟嗟，微斯情兮，吾谁与俦？微此节兮，吾何以终？且微此数jiān从兮，吾之情节才佳何以彰？
--(完)--
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那察院看毕，即批云：
斾扬、锦园之抛离，袖中、判躯之讥諌，皆不足以偿其罪。惟念寅翁之情，洪筛扬免追罪属，郑锦园宜出棺木，俱释放。
嗣后，这二人悔前日之非，感今日之恩，俯伏谢罪，自不必说了。
且说梦鹤在任，喜得双生贵子，后来俱显名于世。及荣归之时，远方亲戚、并附近邻里闻之，各牵羊携酒来相贺。自是，梦鹤日与玉真优游于绿野之堂，咏歌倡叹，俯仰上下，乐夫天命于无穷。乃举和倡所作之诗集为单家稿，当世已经刊刻，流传不衰。
弥坚堂主人与梦鹤jiāo契，不啻胶漆之亲，熟悉一生所经事迹，不觉因后之和乐，而有感于前之坎坷，忆前之坎坷，而有慰后之和乐。且思积恶之人，其后来之报若此，积善之人，其后来之报若彼，犹可信福善祸yín之不诬也，天生贤才之不偶然也，因为之作《终须梦》以记焉。既成，乃为之赞。赞曰：
伟哉梦鹤，冰霜松柏；懿哉玉真，坚cāo铁石。曰才曰佳，今古无双；曰情曰节，万古不易。几回离合，几回悲欢，可感可叹。丰城龙剑，合浦骊珠，可羡可嘉。霜竹雪梅，平娘之节以之，大江巨海，其祥之情以之。非节何以见其佳？非情何以见其才？且无平娘之节，不能见梦鹤之情：无梦鹤之情，亦不得不显玉真之节。因为之歌曰：日月可转兮，节难转；云雾可消兮，情难消。情也者，先天地而始，后天地而终。节也者，参造化之德，成造化之均。嗟嗟，微斯情兮，吾谁与俦？微此节兮，吾何以终？且微此数jiān从兮，吾之情节才佳何以彰？
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