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正文 第四十四章 毒酒一杯酿国祸之配种公猪

  北魏剿灭北燕,整个北方,只有巴掌大的一块地盘被北凉盘踞着。比北凉偏远的龟兹、乌孙、鄯善、车师等九国,也都于公元433年五月向北魏进贡,表示臣服。

  拓跋焘每每看见北凉这块杂色的土地立于北魏近旁,就觉得十分刺眼,总想把北凉也收入大魏的版图之中,就在他考虑以怎样的借口向北凉动刀子的时候,北凉传来惊人的消息,这使得拓跋焘不用再寻找借口,立即发兵,征伐北凉。

  说到北凉,有必要向读者介绍一下她的历史。北凉此前的国王是沮渠蒙逊。沮渠氏同样是匈奴一支,其祖先曾任匈奴左沮渠,就以官名为姓氏。沮渠蒙逊是个阴险无德、滑稽、有权谋的家伙。在凉州段业手下担任张掖太守。哥哥沮渠男成是辅国将军,两人是段业的左右二膀。

  凉州王原来是段业,沮渠蒙逊和李暠都是他手下的大将。

  李暠是西汉大名鼎鼎的飞将军李广的后人,他看见段业自称凉王,也不甘居人下,效法拓跋氏铸造七星宝刀,也造珠碧刀两口。李暠此时没法请曹操题字,就自己在上面用隶书写名“百胜刀”。有了宝刀,就占据敦煌,自称凉公。李暠死后,由他的儿子李歆继位。

  段业不能容忍手下的大臣反叛,派沮渠蒙逊向李歆发起进攻,李歆占天时地利人和的三大优势,在鲜支涧大破蒙逊,俘虏七千多人。

  蒙逊战败之后,为恢复国力,又乘势西征匈奴王乞伏,发兵进攻张掖。李歆见此情况,又准备趁机进攻蒙逊。

  李歆的母亲尹氏(就是唐太宗李世民的第六世祖母)是一个很有见识的女人,初始嫁给扶风郡的马元正,马氏死后,成为李暠的继室。她是个恪守妇道之人,觉得自己是再醮之妇,三年也不发一言。

  李暠经营凉州,全靠尹氏为其谋划布局。尹氏对西方诸国的政治经济军事情况了如指掌,此时见儿子李歆准备进攻蒙逊,就对儿子说:“汝新造之国,地狭民稀,蒙逊骁武,汝非其敌。”

  李歆认为蒙逊曾是自己的手下败将,不听母亲之言,率步骑三万,屯兵都渎涧,向怀城的蒙逊发起进攻。蒙逊抵敌不住,正准备弃城逃跑,哥哥男成率领部队前来支援,截断都渎涧水源,李家军不战自乱,蒙逊乘机配合兄长向其发起进攻。李军抵挡不住兄弟二人的攻势,向蓼泉撤退。

  李军败退,李歆的部下劝其退守酒泉,李歆叹息说:“我不听妈妈的话,致有今日之败,不杀此胡,何面目回家复见老母。”再次不听劝说,组织余众向沮渠兄弟发起攻势,结果全军覆没,李歆被蒙逊斩杀。

  李歆死后,弟弟李恂为敦煌太守,自称凉州刺史。颇通军事的蒙逊要斩草除根,乘胜追击,又一次派兵包围敦煌。敦煌古城,易守难攻,蒙逊的部队进攻半个月,毫无进展。见此情况,精于水战的男成向弟弟面授机宜,蒙逊果然遵照执行,三面起堤,以雪水灌城。李恂眼看敦煌不保,请求投降,蒙逊不许,领兵攻进敦煌城,李恂自杀身亡。

  段业对沮渠兄弟二人的文治武功看在眼里,对此二人满怀猜忌,蒙逊晓得自己在军事谋略上不如兄长,要想自立为凉王,就必须除掉兄长和段业,为此想了个一箭双雕的计划。

  恰在这时,段业猜忌蒙逊兄弟二人的威名,也渐渐地疏远了他们。沮渠蒙逊心里很是不安,图谋发动兵变。又担心哥哥不与自己一条心,于是就狠毒地把哥哥当牺牲品,向段业告密,说沮渠男成要发动兵变。段业本来就嫉恨沮渠氏,借机率兵将男成包围,把男成和亲信武勇几十人一同斩杀。

  事件平息之后,出卖哥哥的无耻告密者蒙逊召集男成的部下,号哭着说段业残杀无辜,自己要为哥哥复仇。男成平时善待部属,很有威信,他的部众此时都跟随蒙逊,要为男成报仇。蒙逊率兵向段业发动突然袭击。段业杀害男成后,还在做美梦要消灭蒙逊,在懵懂的哈哈大笑声中,即被杀害。

  蒙逊延续段业的统治,自号张掖公,其后又克姑臧、灭敦煌,自称西凉共主、河西王,建立百官制度,放亲信到地方任职,并在宫廷建立内侍太监制度,实行一系列改革,立妻子孟氏为皇后。

  蒙逊头上的王冠是用哥哥项上的头颅换来的,做了亏心事,心里总是惴惴不安。孟皇后是女中豪杰,勇猛善战,她的奋战沙场为其后女扮男装的英雄树立了榜样。孟氏的一生为蒙逊的开疆拓土立下不少汗马功劳。她后宫有个太监名叫王怀祖,他的父亲跟随男成多年,因蒙逊告密而被残杀,王怀祖一心要为父亲报仇,总是在暗暗寻找时机。

  北凉玄始二年(公元413年)四月的一天深夜,太监王怀祖持刀摸进宫中,以为蒙逊已经熟睡,举刀便砍。

  偏偏这晚事有例外,孟皇后和丈夫刚进行了肉体运动,尚未进入梦乡,听见耳边呼呼风声,嘘眼看见一道剑光,孟皇后躬起身体,拥裹被子猛扑起来,把王怀祖裹了个严严实实,夺过王的利刃,一刀结果了大太监的性命。

  这次刺杀,沮渠蒙逊被刺伤一条腿,伤愈后被人谑称为瘸子凉王。受了这次刺杀的打击,沮渠蒙逊就觉得北凉果然如尹氏所说的那样“地狭民稀”,如果要想强大,就应该多多的繁殖人口,尽快成为一个人口大国。他一边向北魏上表称臣,被拓跋焘封为凉王,以之得到大国的庇护;一边在国内鼓励多生狂生超生,尽快成为人口大国。

  那时的佛教组织不象我们现在这样有严格的审查制度,那时出家当和尚的人很少是纯洁的,总是怀着这样那样的个人目的。罽宾(今印控克什米尔地区)邪教组织的头目名叫无谶的,其实就是怀着“无不奸”的歹毒心理,打着和尚的旗号,其实就是老榕树进灶烘——大烧(骚)棒一根,以奸淫妇女为终身职业,简直就是一条配种的公猪。

  这条公猪招摇撞骗到鄯善,声称能驱鬼除病,并有令妇人多生娃娃的秘术。那时的妇女不懂生殖科学,把生娃娃的希望寄托在“送子娘娘”身上。无谶就是利用妇女这种善良的愿望,把自己打扮成男性的送子娘娘,为妇女“送子”——其实是“送去精子”。

  无谶有此特异功能,自然令不能生育儿女的夫妻上当受骗,纷纷成为其粉丝,希望得到公猪的“点赞”,让女人的肚子尽快地鼓起来。公猪的名气大了,居然传进内宫。国王听说国内有这种高人,被嫔妃们吹得神乎其神,连鄯善国王也上当,宣诏请他进宫。

  公猪以传道授业解惑为幌子,在妇女肚皮上大施秘术,把后宫妇女奸淫了个遍,还花言巧语地勾引鄯善王的妹妹曼头陀林,与之通奸。

  鄯善王是个有心人,也认为无谶的高科技是国家机密,如果自己能偷取这门技术,不是就不用有求于人啦。于是悄悄跟在无谶身后,想探听公猪“送子”的密码。就这样,公猪和公主两人正在“呼儿嗨哟”的时候,被鄯善王发现,国王一脚踢开大门,冲上前去,当时就要用公猪的头颅祭天。

  也是无谶命不该绝,鄯善王的妹妹被公猪迷得不知天高地厚,拼命挡住哥哥的刀剑,公猪这才逃出后宫。

  这一来,配种公猪吓得屁滚尿流,没命地往东方逃窜。刚走到半路上,听说蒙逊急于发展人口,配种的秘术又有了用武之地,当即一迈腿来到了蒙逊的面前,用迷人的利嘴和生就的利器把蒙逊的祖宗八代女性奸淫了个完全彻底。可笑的是,受骗的蒙逊还把他尊为“圣人”。

  无谶并非只是个配种公猪,他为了使自己佛教徒的形象更丰满,更具欺骗性,在深得沮渠蒙逊信任的时候,就向凉王建议在武威南边的岩石上建造佛像,创万世基业。沮渠蒙逊果然照办,立即组织成立石窟开发公司,在武威南边的百里崖建造佛像。史书记载,几千尊佛像,“千变万化”。这石窟群是我国境内最早建成的石窟造像,比之甘肃永靖的炳灵寺石窟、山西大同的云冈石窟还早了二十年。

  无谶的造人和造佛运动产生了很大的影响。这世界上和沮渠蒙逊一样的傻瓜非止一人,很多人都相信“外国的和尚会念经”,连拓跋焘也不例外。邪教组织的谎言都是美丽的的童话。用骆宾王《讨武曌檄》说“狐媚偏能惑主”,不啻蒙逊被迷惑得神魂颠倒,连远在平城的圣主拓跋焘也为之着迷,要无谶和尚到魏国去“传道、授业、解惑”,让更多妇女的肚子尽快地鼓起来,人口得到尽快的繁殖。松语文学免费小说阅读_www.16sy.com