第 14 章

  神灵的保佑。

  乾隆想起了祖父教给他的镇魔术，这是巫术中的一种，又称巫蛊术，专门在背地里诅咒害人。据说这种巫术传自西域，诅咒者闭上眼睛，口里念着咒语，不管所诅咒的人身在何方，都能将他置于死地。

  一天，太上皇乾隆训政，早朝散罢，乾隆传和珅人见。和珅进来后，看见太上皇朝南坐着，嗣皇嘉庆朝西坐在一个小机子上。

  和珅见状，猜知有重要之事，他跪在地上呆了很长时间。对他的拜见，太上皇没作理会，和珅只好跪在那里，默默地等待着太上皇的训谕。

  过了很长时间，只见太上皇慢慢地闭上眼睛，好像入睡了一般。

  和珅和嘉庆静静地坐着，一言不发，甚至不敢弄出声响，连呼吸都似乎停止了，屋里一片寂静。

  过了一会儿，只见太上皇嘴唇微微启动，口中喃喃自语。

  嘉庆屏住呼吸，极力细听，最终连一个字都未听懂，他对这种荒唐、虚幻的巫蛊术更加有一种神秘感。

  过了很久，太上皇口中的哺哺声突然中断，睁开眼睛问和珅道：

  “其人何姓名？”

  和珅应声答道：

  “徐天德、苟文明。”

  太上皇点点头，又闭上眼睛，又念叨起来。

  徐天德和苟文明是白莲教农民起义的两个首领。

  徐天德本是四川达州一带的地方土豪，由于官府在这一带民间搜缉白莲教徒，他被差役诬为教徒关了起来，在狱中受尽了皮ròu之苦，最后用重金收买，才得以脱身。从此他暗地里与白莲教首领王三槐、冷天禄等人遥相联络，最后投身白莲教，成了白莲教的首领。

  嘉庆惊骇万状，同时也益觉神秘，不解其中的奥妙。

  过了一个时辰，太上皇睁开眼睛，朝和珅挥挥手，和珅就悄悄地退了出去，太上皇与和珅二人一语未发。

  事过之后，嘉庆茶饭不思，坐卧不宁，一回想起太上皇喃喃自语的情形，就决定弄个究竟。

  一天，嘉庆密召和珅入宫，屏退众人，问和珅道：

  “相公，你在前次召对的时候，太上皇说的是什么话。”

  和珅开始别言搪塞，无奈嘉庆一再追问，回答道：

  “前次太上皇念诵的，是西域的一种秘密咒语，只要诵这种咒语，所厌恶的人虽在数千里之外，也一定会无病而死，或者遭遇奇祸，不得善终。”

  嘉庆听了，心中为之一惊，又问道：

  “你所对六个字又作何解？”

  和珅回道；

  “奴才听太上皇念咒，只知这是西域之咒，究竟念的什么，奴才也未听清。但奴才想，西域咒语专以害人为主，太上皇所咒的人一定是教匪悍酋，所以奴才情急之下，才以两个教徒首领的名字来回答。”

  嘉庆闻言，越发感到惊愕，一种不安的情绪袭上心头，问和珅道：

  “想必相公也拥此术？”

  和珅听到问话，心里为之一惊，他再看看嘉庆的脸色，知道事情不妙，慌忙回答说：

  “奴才不懂此术，平日只听太上皇说过，至于所诵何咒语，奴才一点不知。”

  媚上实战：千万不要忘记身后的“黄雀”

  之所以说在处理乾隆与嘉庆关系上，和珅留给我们的教训多于经验，主要是因为，和珅过于自信了，认为自己的媚上之术已经登峰造极，自己的地位也尊崇之极，结果，反而违背了自己媚上的原则，他忘记了自己毕竟只是皇家的一个“奴才”，封建社会的“家天下”在皇帝心中具有压倒一切的地位，因此，历史上专权的臣子没有一个好下场，除非他自立“门户”。这正是为什么安禄山对李隆基的谄媚最终把自己逼上了反叛道路的原因。

  嘉庆在与和珅的几次明争暗斗之后终于明白，他这个一国之君不过是个摆设，只要太上皇一息尚存，和珅专权就会一日不止。和珅不仅在太上皇心中占据独特的地位，而且，他们两人心意好像完全相通，因此，和珅是他这个皇帝得罪不起的人。怎样对付和珅呢？嘉庆想起了老师朱珪的教导：养心、敬身、勤业、虚己、致诚。在这险恶形势下，只有涵养身心，虚己以待，谋定而后动，要“静如处子，动如脱兔”，先不暴露自己的弱点和真面目，全神贯注地寻找敌人的破绽，然后俟机而动，静候瓜熟蒂落，水到渠成。嘉庆知道自己现在需要做的就是克制自己，不动声色，让和珅对自己不加丝毫提防；然后出其不意给以致命一击。于是，嘉庆决心把自己所有感情藏于心底，整日服侍在太上皇左右。就这样，为了让和珅放松警惕，嘉庆进行了详细的谋划。

  嘉庆深知，自己的侍读吴省兰肯定也是和珅派来以伴读之名行监视之实的，于是他打算将计就计利用吴省兰。在嘉庆被宣布为储君之前，和珅送玉如意来示好。于是，嘉庆就打算从此入手，通过吴省兰来向和珅主动示好。嘉庆接到玉如意作出非常喜欢的样子，并一连写下数首《咏玉如意》诗，现抄录如下：

  序：上皇诏宣朕为皇储前日，和相持玉如意一柄奉朕，拥戴朕之耿耿忠心可见矣。今日登基，不忘所自，以诗记之。

  其一 美玉产天西，良土琢成器。温润而坚贞，命名曰如意。

  其二 妙选昆冈百谷精，指挥如意应心成。书祥伊始三登兆，嘉慰皇衷万宝盈。

  序：辞旧迎新，又见如意，想此玉所自。朕已登基一载，想和相拥戴之德可表，勘乱治民之绩亦可嘉焉，和相真股肱之臣也。

  其一 和阗嘉玉质精良，义取吉徽如意彰。农愿丰收继昨年，民歌击壤乐尧天。

  其二 洁白质精粹，比德家温纯，不为暇疵累，常置黼座旁。

  这些诗如嘉庆所愿，通过吴省兰源源不断地流向和珅，和珅看嘉庆对自己如此感恩戴德，怎能不高兴呢？而且，吴省兰还不时送回《静坐》、《宋徽宗临古》等诸多嘉庆皇帝“颓废”的诗句来，通过这些诗句，和珅得出结论：嘉庆能当上皇上已经心满意足，也就是说，嘉庆对政权没有更大的奢望和野心。

  嘉庆的心思非常缜密，他怕光拍马屁会引起和珅的怀疑，故偶尔也写写小诗给和珅来个善意的讥讽，如说和珅整日抽食大烟，弄得满身烟味不说，还弄得手和牙齿都变得焦黄了。最后竟说不知和珅的妻妾是不是反感他抽西洋烟。和珅看到这些诗句，更加坚定了这样的感觉：嘉庆这个儿皇帝，无所事事，胸无城府，根本不足为虑。可以说，嘉庆的第一步走的几近完美，也为和珅开始掘墓了。

  嘉庆二年九月初八日，嘉庆发妻皇后喜塔腊氏因病逝世，嘉庆异常悲痛，压抑许久的感情终于来了一次大bào发。他在诗中写道：

  琴瑟和鸣忽断弦，冬宵夏昼廿三年。

  云烟缥渺归冲漠，儿女伶仃忍弃捐。

  心绪萦牵情不断，泪珠错落酒同浇。

  寂寞椒房谁是伴，独听莲漏耐永宵。

  观幡摇风魂yù返，垂髫合卺岂忘情。

  自叹痴情真说梦，镜花水月片时浓。

  嘉庆对爱妻之死表示哀悼，本来乃人之常情，可是太上皇却不高兴。因为，这正好犯下太上皇怕老惧死的忌讳，因此，太上皇下旨：“虽处大丧只辍朝五日，嘉庆可素服七日，遇奠祭时，方可摘缨，各衙门章疏及引见折，照常递呈。”并让和珅观察皇上是否“重情爱而忘孝义”。

  和珅认为这又一个绝好的观察和中伤嘉庆的机会，他马上派福长安严加监视，若见其有“不孝”之事，立即禀报太上皇。

  可是，嘉庆早已习惯了太上皇和和珅对他的监视和刁难，虽然心痛yù裂，可还是一如继往地服侍太上皇，不见丝毫情绪变化。七天守孝期过，嘉庆总算又逃过了一劫，可是他对和珅的憎恨又多了一层，可以说这时的嘉庆已把对太上皇的憎恨一起转移到了和珅身上。

  即使如此，和珅还是对嘉庆不太放心。一日，和珅拿着细作报来的前线奏折，奏请进见嘉庆，然后故意长跪不起，五体投地，见此情景，嘉庆忙说：“相爷请起，以后见朕，不是公开场合，绝不要为此大礼。”于是，和珅也不再坚持了，奉上奏折说：“请皇上御览圣批。”嘉庆马上就明白，和珅又是来试探他，忙道：“朕何能与焉，此等军政大事，惟皇爷处置，朕于政事不谙，于军事更不熟悉，诸事都要请教太上皇，仰赖相公，相公今后当不吝教辅才是。”见嘉庆如此回答，和珅才满意而去。

  事后，嘉庆竟紧张出了一头的冷汗，他知道，自己这场戏在父王驾崩之前一定要做到底。于是，以后凡事启奏太上皇的时候，嘉庆总不忘请和珅转奏。嘉庆知道自己身边的侍卫、伴读、仆役等人，无不是和珅派来的，于是，他经常对这些人说：“尔等有所不知，朕方依靠相公治理国家，哪能慢转相待呢？朕正要厚待尊重于他，以使其尽力辅弼朕。如果相公对朕略有松懈，朕如何治国？朕靠谁治国？”他这是借这些人的嘴来巩固和珅的信任。

  这场戏终于到了收场的时间了，嘉庆四年二月七日，太上皇乾隆驾崩于乾清宫，嘉庆的梦也快实现了。于是，嘉庆在第一封诏书声明，一切沿太上皇之制，并令和珅为首席治丧大臣，而和珅亲信福长安也名列其中。和珅一见，知道自己的两朝宠臣是做定了，也就毫无防备，嘉庆趁机以治丧为借口暂时免除他的军机大臣、步兵统领等军职，并将他们冠冕堂皇地软禁在乾隆灵前，又任命自己人担任各种要职。在加紧部署的同时，嘉庆帝还不忘天天哭灵，以此来麻痹和珅。到了第五日，嘉庆下旨迅雷不及掩耳地逮捕了和珅及其死党。

  和珅媚上术现代运用技巧：“做一全职全能的好部属”

  ——搏击人生的过程中，总会不断地遇到各种上司，如经理、总裁或首长，上司的赏识是建功立业的基础，立身扬名的台阶。“学会与上司相处”已经成为现代人的人生必修课。

  和珅和乾隆之间这种封建人身依附关系在现代社会已经不存在，但是，无论职位多高，每个人都会有上司，过去有，现在有，将来还会有。这些现代社会的上司虽然已没有皇帝那种“生杀”大权，却也在他的管辖范围内，仍是“一言九鼎”，能够决定你的前途。因此，和珅这套老狐狸媚上术不但没有过时，仍然是你事业成功的“不二法门”。

  技巧一：任何情况下不要冲撞上司

  人一旦被人恨，往往就会进一步恶化事态，使其从此对你充满敌意。所以，下级一定要注意不要使自己成为上司仇恨的对象。而冲撞上司，最能导致上司的恨，使他对你充满怨恨和怒火。

  (1)下属首先应在态度上保持对上司的尊重。

  切不可流露出对对方的意见不屑一顾的神色。一定要把谈论工作同个人的能力或尊严区别开来，时刻留意，不能把对工作的看法上升为对人的看法；或不能让对方误解，认为自己对上司本人有看法。只有让上级感到，你仍然是承认他的权威的，你的意见是针对工作而非是借工作之名行人身攻击之实，他们多半是会冷静下来，考虑你的想法。只要你超脱个人利害，处处替上司着想，上司不是没有体会的，他会为你的忠诚所感动。

  (2)下属与上司jiāo往时要注意方式方法。

  也就是以一种对方更容易接受的方式来说明自己的想法。一般来说，语气要温和，言辞要避免极端，最重要的是有分析、有根据、条理清晰，能够说服人。下级一定要记住，上司是权威，拥有最终的决策权，而你只不过是建议而已。对上司说明看法，不要选用那些过于肯定的方式，而是要用商讨的语气委婉地加以表达。比如说，可采用这样的方式：“我想这样是不是会更好些？”“也许我的这点看法会对您的计划有所补充。”“我觉得自己有责任向您反映一些情况的”等等。

  (3)下属向上司提出问题时还应选好时机和场合。

  在公开场合说就不如私下里谈好，事已确定就不如事情尚处酝酿中说好；上司正发脾气时说就不如等他心平气和时说好。上司心绪低落时说就不如上司正比较得意时说好。总之，下属应根据上司的脾xìng、作风、情绪等，相机而动，选择一个最能使他接受别人意见的时机与他jiāo谈。

  (4)下属与上司jiāo往绝不可恃才傲物。

  恃才傲上者，不尊重上司，不认真对待工作，不会善待自己的才能，往往与上司的关系十分紧张。下级应以史为鉴，从多方面人手来改善自己同上司的关系。

  越是才华出众的下级，越是应该慎重地处理同上司的关系。就好比越是长得高大的树木，越是应该埋下头来，才不致于被风吹折。

  恃才傲上者，往往不尊重上司，喜欢挑上司的毛玻他们是看不起上司的，也绝对不会与之合作。这样，上下级关系就很难得到正常的发展。上司往往会因其故意损害自己的威信，不但自己不努力还故意泄大家的气而感到不满，轻者批评他，重者则把他“炒了鱿鱼”；做得公道点儿，便以纪律要求他，做得稍过点儿，便是处处给他穿小鞋。这种人，无论走到哪里，都是不会讨人家欢喜，受到上司欢迎的。

  恃才傲上者，往往看不起上司的能力，对其命令更是百般挑剔，不愿用心去落实，敷衍了事。这种人存在于组织中，势必涣散人心，瓦解斗志，为上司所不容。加之其过分聪明，看事清楚又多爱卖弄，上司也是不愿亲近他的，更不会把重要的任务jiāo给他去完成。这样的人，由于很难与上司融洽相处，因此很难做出什么业绩来，往往最后陷入孤独，不受同事们的欢迎。所以，人固有才，却难得重任，最后只能是碌碌无为，没有发展。

  恃才傲上者，往

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