第 4 章
隆都充耳不闻，视而不见，或者从中调和，大事化小，小事化了，更有甚者是压制、打击和弹劾和珅的人。这便应了“来说是非者，便是是非人”的老话。对说和珅坏话的人，乾隆经常首先想到的是那个人是否别有用心，挑拨离间，“拆散他的左膀右臂”。久而久之，和珅就更加虚骄、专横，甚至连皇子、皇孙都得让他三分，对他表示敬畏。
和珅当政后，乾隆有意把他留在自己身边。无论乾隆住在宫内，还是住在圆明园、避暑山庄乃至游幸、打猎等，和珅都形影不离。他长期主管户部和内务府，掌握着大宗钱财，乾隆对他从不怀疑。
此外，凡地方督抚贡献方物，或外国使臣朝贡的礼品，准进与否，都得事先经过和珅的同意和批准。而乾隆每次从中只不过收取一小部分，剩下的绝大部分都流到了和珅内宅。久而久之，和珅家的奇珍异宝比起皇宫的藏品并不逊色，甚至个别的珍宝比皇宫的藏品还要好。
如整块大宝石比宫内所藏还多，珍珠手串也比宫内所藏多出数倍，他家所藏的一颗大珍珠比御用冠顶还大，他家所藏的大玉盘、大朝珠……甚至比乾隆收藏的还要大，还要多。
事实证明，和珅之所以能成为乾隆的大红人，乾隆最宠信的嬖臣，是当时中国的“二皇帝”，是与他善于揣摩皇上的心思有关。
媚上实战：从蛛丝马迹中寻找主子的内心秘密
俗话说：“知人知面不知心”。老狐狸们懂得善刺上意的关键是洞察主子内心的秘密。
一旦你掌握了别人隐密的内心世界，就可以翻手为云，覆手为雨，将别人的一举一动都控制在股掌之中，即便是拍起马屁来，也可以一语中的，不至于费力还不讨好。可是，人的内心世界最为复杂多变，难以揣测，要揣摩出皇帝的心思可不件容易的事。
首先，须懂得“yù做老狐狸，先做有心人。”早在和珅还在咸安宫官学念书的时候，就四处搜罗乾隆的御制诗作，加以研究。古人说“诗言志”。一个人的心思，尤其是像乾隆这样贵为人君的人，每天都生活在众目睽睽之下，举手投足都不得不有所收敛，内心世界往往被深深地隐藏在外表下，惟有通过他的诗作，在不经意中才可能透露出些许端倪。和珅对乾隆的几万首诗都了然于胸，而且刻意模仿他的笔法。和珅经过多年的体味观察，了解到乾隆虽然被万民称作天子，但他也是一个普通的人，同天下任何一个普遍百姓一样，有着平凡的幸福和忧愁，也有普通人的种种小毛病，如强烈的虚荣心等。所以，和珅对待乾隆也许比其他人更能把他当作一个普通人来看待，与他一起幸福，一起悲伤。
其次，须懂得“亲情人皆有之，主子亦然。”人必须先能“老吾老”然后才能推而广之“以及人之老”，同样，人也都是“幼吾幼以及人之幼”的，乾隆对他的母亲和自己的众多儿女也充满了一个普通人应有的亲情。乾隆的母亲皇太后去世的时候，乾隆被悲痛压倒，在灵堂长跪不起，此时的和珅不是像其他大臣一样说一堆不着边际、无关痛痒的宽慰的话，而是默默地陪在乾隆身边，寝食不思，茶饭不想，几天下来，形容枯槁，面无血色。
第三，须练就一身察言观色、随机应变的硬功夫。常言说：“伴君如伴虎”。老狐狸要想媚上，必定这方面身怀绝技。下面看一看清末大太监李莲英是如何媚上的。
有一天，清朝的慈禧太后出宫，路过总管李莲英府，见李府门上挂着“总管李寓”的匾额，慈禧凝望了片刻。李莲英没有忽视慈禧的这一神情，虽是太监总管，但挂上这种牌匾，未免招遥李莲英等回宫以后，即刻向慈禧请假，回到家中，摘下匾额，除下上面的金字。
然后他到慈禧面前说：“奴才不常回去，小太监不知好歹，居然在我家门上挂了‘总管李寓’的匾额，我是头一回看见。我刚才回家一趟，摘下匾额，撕下金字，把那个混帐小太监狠打了一顿，jiāo内务府查办了。”慈禧心里本来有点儿不高兴，听他这么一说，便烟消云散了，就让他放了那个小太监，不必送内务府查办。
另一次，一位大臣买了一座西洋钟，想献给慈禧，又怕不中慈禧的意，就请来李莲英，让他先看看这钟到底如何。原来，这是一件做工精巧、价值昂贵的自鸣钟，每当报时，钟内神龛会自动开启，走出一个小人，小人展开条幅，条幅上写有“万寿无疆”四字。这钟的设计，可谓极尽巧妙了。李莲英思索了一会儿，还觉不妥。他说：“万一这机器出点儿毛病，小人儿手里的条幅只展开了三个字，成为‘万寿无’的字样，你的身家xìng命还保得住吗？”
那大臣一听，吓出了一身冷汗，连忙去退了自鸣钟。
后来，李莲英又把自鸣钟弄来，把小人手中条幅上的字换成“寿寿寿寿”四字，这样即使发生故障，也不会出现“万寿无”的诅咒之语了。李莲英处处小心，时时在意，这两件事可见一斑。
同李莲英对慈禧一样，和珅对乾隆已经到了心思一动，无所不知的程度，这时再拍起马屁来，自然可以投其所好，随心所yù了。要想了解别人想什么，然后再投其所好的确是一件非常不容易的事情。一件别人给和珅送礼的事例颇能说明问题。
可见，媚上同治病一样，需要“对症下yào”，这里的“症”就是主子内心的秘密，这种秘密是不会轻易示人的。谁能最先掌握这种秘密，谁就能找到了一架“登天的天梯”。
相传江苏吴县有一个珍珠商吴某，专作奇异珍珠出售，他为了增加珍珠的价值，在每个珠子外面用赤金包裹成丸状，增加珍珠价值。这样，大粒值二万金，次者也值万金，最便宜的也有八千金。尽管如此昂贵，买卖仍然十分兴隆，同行见出入他市店的客人都是些达官贵人，而且个个出手十分大方，每次买货都在数十个珍珠，不禁对此惊羡不已。
一日，毗邻珍珠商殷某，又见一达官模样者走入吴某店里，禁不住也走进吴某店中，想看个究竟。
只见那达官指使仆人，将所携银两全部倾倒在柜台上，吴某见状，不禁大为吃惊。问道：
“大人，仍是要那包金珍珠？”
“当然，舍此我任何东西都不稀罕。”达官拍着胸脯，气壮如牛。
吴某一见这么多银子，一数60万两，货不敷银，面有难色。
殷某见状，赶快搭讪：
“这位大人，本店即在隔壁，内有珍珠串者，四方奇货，八方争相购存。大人财大气粗，何不过去一睹。”这位珍珠商也想为自己拉买主。
“尔等有所不知，我要吴老板之包金珍珠当有大用。”
达官模样者说起话来显得有点神秘。
“大人派何用场，能否透露一二，让我辈也开开眼界。”
殷某也颇有兴趣。
“和相国你们可知道否？”达官模样者以发问的形式说开了。
“和相国，此乃乾隆爷宠臣，知有乾隆爷当知有和珅，fù孺皆知，fù孺皆知。”
殷某说着便笑了起来。
“知和相国并不为奇，尔等可知和相国的嗜好？”达官在卖关子。
“这吾等就难以知晓了，你想，和相国是一人之下，万人之上的宰辅，他整天围着乾隆爷转，宫内之事何以知晓。”
达官压低嗓门说道：
“吾与吴老板多年jiāo情，今日你们既然如此想知道，实以相告，乃属jiāo谊。但两位绝不可走偏风声，否则有灭顶之灾。”
“大人尽可放心，我等只做买卖，他事不问，定不会传出。”
达官乃道：
“和相国有一大嗜好，为延年益寿，增强记忆，他每日清晨必服一粒吴老板所制包金珍珠。”
此话一出，吴、殷两位珍珠商不禁目瞪口呆，哑然失声。
只听达官对珍珠商吴某说道：
“今日所带银两全部留作存储，日后吴老板所制珍珠，敝人就全包下了。”说完叫仆人带上包珍珠，扬长而去。
可见，如果能够巧妙地剥去主子小心设置的伪装，发现其内心隐藏的秘密，就等于发掘到了一个奇货可居的“宝藏”。
媚上实战：小处见真功，潜移默化塑形象
许多人都梦想着能够“朝为田舍郎，暮登天子堂”。“一朝”得到主子的赏识，从而脱颖而出，但却常常忘了，自我形象的塑造必须通过一点一滴的积累，绝不是一蹴而就的事情。
和珅能使乾隆对他的良好印象愈来愈巩固，到了坚信不疑的地步，这种几十年如一日的努力，就绝不是一般的弄臣之流可及的。这一切都凭着他的才思敏捷，精明干练，一次次在乾隆面前展示才华，才得以实现的。史书中记载了这样一件事，足以说明仅凭献媚功夫，和珅是无论如何不会升得如此之快的。
一日，和珅随侍乾隆在圆明园的水榭上读书，不知不觉中，天色渐渐暗了下来，乾隆看不清手中的《孟子》上用小字排的朱熹的注解。于是，乾隆说：“和珅，去拿灯来，这行注，朕看不清了。”和珅躬身问道：“不知皇上看的是哪一句？”乾隆答道：“人之道也，饮食，暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人lún。”听到这里，和珅朗声背道：“言水土平，然后得以教稼穑；衣食足，然后得以施教化。后稷，官名也，弃为之。然言‘教民’，则亦非耕矣。树，亦种也。艺，殖也。契，音薛，亦舜臣名也。司徒，官名也。‘人之有道’，言其皆有秉彝之xìng也，然无教，则亦放逸怠情而失之。故圣人设官而教以人lún，亦因其固有者而道之耳。《书》曰：‘天叙有典’此之谓也。”乾隆等他背完，高兴地说：“不知爱卿竟有如此的造诣。”于是，乾隆背文，和珅背注释，二人你一言我一语地背了很长时间。过了没几天，和珅就被乾隆升为户部右侍郎。
和珅的博闻强记，在中国的封建社会中也许并不罕见。同时，和珅在经典上的才学比起与他同朝的刘墉、纪晓岚来，更是差得很远。这一点和珅自己也清楚，他知道，要想在人才济济、竞争激烈的朝廷中出类拔萃，就必须有别人所没有的才能，必须起到别人无法取代的作用。
乾隆一朝同藏、蒙关系密切，经常有文书往来，然而朝臣中却少有人懂得这两种文字。和珅在咸安宫官学中，努力研修，精通汉、满、蒙、藏四种文字。乾隆七十寿诞之时，西藏六世班禅呈来一份文书。乾隆接过一看，却是藏文，随行的众位官员无一人懂得。乾隆立刻想到了和珅，派人火速传他前来。和珅到来后，拿起信念道：“小僧自幼仰承文殊菩萨大皇帝豢养之恩，不胜尽数，非他人所能比。小僧乃一出家之人，无以极称，虽然每日祝祷文殊菩萨大皇帝金莲座亿万年牢固，并让众喇嘛等学经祈祷，但仍时时企望觐见文殊菩萨大皇帝。庚子年为大皇帝七旬万万寿，yù往称祝，特致书大皇帝膝前，以达敝意。”
乾隆听罢大喜，七十大寿若有班禅领班诵经，宣扬佛教，会见蒙藏王公贵族，一人来朝而万众归心，必然会使祝寿活动大放异彩。当即命和珅拟诏。于是，和珅马上用满、藏、汉三种文字拟好了诏书，使乾隆更加高兴，就命和珅全权负责在热河修建庙宇，待班禅进京时居祝
就这样，由于和珅具有其他大臣所没有的卓越的外jiāo才能，乾隆任命又他为理藩院尚书，管理蒙、疆、藏事务及外jiāo上的一切事宜。
这些事例充分说明，和珅所为并不是不学无术之辈能够做得了的。
和珅最终能形成这样的声势，全凭他每日小心谨慎，时刻注意维护自己的形象。及至嘉庆当政以后，乾隆仍然有意把他留在自己身边，简直是形影不离。
媚上实战：要坚信“千穿万穿，马屁不穿”
老狐狸们之所以都是拍“马屁”的高手，主要是因为他们不是胡吹乱拍，他们有一套拍“马屁”的哲理。他们能够在任何状况下都坚信“马屁”的作用，就是因为他们懂得“马屁”的拍与被拍都是人xìng的需要。因此，拍马屁要拍得艺术，就必须拍在点上。喜欢奉承则是人xìng的弱点之一，只要看准对方的心思，就可以一拍即准。
唐朝李义府是一个颇具才华的人，曾因“上林如许树，不借一枝栖”的谦卑诗句而获得太宗的赏识。其人的谄媚功夫更是天下难得。
李义府是瀛州饶阳人，因祖父在四川做官，因而全家迁居四川。
贞观八年，剑南道巡查大使李大亮出巡，发现李义府才学出众。于是举荐他，被补为门下典仪，由此，李义府开始跻身于朝廷。在此期间，又得到黄门侍郎刘洎和御史马周的赏识，两人又合力向唐太宗举荐。唐太宗召见他，让他当场以“咏鸟”为题，赋诗一首。李义府脱口吟道：“日里扬朝彩，琴中闻夜啼。上林如许树，不借一枝栖。”李义府的咏鸟诗充分流露出他想做朝官的急切心情。唐太宗听后颇爱其才，便说：“与卿全树，何止一枝！”授予他监察御史，并侍晋王李治。晋王立为太子，他又被授予太子舍人，因为他文才不凡，与太子司仪郎来济被时人并称为“来李”。李义府曾写《承华箴》上献，文中规劝太子“勿轻小善，积小而名自闻。勿轻微行，累微而身由正。”还说：“佞谀有类，邪巧多方，其萌不绝，其害必彰。”太子将这篇文章上奏，太宗很欣赏，下诏赐予李义府帛四十匹，并令其参与撰写《晋书》。
太子李治继帝位(650年)，李义府升为中书舍人。永徽二年(651年)，兼修国史，加弘文馆学士。李义府的青云直上，颇引起朝臣们的注意，特别是他由刘洎、马周引荐而来
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和珅当政后，乾隆有意把他留在自己身边。无论乾隆住在宫内，还是住在圆明园、避暑山庄乃至游幸、打猎等，和珅都形影不离。他长期主管户部和内务府，掌握着大宗钱财，乾隆对他从不怀疑。
此外，凡地方督抚贡献方物，或外国使臣朝贡的礼品，准进与否，都得事先经过和珅的同意和批准。而乾隆每次从中只不过收取一小部分，剩下的绝大部分都流到了和珅内宅。久而久之，和珅家的奇珍异宝比起皇宫的藏品并不逊色，甚至个别的珍宝比皇宫的藏品还要好。
如整块大宝石比宫内所藏还多，珍珠手串也比宫内所藏多出数倍，他家所藏的一颗大珍珠比御用冠顶还大，他家所藏的大玉盘、大朝珠……甚至比乾隆收藏的还要大，还要多。
事实证明，和珅之所以能成为乾隆的大红人，乾隆最宠信的嬖臣，是当时中国的“二皇帝”，是与他善于揣摩皇上的心思有关。
媚上实战：从蛛丝马迹中寻找主子的内心秘密
俗话说：“知人知面不知心”。老狐狸们懂得善刺上意的关键是洞察主子内心的秘密。
一旦你掌握了别人隐密的内心世界，就可以翻手为云，覆手为雨，将别人的一举一动都控制在股掌之中，即便是拍起马屁来，也可以一语中的，不至于费力还不讨好。可是，人的内心世界最为复杂多变，难以揣测，要揣摩出皇帝的心思可不件容易的事。
首先，须懂得“yù做老狐狸，先做有心人。”早在和珅还在咸安宫官学念书的时候，就四处搜罗乾隆的御制诗作，加以研究。古人说“诗言志”。一个人的心思，尤其是像乾隆这样贵为人君的人，每天都生活在众目睽睽之下，举手投足都不得不有所收敛，内心世界往往被深深地隐藏在外表下，惟有通过他的诗作，在不经意中才可能透露出些许端倪。和珅对乾隆的几万首诗都了然于胸，而且刻意模仿他的笔法。和珅经过多年的体味观察，了解到乾隆虽然被万民称作天子，但他也是一个普通的人，同天下任何一个普遍百姓一样，有着平凡的幸福和忧愁，也有普通人的种种小毛病，如强烈的虚荣心等。所以，和珅对待乾隆也许比其他人更能把他当作一个普通人来看待，与他一起幸福，一起悲伤。
其次，须懂得“亲情人皆有之，主子亦然。”人必须先能“老吾老”然后才能推而广之“以及人之老”，同样，人也都是“幼吾幼以及人之幼”的，乾隆对他的母亲和自己的众多儿女也充满了一个普通人应有的亲情。乾隆的母亲皇太后去世的时候，乾隆被悲痛压倒，在灵堂长跪不起，此时的和珅不是像其他大臣一样说一堆不着边际、无关痛痒的宽慰的话，而是默默地陪在乾隆身边，寝食不思，茶饭不想，几天下来，形容枯槁，面无血色。
第三，须练就一身察言观色、随机应变的硬功夫。常言说：“伴君如伴虎”。老狐狸要想媚上，必定这方面身怀绝技。下面看一看清末大太监李莲英是如何媚上的。
有一天，清朝的慈禧太后出宫，路过总管李莲英府，见李府门上挂着“总管李寓”的匾额，慈禧凝望了片刻。李莲英没有忽视慈禧的这一神情，虽是太监总管，但挂上这种牌匾，未免招遥李莲英等回宫以后，即刻向慈禧请假，回到家中，摘下匾额，除下上面的金字。
然后他到慈禧面前说：“奴才不常回去，小太监不知好歹，居然在我家门上挂了‘总管李寓’的匾额，我是头一回看见。我刚才回家一趟，摘下匾额，撕下金字，把那个混帐小太监狠打了一顿，jiāo内务府查办了。”慈禧心里本来有点儿不高兴，听他这么一说，便烟消云散了，就让他放了那个小太监，不必送内务府查办。
另一次，一位大臣买了一座西洋钟，想献给慈禧，又怕不中慈禧的意，就请来李莲英，让他先看看这钟到底如何。原来，这是一件做工精巧、价值昂贵的自鸣钟，每当报时，钟内神龛会自动开启，走出一个小人，小人展开条幅，条幅上写有“万寿无疆”四字。这钟的设计，可谓极尽巧妙了。李莲英思索了一会儿，还觉不妥。他说：“万一这机器出点儿毛病，小人儿手里的条幅只展开了三个字，成为‘万寿无’的字样，你的身家xìng命还保得住吗？”
那大臣一听，吓出了一身冷汗，连忙去退了自鸣钟。
后来，李莲英又把自鸣钟弄来，把小人手中条幅上的字换成“寿寿寿寿”四字，这样即使发生故障，也不会出现“万寿无”的诅咒之语了。李莲英处处小心，时时在意，这两件事可见一斑。
同李莲英对慈禧一样，和珅对乾隆已经到了心思一动，无所不知的程度，这时再拍起马屁来，自然可以投其所好，随心所yù了。要想了解别人想什么，然后再投其所好的确是一件非常不容易的事情。一件别人给和珅送礼的事例颇能说明问题。
可见，媚上同治病一样，需要“对症下yào”，这里的“症”就是主子内心的秘密，这种秘密是不会轻易示人的。谁能最先掌握这种秘密，谁就能找到了一架“登天的天梯”。
相传江苏吴县有一个珍珠商吴某，专作奇异珍珠出售，他为了增加珍珠的价值，在每个珠子外面用赤金包裹成丸状，增加珍珠价值。这样，大粒值二万金，次者也值万金，最便宜的也有八千金。尽管如此昂贵，买卖仍然十分兴隆，同行见出入他市店的客人都是些达官贵人，而且个个出手十分大方，每次买货都在数十个珍珠，不禁对此惊羡不已。
一日，毗邻珍珠商殷某，又见一达官模样者走入吴某店里，禁不住也走进吴某店中，想看个究竟。
只见那达官指使仆人，将所携银两全部倾倒在柜台上，吴某见状，不禁大为吃惊。问道：
“大人，仍是要那包金珍珠？”
“当然，舍此我任何东西都不稀罕。”达官拍着胸脯，气壮如牛。
吴某一见这么多银子，一数60万两，货不敷银，面有难色。
殷某见状，赶快搭讪：
“这位大人，本店即在隔壁，内有珍珠串者，四方奇货，八方争相购存。大人财大气粗，何不过去一睹。”这位珍珠商也想为自己拉买主。
“尔等有所不知，我要吴老板之包金珍珠当有大用。”
达官模样者说起话来显得有点神秘。
“大人派何用场，能否透露一二，让我辈也开开眼界。”
殷某也颇有兴趣。
“和相国你们可知道否？”达官模样者以发问的形式说开了。
“和相国，此乃乾隆爷宠臣，知有乾隆爷当知有和珅，fù孺皆知，fù孺皆知。”
殷某说着便笑了起来。
“知和相国并不为奇，尔等可知和相国的嗜好？”达官在卖关子。
“这吾等就难以知晓了，你想，和相国是一人之下，万人之上的宰辅，他整天围着乾隆爷转，宫内之事何以知晓。”
达官压低嗓门说道：
“吾与吴老板多年jiāo情，今日你们既然如此想知道，实以相告，乃属jiāo谊。但两位绝不可走偏风声，否则有灭顶之灾。”
“大人尽可放心，我等只做买卖，他事不问，定不会传出。”
达官乃道：
“和相国有一大嗜好，为延年益寿，增强记忆，他每日清晨必服一粒吴老板所制包金珍珠。”
此话一出，吴、殷两位珍珠商不禁目瞪口呆，哑然失声。
只听达官对珍珠商吴某说道：
“今日所带银两全部留作存储，日后吴老板所制珍珠，敝人就全包下了。”说完叫仆人带上包珍珠，扬长而去。
可见，如果能够巧妙地剥去主子小心设置的伪装，发现其内心隐藏的秘密，就等于发掘到了一个奇货可居的“宝藏”。
媚上实战：小处见真功，潜移默化塑形象
许多人都梦想着能够“朝为田舍郎，暮登天子堂”。“一朝”得到主子的赏识，从而脱颖而出，但却常常忘了，自我形象的塑造必须通过一点一滴的积累，绝不是一蹴而就的事情。
和珅能使乾隆对他的良好印象愈来愈巩固，到了坚信不疑的地步，这种几十年如一日的努力，就绝不是一般的弄臣之流可及的。这一切都凭着他的才思敏捷，精明干练，一次次在乾隆面前展示才华，才得以实现的。史书中记载了这样一件事，足以说明仅凭献媚功夫，和珅是无论如何不会升得如此之快的。
一日，和珅随侍乾隆在圆明园的水榭上读书，不知不觉中，天色渐渐暗了下来，乾隆看不清手中的《孟子》上用小字排的朱熹的注解。于是，乾隆说：“和珅，去拿灯来，这行注，朕看不清了。”和珅躬身问道：“不知皇上看的是哪一句？”乾隆答道：“人之道也，饮食，暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人lún。”听到这里，和珅朗声背道：“言水土平，然后得以教稼穑；衣食足，然后得以施教化。后稷，官名也，弃为之。然言‘教民’，则亦非耕矣。树，亦种也。艺，殖也。契，音薛，亦舜臣名也。司徒，官名也。‘人之有道’，言其皆有秉彝之xìng也，然无教，则亦放逸怠情而失之。故圣人设官而教以人lún，亦因其固有者而道之耳。《书》曰：‘天叙有典’此之谓也。”乾隆等他背完，高兴地说：“不知爱卿竟有如此的造诣。”于是，乾隆背文，和珅背注释，二人你一言我一语地背了很长时间。过了没几天，和珅就被乾隆升为户部右侍郎。
和珅的博闻强记，在中国的封建社会中也许并不罕见。同时，和珅在经典上的才学比起与他同朝的刘墉、纪晓岚来，更是差得很远。这一点和珅自己也清楚，他知道，要想在人才济济、竞争激烈的朝廷中出类拔萃，就必须有别人所没有的才能，必须起到别人无法取代的作用。
乾隆一朝同藏、蒙关系密切，经常有文书往来，然而朝臣中却少有人懂得这两种文字。和珅在咸安宫官学中，努力研修，精通汉、满、蒙、藏四种文字。乾隆七十寿诞之时，西藏六世班禅呈来一份文书。乾隆接过一看，却是藏文，随行的众位官员无一人懂得。乾隆立刻想到了和珅，派人火速传他前来。和珅到来后，拿起信念道：“小僧自幼仰承文殊菩萨大皇帝豢养之恩，不胜尽数，非他人所能比。小僧乃一出家之人，无以极称，虽然每日祝祷文殊菩萨大皇帝金莲座亿万年牢固，并让众喇嘛等学经祈祷，但仍时时企望觐见文殊菩萨大皇帝。庚子年为大皇帝七旬万万寿，yù往称祝，特致书大皇帝膝前，以达敝意。”
乾隆听罢大喜，七十大寿若有班禅领班诵经，宣扬佛教，会见蒙藏王公贵族，一人来朝而万众归心，必然会使祝寿活动大放异彩。当即命和珅拟诏。于是，和珅马上用满、藏、汉三种文字拟好了诏书，使乾隆更加高兴，就命和珅全权负责在热河修建庙宇，待班禅进京时居祝
就这样，由于和珅具有其他大臣所没有的卓越的外jiāo才能，乾隆任命又他为理藩院尚书，管理蒙、疆、藏事务及外jiāo上的一切事宜。
这些事例充分说明，和珅所为并不是不学无术之辈能够做得了的。
和珅最终能形成这样的声势，全凭他每日小心谨慎，时刻注意维护自己的形象。及至嘉庆当政以后，乾隆仍然有意把他留在自己身边，简直是形影不离。
媚上实战：要坚信“千穿万穿，马屁不穿”
老狐狸们之所以都是拍“马屁”的高手，主要是因为他们不是胡吹乱拍，他们有一套拍“马屁”的哲理。他们能够在任何状况下都坚信“马屁”的作用，就是因为他们懂得“马屁”的拍与被拍都是人xìng的需要。因此，拍马屁要拍得艺术，就必须拍在点上。喜欢奉承则是人xìng的弱点之一，只要看准对方的心思，就可以一拍即准。
唐朝李义府是一个颇具才华的人，曾因“上林如许树，不借一枝栖”的谦卑诗句而获得太宗的赏识。其人的谄媚功夫更是天下难得。
李义府是瀛州饶阳人，因祖父在四川做官，因而全家迁居四川。
贞观八年，剑南道巡查大使李大亮出巡，发现李义府才学出众。于是举荐他，被补为门下典仪，由此，李义府开始跻身于朝廷。在此期间，又得到黄门侍郎刘洎和御史马周的赏识，两人又合力向唐太宗举荐。唐太宗召见他，让他当场以“咏鸟”为题，赋诗一首。李义府脱口吟道：“日里扬朝彩，琴中闻夜啼。上林如许树，不借一枝栖。”李义府的咏鸟诗充分流露出他想做朝官的急切心情。唐太宗听后颇爱其才，便说：“与卿全树，何止一枝！”授予他监察御史，并侍晋王李治。晋王立为太子，他又被授予太子舍人，因为他文才不凡，与太子司仪郎来济被时人并称为“来李”。李义府曾写《承华箴》上献，文中规劝太子“勿轻小善，积小而名自闻。勿轻微行，累微而身由正。”还说：“佞谀有类，邪巧多方，其萌不绝，其害必彰。”太子将这篇文章上奏，太宗很欣赏，下诏赐予李义府帛四十匹，并令其参与撰写《晋书》。
太子李治继帝位(650年)，李义府升为中书舍人。永徽二年(651年)，兼修国史，加弘文馆学士。李义府的青云直上，颇引起朝臣们的注意，特别是他由刘洎、马周引荐而来
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