第 13 章

  少荣誉，惟尧禅位于舜，舜禅位于禹，方算是千古盛典，但考究尧传舜之时，几在位七十三载，帝舜三十征庸，三十在位，又三十余载方行禅位之礼，当今我主，精神瞿铄，威风不减，定寿比尧舜，如此一二十载之后，再传位太子，也不为迟，况且四海之内，视万岁如父母，人心齐仰，如日昭昭，皇上御宇一日，四海即仁被一日，百姓感恩一日，奴才等近沐恩慈，尤愿皇上永护。

  和珅这一番话背后的意思是说，说做太上皇其实并无多少荣耀，这部分程度上击中了乾隆的弱点，和珅这些话，不能不让乾隆想起历史上的几位太上皇的经历：唐“玄武门”之变，唐太祖李渊不得不传位李世民；诛杀韦后之后，唐睿宗不得不传位唐玄宗；唐肃宗在灵武即位后，玄宗又不得不做太上皇。到了宋朝，金兵南下，宋徽宗不得已才传位于太子。历史上没有一个君王的禅位能够名扬青史。和珅这些话说得非常围满，是希望乾隆以此为鉴，知难而退，但说得又毫不刺耳，让人听来还觉得想得周到；其次，和珅以尧舜为例，乾隆后期以仁君自居，最喜欢别人把他比做尧舜，和珅说尧舜在位的时间都远远超过了六十年，乾隆又何必拘泥于六十年之限呢！最后，又说不仅是自己希望皇上不要退位，天下的百姓也都深感圣恩，乾隆继续在位是顺乎天意合乎民心之举。

  和珅的话深深地触动了乾隆的虚荣心。于是，乾隆把中国历史上几乎所有的太上皇都考察了一遍。思来想去，他要做一个名符其实的既有尊位又掌实权的太上皇。即继续临政治民，一如往常。早在乾隆四十年前后，年过花甲的乾隆看到张廷玉、傅恒、刘统勋等一批老臣，一个个死的死了，告老还乡的也都归老田园了，心里很不是滋味，感触很大。他下决心做满60年皇帝后，一定把皇位传给嗣子，以实现原来的誓言，自己要做一个真正的太上皇帝。因此，乾隆在位晚年，便开始在皇宫的东北部大兴土木，修建了宁寿全宫。这组建筑包括有宁寿门、九龙壁、皇极殿、宁寿宫、养xìng殿、乐寿堂、颐和轩和乾隆花园等，以备自己做太上皇时居祝他还镌刻了“太上皇帝之宝”的玉銮，自诩“古稀老人”、“十全老人”。在乐寿堂前门内他自撰并亲笔书写了一幅对联：“乐在人和，肯寄高闲规宋殿；寿同民庆，为申尊养托潘园。”以表达他要与宋高宗和明代官僚潘恩相比的心愿。宋高宗赵构做太上皇时有德寿宫起居注，乾隆决定做太上皇以后也要来个太上皇起居注。他还决定当新皇帝登位后，外延用新年号，内延依然用乾隆年号，并仍用乾隆六十一年时宪书。

  这样，就部分地达到了和珅的意图，只要太上皇仍把持权柄，他和珅的地位就不会动摇。在此期间，他只要好好巩固自己的基础，把文武百官上上下下地控制好，多用私人，狠狠打击政敌；在新皇帝面前，既以出纳乾隆命的身份出现，以示自己地位特殊，同时他也要尽可能向新皇帝献媚取宠，也许会成为两朝的股肱之臣。美梦一做，如意得很，于是心也就放下一大半了。

  乾隆规定是年九月初三日举行册封皇太子的仪式，但九月初二日和珅就偷偷地送了一个如意给皇十五子永琰，示意其即将成为新皇帝。就是因为先递如意这件事，嘉庆帝亲政后把它算作和珅的第一大罪：“朕于乾隆六十年九月初三日，蒙皇考册封为皇太子，尚未宣布，和珅于初二日在朕前先递如意，以拥戴自居，大罪一。”

  乾隆于六十年(公元1795年)九月初三日，发布上谕，将他要做太上皇的来龙去脉、内禅的步骤和训政的意图一并表达出来，只是把皇位让出来，但决不jiāo出实权。他说得很明白，凡军国大事及用人行政等大权牢牢掌在手中，丝毫不让，是个名副其实的太上皇，也可以说是中国历史上最有权威的太上皇。与此同时，他还通过和珅发布上谕：“明年降旨归政之后，凡内廷人等俱称上万万岁。”他的谕旨应称为“敕旨”。

  嘉庆帝原名永琰，是乾隆第十五子。乾隆二十五年十月初六日生，其母为孝仪纯皇后魏佳氏。永琰于乾隆三十八年被封为嘉亲王。乾隆六十年九月初三日被册封为皇太子，时已36岁。该年十月初十日移居到毓庆宫居祝乾隆本拟于那年冬至传位，但因是年十二月初一日发生了日食，再加上湘黔等省bào发了苗民起义，故决定第二年元旦举行归政典礼。同时还决定归政前后要在宁寿宫皇极殿举行千叟宴，招待全国70岁以上的官员、缙绅和耆庶人等。

  正如乾隆所说，亲授大宝后，并未颐养天年，而是孜孜训政，毫不倦担乾隆虽然表面上是禅位给嘉庆，但并没有真正放弃权力。他实行的是归政后的训政，是更进一步的专制集权统治。他说：“归政后，迅遇军国大事，及用人行政诸大端，岂能置之不问，仍当躬亲指教。”凡事无巨细，嗣皇帝仍要向他奏报，由他来裁决，下达指令。太上皇规定宫廷内一切体制不变，“凡有善奏事件，俱著书太上皇帝，其奏对著称太上皇”。太上皇帝并没有到宁寿宫居住，而是依然住在养心殿中，他仍一如往日自称为“朕”。凡题奏行文每遇太上皇字样，要高三格抬写，而当今皇上只高二格抬写。他的生日称“万万寿节”，而当今皇上嘉庆称“万寿节”。其次皇宫中仍用“乾卤纪年、宝泉局和宝源局等铸钱机构同时用嘉庆和乾隆年号铸钱等等。一切政务，乃至生活琐事，乾隆仍要多方干预，嘉庆的权力受到了严格的限制，他没有行政权，没有用人权，更不能单独接见外藩和贡使，他只能从事一些祭祖、经筵、大阅以及传胪等礼仪活动而已，确实成了一个不折不扣的儿皇帝。

  乾隆每日召对臣工，处理庶政如故。嘉庆听政“必御乾清门；在圆明园，则御勤政殿”对于太上皇，“日侍圣颜，敬聆训谕”，“侍坐太上皇，上皇喜则喜，笑则亦笑”，他对太上皇是百依百顺，看乾隆的眼色行事。这时满朝文武百官心里也都一清二楚，大权cāo在太上皇手里。表面上虽是“两圣同堂”，实际上嘉庆帝只不过是个傀儡。乾隆在接见朝鲜使臣后，派和珅宣旨曰：“朕虽然归政，大事还是我办。”

  可见，和珅的部分目的还是达到了，也就是他的“后台”乾隆仍是大权在握的“太上皇”。

  媚上实战：挟太上皇以令皇帝

  和珅也曾想到过新皇帝会对自己的不利，但是，一想到有太上皇作靠山，也就渐渐放下心来。再说现在国家内忧外患，即使太上皇死了，只要白莲教一日不灭，嗣皇帝就要用我一日，我就一日不倒。因此，他希望这场战争持续下去，成为持久战，将嗣皇帝的注意力吸引到战争上来。

  嘉庆皇帝对自己的处境十分明白，他深知和珅能左右太上皇的意旨，自己得立与否，能否坐稳江山，大权掌握在太上皇手中，同时，在某种意义上说完全cāo纵在和珅的手里。他只好采取韬晦之计，以与和珅周旋。

  嘉庆帝即位时已经三十七岁，他的老师朱珪在祝贺信中写道：

  虽已继承大位，但事事处处皆当小心从事，不可多御政事，能推则推，加强修养，吸取圣祖时期太子立而复废、废而复立的教训，小心翼翼地侍奉太上皇。

  这些肺腑之言体现了帝师朱珪的忠诚，嘉庆帝看了，心领神会，知道在太上皇训政时期要处处谦让，小心谨慎，无所事事，只有用道家无为而治的思想，才能达到长治久安的目的。

  这是嘉庆皇帝的动心忍xìng时期。他虽然对乾隆的某些决定不满，也从不露声色，针对和珅飞扬跋扈、揽权专断的行为，他总是装出一副满不在乎的样子，睁一只眼闭一只眼，尤其当着吴省兰的面，更是装作无所事事，所问者皆家庭日常琐碎之事，似胸无大志一般。

  和珅看嘉庆得过且过的样子，认为嗣皇帝平时对他的警告、提醒，甚至偶尔流露的不满，只是一种无意的行为，并无任何迹象表明别有用心，这样和珅就更加踌躇满志，得意忘形，以至于有时挟太上皇帝来号令嗣皇帝。

  和珅就如同二皇帝，权倾一时，大大小小的官吏都任命为私人，从部院群僚大臣，到地方督抚提镇，大多出自和珅私门，只有嘉庆周围的极少数人平日与他为敌，但他们人少、权孝势单，不足为患。

  白莲教起义后，他又将军营将领换成自己的亲信，他们惟和珅之令是从，嗣皇帝对他们都无可奈何，军营中的封章奏折，必先送军机处，由军机大臣和珅验看后才进呈给太上皇，嗣皇帝极少见到，而且这些奏折均不是和珅主动送去，只有当他向和珅问询时，和珅才拿出片言只语、无关大局的奏折给他看。和珅对前线动态了如指掌，而嘉庆则很少知晓。

  久而久之，和珅胆子益大，头脑发昏，变得利yù熏心，目空一切，在朝文武百官无人敢与他抗衡，朝野上下敢怒不敢言。

  可以说，和珅的企图部分地达到了目的。为明哲保身，满朝官员有的对和珅阿谀奉承，有的敬而远之，有的隐忍不语。为了进一步巩固自己的权力，他要教训一下诸皇子，使他们都对自己望而生畏。

  一天，和珅从宫中出来，用手旋转着身上佩带的剔牙杖，边走边说：

  “今天太上皇对诸皇子很不满意，八阿哥应杖30板，十一阿哥应杖40板，十七阿哥应杖50板。”

  嘉庆听到这个消息后，立即宣和珅进宫，问道：

  “听说太上皇对皇子不满意，要用家法侍候，到底出于什么原因？”

  和珅回道：

  “八阿哥永璇不习国语骑shè，十一阿哥附庸风雅，崇尚虚名，十七阿哥胸无大志，得过且过。”

  嘉庆闻言，情知乾隆与和珅一起议论诸皇子，必定也对他有番评论，于是又试探xìng地问道：

  “这都是过去的事了，太上皇怎么现在还生气？”

  “奴才与太上皇论及政务，太上皇认为朝中无一人可用，奴才就向太上皇推荐诸阿哥，没想到太上皇听后就生气了。”

  “由相公辅佐太上皇，还用诸皇子何为？”

  “现在白莲教声势日大，一日不平太上皇一日不安。以前圣祖在世，多次亲驾出征，八旗兵无不以一当十，奋力出击。太上皇年轻时运筹殿廷之上，决胜千里之外，赫赫战功彪炳千秋，现在太上皇年老力衰，已无法亲征，希望诸皇子能有所作为。”

  嘉庆帝听到这里，脸上青一块，紫一块，好像有人狠狠抽了他一鞭子似的，立刻感到浑身不自在，他深知，乾隆皇帝的这些牢骚根本不是针对阿哥他们说的，而是针对他嘉庆皇帝说的，只是他们皆为皇子，才可以家法处置，而他毕竟是一国之君，尽管只是名义问题，国体在此，不能造次。

  现在太上皇衰老了，而嗣皇帝嘉庆年轻气盛，精力充沛，正是大有作为的时期。但与他的先辈们如努尔哈赤、皇太极、顺治、康熙、雍正、乾隆比起来，他的军事才能就逊色多了，既无实际作战的经验，又无军事韬略可言，指挥作战确非特长。就现实情形而言，朝中由太上皇主政，和珅辅佐，嘉庆实际是个多余的人，他完全应该离开皇宫，亲临前线督战，力争早日天下安宁，但缺乏才能的嘉庆帝只是一个平庸的皇帝，仁孝有余，才能不足。

  乾隆皇帝对此十分清楚，从来不敢指望嗣皇帝有传世之功，自始至终没有派嘉庆督战的想法。嘉庆帝也非常知趣，有自知之明，从来不敢请缨杀敌。

  诸皇子阿哥本应呆在宫中，出征的事与他们似无关系，即使他们有经邦治国之才，胸怀文韬武略，有卓越的军事才能，也是不能派他们去的，这倒不是出于为皇子的xìng命安全考虑，而是在皇太子选定后，亲征的事就与诸皇子阿哥无缘了，这个重任只有皇太子嗣皇帝能承担，不管其军事才能如何，这都是天经地义的规矩，因为太子的尊严比国家还重要。

  如果乾隆没有选定储君，更没有册封皇太子，为了培养皇储，他可以根据自己的意愿，来指派皇子到前线指挥作战。

  如若皇室人员督战，嘉庆是当然的人选，他本人也对此非常清楚。因此，和珅这番话无疑狠狠地打了嘉庆一记耳光。

  太上是不是不相信自己的儿子，而是忍受不了那不可阻挡的自然法力——衰老，虽年近九十岁，衰老不堪，但他还是不服输，更不服老，他把权力jiāo给了自己最宠信的人——和珅，严格地说，他是把希望和幻想寄托在和珅的身上，在他的眼里，和珅无疑是他的替身。

  媚上实战：“两朝股肱”、“三朝元老”之梦

  乾隆皇帝成为太上皇之后，和珅也考虑过要与新皇帝嘉庆建立“友谊”，以便使自己成了“两朝股肱”、“三朝元老”。他在刚知道乾隆打算禅位的消息后，连夜就去拜访未来的新皇帝，并送上了一份厚礼——一支巨大的玉如意。他一方面采取拉拢、靠近的方法，表示自己有拥戴之功，又向皇帝讨好说，皇上的衣食都由他贡献，没有动用国库金，以唤起嘉庆帝的感激之情；另一方面，他又在嘉庆帝周围布置了一些亲信，以窥伺嘉庆帝的动向。例如，他让自己的老师吴省兰以帮助嘉庆审阅诗稿为名，了解皇帝的想法和活动。

  尽管在太上皇面前，嘉庆皇帝并没有多少实权，和珅还要不时在所有人面前显示一下他仍是“一人之下，万人之上”的权力。但是，和珅还是不愿过多地去刺激新皇帝。

  乾隆皇帝这位老态龙钟的年迈之人，已经不像年轻时那样，亲驾出征了，而他的儿子嗣皇帝嘉庆又毫无军事才能，不能命他亲征。于是，他开始寻求

  松语文学免费小说阅读_www.16sy.com

• 推荐自己的新书《天命讨债人》

  齐天大魔猴

  桀骜齐天圣，铮铮大魔猴
• 第817章 四公子当真与众不同？

  清穿后每天被迫撩

  【欢脱独宠，沙雕撩夫日
• 新书《谜城》开启

  神峰

  一次偶然， 他踏足修
• 第270章 酒吧偶遇

  网游之影子大师

  我，在黑夜中行走 我
• 007儿女成群

  婚城难入

  十八岁的她，一心想用高
• 第四百一十六章 邀请

  剑神之剑弑乾坤

  《剑神之剑弑乾坤》是一