第 50 章
。传说里，嫦娥吃了长生不死yào，飞到月宫里再也无法回到人间！”
这就是嫦娥奔月的故事嘛！可是，这是神话呀！是假的！
“什么是真？什么是假？你信不信世上有鬼？你信不信世上有神？你信不信西王母是真的？如果信，那为什么嫦娥奔月不能是真的呢？”许尽欢淡淡的看他一眼。
唐仇愕然，语塞。
是啊！若说是以前，他肯定是不信的。但如今经历了这些事以后，他却是不得不信了。
但，长生不死yào还是太夸张了！如果相信嫦娥奔月是真的，那岂不是也要相信一个大活人能在月亮上独自生活？那nasa的月球照片怎么说？登月计划怎么说？
三观都要碎了，好么！
“神话故事都是上古人们对于非自然现象的演绎，虚构成分很大，也不能全信。要取其精华弃其糟粕！有选择的汲取有用信息！”许大仙语重心长开解道。
唐仇幽幽的挖了她一眼。瞧这话说的，简直像个老头子！一点也不清纯可爱！
“其实所谓不死，本身就是一个模糊的概念！”段迦康chā话。
怎么？不死就是不死，怎么还模糊了？
“不死，顾名思义就是长生不死，人一直活着，永远不会死亡。千百年来，多少帝皇追求的长生不死，不就是这么一种效果。”这是普罗大众对不死最朴素的理解。
段迦康却摇摇头。
“无论是道家还是释家，抑或是国外的天主教基督教伊斯兰教，都没有ròu身永恒的说法。道家老子飞升，释家佛祖圆寂，就连上帝也是死过一次的。可见即便是成神成仙成佛，ròu身还是会死的。永恒的事精神，或者说灵魂。”
灵魂永生？这又上升到玄学哲学领域了！可灵魂这东西，看不见摸不着，又如何判断是否永生？亓源那种状态，是永生吗？裴思建父母兄嫂那种，是永生吗？李家家仙那种，是永生吗？
都不是！所以灵魂又如何能够永生？无法证明！
“是啊，就算灵魂可以永生，可又没有实例可以拿来证明。世人又如何去相信！”段迦康叹息一声，随后又看向许尽欢。
许尽欢则闭目养神，不为所动。
从段家的不死yào扯到嫦娥奔月再扯到灵魂，境界是节节攀升，听的人云山雾罩，李拜拜在一旁也是没脾气了。这都是哪儿跟哪儿啊！他对西王母没兴趣，只想知道段家挨了什么诅咒！听听别人家的倒霉事，能让他找到一点平衡和幸福。
“段先生，还是继续说你家的事吧！”段家先祖早年居住在川中，虽说挂着个“悬壶济世”的名号，但其实并没有什么出色的本事。不过就是靠着几张祖传的方子，给周边村子里的老百姓治点头疼脑热的病，勉强混了个郎中的名头。碰上点疑难杂症，也是两眼一抹黑，只能干瞪眼。
好在彼时的老百姓活的艰辛，活的单纯。生病能吃上yào就算是幸福，治不好也认命。并不像现在有那么厉害的医闹，能要大夫的命。
而且人吃五谷杂粮，哪有不生病的，行医也算是一门常青职业。靠着祖传的方子，段家人也尚能糊口生活，而且在村子里混了一点名气，受到周边农户们的尊重。
可惜天有不测风云，人有旦夕祸福。也是时运不济，命中有劫。恰逢段家小郎十岁那年，川中突然起了一场莫名的疫症！
期初只是临村的一家猎户暴死而亡，据说死相恐怖，骇人听闻。村里人以为有怪，便请巫做了几场法事，然后就把死人烧了深埋，也就了事。
可哪知法事无用，猎户暴死的yīn影还没来得及从人们心头驱散，这奇怪的疫症就在村子里蔓延开去。
那猎户的家人首当其冲，家里两个小子纷纷染病，卧床不起。
这染了病的人，起初并没有症状，只是在身上发疹子。等疹子长到豆大，人便开始发烧。豆大的疹子里全是脓水，又痛又痒，惹得人情不自禁抓挠不已。一旦抓破，脓水四溢，流到哪儿，这dú就带到哪儿，又发起新的疹子。
直至全身dú水遍布，人也就彻底没救！
猎户家绝了户，猎户娘子在房梁上上吊自尽。隔壁人家破门而入，见这等惨烈之相，吓得差点尿裤子！
连忙报了里长大人，里长带着大巫过来一看，也是头皮发麻。
大巫说这是猎户常年打猎，伤害生灵，得罪了山神娘娘，所以娘娘降下灾祸，绝了他的户。
得疫症而死的人会变成病鬼，病鬼则会传播瘟疫。猎户一家都成了病鬼，必须扒掉房子，烧掉尸体，并且要做一场更大的法事，消灭病鬼！
山里人多愚昧，出了这样奇怪的病，不找医生，找巫师。
然而村民深信无疑，纷纷拿出钱来，让大巫做法灭鬼。
大巫烧起火堆，点燃艾草，又是唱又是跳，披头散发，摇头晃脑，最后起卦占卜，得出结论说是病鬼已经逃进了山里，必须要到山里去捉鬼！
这还能怎么着？既然邪祟在山里，那就进山打妖病鬼咯！
老百姓的逻辑就是这么朴素实在！
于是乎，邻村的壮汉都纠集起来，手持砍刀棍棒，牵着猎狗跟着大巫进山去。
然而这一去，却是一去不回头！
－－－－－－题外话－－－－－－
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第三十章 山神的祭品
段家村是在隔壁，从邻村过来走最近的路也得小半天，故而临村的小孩哭着跑来喊段家相公去救人的时候，已经是第二天晌午了。
段相公也没耽误，立刻背起yào篓就跟着那哭哭滴滴的小孩一起赶路。为了抓紧时间，两人还走了小路，总算在天黑之前赶到了临村。
就这会功夫，村里进山打妖怪侥幸逃命回来的，又死了三个。都是生生流血流干而死！
原来这一行二十多个壮汉跟着大巫进山打病鬼，越走越往里。结果妖病鬼没找到，却碰上了野兽。
兴许那野兽就是病鬼变化的邪祟，因为从没有人见过这样的野兽。
兽首，人身，利爪，獠牙！一爪子就能撕开一个大活人的肚子，一巴掌能把一个成年汉子劈飞。
猎狗见了这大家伙，吓得尾巴夹起，扭头就跑。一边跑还一边尿，直接吓破胆。
这怪物不是一只，而是一对！二十多号人被两头怪兽打的噼里啪啦，稀里哗啦，胳膊大腿乱飞，脑子滚得就跟西瓜一样。哐哐两下，就死了大半，剩下的哪里还敢战？哭爹喊娘的往回跑，只恨爹妈少生两条腿。
结果路上又死了一半！
也不全是那怪兽打死的，直接吓破胆吓死的也有，自己慌不择路跌落悬崖的也有，甚至跑错道一头撞在树上撞死的也有。
好容易捡回命跑回村子的，就剩五个人，结果流血又流死三个。
这会子躺在祠堂里有出气没进气，等着段相公“妙手回春”的就剩两父子。
这两父子也是猎人，老的壮，小的悍，在村子里那是威名赫赫。可如今，威风扫地，躺在门板上就是两个血葫芦。
糊了一身一脸的血，可脸色却是惨白如纸！
一看这个架势，段相公就知道这两人活不成了。
人活着，首先凭的是一口气。
这口气说的不是呼吸，而是“求生yù”。
这两父子眼里全是惊恐，显然已经被吓破了胆。
有出气没进气，两眼发直，浑身发硬。虽然人回来了，可这魂已经被山妖收了。
丢了魂，人还怎么能活！
心里知道人是没救了，但段相公不敢说。
旁边那么多人看着，就算明知必死，也不能袖手旁观。只好尽人事听天命吧！
他从yào篓里取出伤yào和绷带，叫人拿来烧开的水，给伤患洗净伤口，敷上yào，包上绷带。
然后又抓了yào叫人去煎，煎好了给父子两人灌下去。
能不能活，就看天意了。
而天意么，自然是不能活的。
这边yào刚煎好，还来不及端过去，那边门板上的两父子就不行了。
父子两个一起浑身颤抖，把门板都抖得咯咯作响。死到临头，这两个人竟然蹭的坐起来，瞪大眼嘶吼两声。
“山神来了！山神来了！”
吼完就两眼一翻，喉咙里咕噜一声，翻身倒地，咽气了。
旁边人吓得哇哇乱叫，四脚着地，满屋子乱爬。
段相公早知道是这样的结果，却没想到临死之前父子两会说出这样的话。难道这群人进山真的遇见了山神？可山神为什么要跟村里人过不去？
这究竟是怎么回事？村子里的人是不是得罪了山神？所以受到了惩罚？
山里的村子，能有多少户人家？这一下子二十多条壮劳力都死了，岂不是要让整个村子绝户？
而且，连大巫都死了！岂不是连神明都抛弃了这个村子？
*
村子已经如此悲惨，可悲剧却依然没有停止。
病鬼既然没有被找到，邪祟也没有被消灭，那么疫症还要继续蔓延。邻村的人又开始生怪病，一个接一个，渐渐的整个村子都快要找不出健康的人。
山里虽然闭塞，可一个村子死了那么多人，出了那么大的事，周围的村子也很快知道了。
依照现代人的常理，那肯定是要想办法救人呀！
但人xìng是很复杂的！在那个缺医少yào，愚昧闭塞的时代，面对这样不可收拾的情况，周围人想到的不是救人，而是自保！
这个村子已经完了！这种怪病，染上了就只有死路一条。能打猎做活的男人都死光了，女人老人和孩子也都生了病，活着也等于死了。
为了其他人的安全，那就只能牺牲这个村子了。
本地最有本事的大巫说了，这个村子惹怒了山神，所以被山神诅咒，派了病鬼把晦气传播到村子里。
这种晦气只能用火才能灭掉！
为了消灭晦气，也为了平息山神的愤怒，只能放火把村子烧掉！让村里的男女老少都成为祭品，去山里供奉山神。
这样一个在现代人看来完全是荒谬的提议，却在当时得到了所有人的赞同。
消灭问题比解决问题容易，道理就这么简单！
周围村里的男人都纠集起来，各自分工，在大巫的带领下，把那个村子团团包围。
参加献祭活动的男人们都带上面具，扮演山神手下的小鬼，负责把“供品”献祭给山神。
到了夜里，村子就被柴草包围。大巫一声令下，就有人拿火把点燃柴草。
顺风一吹，烟火就朝着村子扑去。
蝼蚁尚且偷生，何况是人。那村子里还有活人，受了烟熏火燎，岂能不跑？可是跑出来的人立刻会被带着面具拿着长矛的“小鬼”赶回火里。
不想被火烧死的村民跪在地上苦苦哀求，有老人，有女人，也有孩子。一个个跪在烟熏火燎之中，咚咚的在地上磕头，磕得头破血流，希望能引起人们的同情之心。
可此刻站在他们面前的是山神的恶鬼，不是人，哪有什么同情之心。恶鬼们用长矛驱赶着这些可怜的人们，逼着他们回到火堆里去，成了山神的祭品。
－－－－－－题外话－－－－－－
人xìng总是难以捉摸！
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第三十一章 山神
段相公也站在人群中，手持长矛，头戴面具，明明是人，却不得不成为“恶鬼”。
但他在看到一个孩子想自己求救的时候，他心软了。
那孩子看起来跟他的孩子一般大小，虽然衣服又破又脏，可仔细看却是上好的棉布，针脚细密，显然是一户小康人家备受宠爱的幼子。这样的孩子长大了肯定是个出色的小伙子，能成为家里的壮劳力。在山里，该是多么让父母欢喜满意的孩子。
从破败的衣服暴露出的皮肤看，应该还没有感染怪病。眼睛也很明亮，哀求哭喊声也很响，怎么看都是个健康的孩子。
这个孩子，本不该死！
他犹豫着，手里的长矛在摇摆，想网开一面放了这孩子。
然而，在场的不止他一个人。他的长矛在摇摆，别人的可没有。
小孩子见求饶没用，就想硬闯，结果就被一柄长矛当胸刺穿，鲜血喷涌而出。
那血，跟火一样红！
孩子的尸体连同长矛一起被抛进火堆里，顷刻就燃烧变黑。尸体在火中蜷缩抽搐，焦臭的气息蔓延开来。
段相公当场就吐了，周围的“恶鬼”发出嗤嗤的嗤笑声！
这一夜，火光冲天，黑烟夹裹着凄厉的哀嚎直冲九霄云外。仿佛无数冤魂厉鬼要乘着烟火飞到九重天上，向漫天的神明哭诉自己的冤情和委屈。
然而天上的神明都闭了眼，塞了耳，什么也没有看见，什么也没有听见。
这一夜，没有人间，没有仙境，只有血与火的炼狱！
这大火烧了整整一夜，直到第二天晌午才停。但看不见的yīn火还在烟雾下慢慢的烧着，到真正完全熄灭，已经是三天之后了。
三天之后，把火堆扒开，把死尸都拖出来，不管男女老少都扔进一个大坑里，盖上土掩埋。
烧掉的房屋，也被扒掉，推平。
从此，天下就再没有这个默默无名的小村庄了。
这个村子的田地，也被相邻的几个村子瓜分了。为了如何瓜分这点财产，这几个村子还或大或小的进行了几次械斗。
人xìng在死亡和金钱面前，真是一点也经不起考验。
所有人都认为献祭了这些“罪恶的灵魂”给山神，山神的愤怒就会平息，怪病也会消失。
这完全只是一厢情愿！怪病根本没有消失，反而在剩下的这些村子也开始流传起来。
这下，人们的愤怒和恐惧都bào发了！
大巫依然坚持这是山神的愤怒，肯定是村子里的人犯了山神的忌讳。
但村民之中有传言，说山神的愤怒早已经平息，怪病之所以不
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这就是嫦娥奔月的故事嘛！可是，这是神话呀！是假的！
“什么是真？什么是假？你信不信世上有鬼？你信不信世上有神？你信不信西王母是真的？如果信，那为什么嫦娥奔月不能是真的呢？”许尽欢淡淡的看他一眼。
唐仇愕然，语塞。
是啊！若说是以前，他肯定是不信的。但如今经历了这些事以后，他却是不得不信了。
但，长生不死yào还是太夸张了！如果相信嫦娥奔月是真的，那岂不是也要相信一个大活人能在月亮上独自生活？那nasa的月球照片怎么说？登月计划怎么说？
三观都要碎了，好么！
“神话故事都是上古人们对于非自然现象的演绎，虚构成分很大，也不能全信。要取其精华弃其糟粕！有选择的汲取有用信息！”许大仙语重心长开解道。
唐仇幽幽的挖了她一眼。瞧这话说的，简直像个老头子！一点也不清纯可爱！
“其实所谓不死，本身就是一个模糊的概念！”段迦康chā话。
怎么？不死就是不死，怎么还模糊了？
“不死，顾名思义就是长生不死，人一直活着，永远不会死亡。千百年来，多少帝皇追求的长生不死，不就是这么一种效果。”这是普罗大众对不死最朴素的理解。
段迦康却摇摇头。
“无论是道家还是释家，抑或是国外的天主教基督教伊斯兰教，都没有ròu身永恒的说法。道家老子飞升，释家佛祖圆寂，就连上帝也是死过一次的。可见即便是成神成仙成佛，ròu身还是会死的。永恒的事精神，或者说灵魂。”
灵魂永生？这又上升到玄学哲学领域了！可灵魂这东西，看不见摸不着，又如何判断是否永生？亓源那种状态，是永生吗？裴思建父母兄嫂那种，是永生吗？李家家仙那种，是永生吗？
都不是！所以灵魂又如何能够永生？无法证明！
“是啊，就算灵魂可以永生，可又没有实例可以拿来证明。世人又如何去相信！”段迦康叹息一声，随后又看向许尽欢。
许尽欢则闭目养神，不为所动。
从段家的不死yào扯到嫦娥奔月再扯到灵魂，境界是节节攀升，听的人云山雾罩，李拜拜在一旁也是没脾气了。这都是哪儿跟哪儿啊！他对西王母没兴趣，只想知道段家挨了什么诅咒！听听别人家的倒霉事，能让他找到一点平衡和幸福。
“段先生，还是继续说你家的事吧！”段家先祖早年居住在川中，虽说挂着个“悬壶济世”的名号，但其实并没有什么出色的本事。不过就是靠着几张祖传的方子，给周边村子里的老百姓治点头疼脑热的病，勉强混了个郎中的名头。碰上点疑难杂症，也是两眼一抹黑，只能干瞪眼。
好在彼时的老百姓活的艰辛，活的单纯。生病能吃上yào就算是幸福，治不好也认命。并不像现在有那么厉害的医闹，能要大夫的命。
而且人吃五谷杂粮，哪有不生病的，行医也算是一门常青职业。靠着祖传的方子，段家人也尚能糊口生活，而且在村子里混了一点名气，受到周边农户们的尊重。
可惜天有不测风云，人有旦夕祸福。也是时运不济，命中有劫。恰逢段家小郎十岁那年，川中突然起了一场莫名的疫症！
期初只是临村的一家猎户暴死而亡，据说死相恐怖，骇人听闻。村里人以为有怪，便请巫做了几场法事，然后就把死人烧了深埋，也就了事。
可哪知法事无用，猎户暴死的yīn影还没来得及从人们心头驱散，这奇怪的疫症就在村子里蔓延开去。
那猎户的家人首当其冲，家里两个小子纷纷染病，卧床不起。
这染了病的人，起初并没有症状，只是在身上发疹子。等疹子长到豆大，人便开始发烧。豆大的疹子里全是脓水，又痛又痒，惹得人情不自禁抓挠不已。一旦抓破，脓水四溢，流到哪儿，这dú就带到哪儿，又发起新的疹子。
直至全身dú水遍布，人也就彻底没救！
猎户家绝了户，猎户娘子在房梁上上吊自尽。隔壁人家破门而入，见这等惨烈之相，吓得差点尿裤子！
连忙报了里长大人，里长带着大巫过来一看，也是头皮发麻。
大巫说这是猎户常年打猎，伤害生灵，得罪了山神娘娘，所以娘娘降下灾祸，绝了他的户。
得疫症而死的人会变成病鬼，病鬼则会传播瘟疫。猎户一家都成了病鬼，必须扒掉房子，烧掉尸体，并且要做一场更大的法事，消灭病鬼！
山里人多愚昧，出了这样奇怪的病，不找医生，找巫师。
然而村民深信无疑，纷纷拿出钱来，让大巫做法灭鬼。
大巫烧起火堆，点燃艾草，又是唱又是跳，披头散发，摇头晃脑，最后起卦占卜，得出结论说是病鬼已经逃进了山里，必须要到山里去捉鬼！
这还能怎么着？既然邪祟在山里，那就进山打妖病鬼咯！
老百姓的逻辑就是这么朴素实在！
于是乎，邻村的壮汉都纠集起来，手持砍刀棍棒，牵着猎狗跟着大巫进山去。
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第三十章 山神的祭品
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段相公也没耽误，立刻背起yào篓就跟着那哭哭滴滴的小孩一起赶路。为了抓紧时间，两人还走了小路，总算在天黑之前赶到了临村。
就这会功夫，村里进山打妖怪侥幸逃命回来的，又死了三个。都是生生流血流干而死！
原来这一行二十多个壮汉跟着大巫进山打病鬼，越走越往里。结果妖病鬼没找到，却碰上了野兽。
兴许那野兽就是病鬼变化的邪祟，因为从没有人见过这样的野兽。
兽首，人身，利爪，獠牙！一爪子就能撕开一个大活人的肚子，一巴掌能把一个成年汉子劈飞。
猎狗见了这大家伙，吓得尾巴夹起，扭头就跑。一边跑还一边尿，直接吓破胆。
这怪物不是一只，而是一对！二十多号人被两头怪兽打的噼里啪啦，稀里哗啦，胳膊大腿乱飞，脑子滚得就跟西瓜一样。哐哐两下，就死了大半，剩下的哪里还敢战？哭爹喊娘的往回跑，只恨爹妈少生两条腿。
结果路上又死了一半！
也不全是那怪兽打死的，直接吓破胆吓死的也有，自己慌不择路跌落悬崖的也有，甚至跑错道一头撞在树上撞死的也有。
好容易捡回命跑回村子的，就剩五个人，结果流血又流死三个。
这会子躺在祠堂里有出气没进气，等着段相公“妙手回春”的就剩两父子。
这两父子也是猎人，老的壮，小的悍，在村子里那是威名赫赫。可如今，威风扫地，躺在门板上就是两个血葫芦。
糊了一身一脸的血，可脸色却是惨白如纸！
一看这个架势，段相公就知道这两人活不成了。
人活着，首先凭的是一口气。
这口气说的不是呼吸，而是“求生yù”。
这两父子眼里全是惊恐，显然已经被吓破了胆。
有出气没进气，两眼发直，浑身发硬。虽然人回来了，可这魂已经被山妖收了。
丢了魂，人还怎么能活！
心里知道人是没救了，但段相公不敢说。
旁边那么多人看着，就算明知必死，也不能袖手旁观。只好尽人事听天命吧！
他从yào篓里取出伤yào和绷带，叫人拿来烧开的水，给伤患洗净伤口，敷上yào，包上绷带。
然后又抓了yào叫人去煎，煎好了给父子两人灌下去。
能不能活，就看天意了。
而天意么，自然是不能活的。
这边yào刚煎好，还来不及端过去，那边门板上的两父子就不行了。
父子两个一起浑身颤抖，把门板都抖得咯咯作响。死到临头，这两个人竟然蹭的坐起来，瞪大眼嘶吼两声。
“山神来了！山神来了！”
吼完就两眼一翻，喉咙里咕噜一声，翻身倒地，咽气了。
旁边人吓得哇哇乱叫，四脚着地，满屋子乱爬。
段相公早知道是这样的结果，却没想到临死之前父子两会说出这样的话。难道这群人进山真的遇见了山神？可山神为什么要跟村里人过不去？
这究竟是怎么回事？村子里的人是不是得罪了山神？所以受到了惩罚？
山里的村子，能有多少户人家？这一下子二十多条壮劳力都死了，岂不是要让整个村子绝户？
而且，连大巫都死了！岂不是连神明都抛弃了这个村子？
*
村子已经如此悲惨，可悲剧却依然没有停止。
病鬼既然没有被找到，邪祟也没有被消灭，那么疫症还要继续蔓延。邻村的人又开始生怪病，一个接一个，渐渐的整个村子都快要找不出健康的人。
山里虽然闭塞，可一个村子死了那么多人，出了那么大的事，周围的村子也很快知道了。
依照现代人的常理，那肯定是要想办法救人呀！
但人xìng是很复杂的！在那个缺医少yào，愚昧闭塞的时代，面对这样不可收拾的情况，周围人想到的不是救人，而是自保！
这个村子已经完了！这种怪病，染上了就只有死路一条。能打猎做活的男人都死光了，女人老人和孩子也都生了病，活着也等于死了。
为了其他人的安全，那就只能牺牲这个村子了。
本地最有本事的大巫说了，这个村子惹怒了山神，所以被山神诅咒，派了病鬼把晦气传播到村子里。
这种晦气只能用火才能灭掉！
为了消灭晦气，也为了平息山神的愤怒，只能放火把村子烧掉！让村里的男女老少都成为祭品，去山里供奉山神。
这样一个在现代人看来完全是荒谬的提议，却在当时得到了所有人的赞同。
消灭问题比解决问题容易，道理就这么简单！
周围村里的男人都纠集起来，各自分工，在大巫的带领下，把那个村子团团包围。
参加献祭活动的男人们都带上面具，扮演山神手下的小鬼，负责把“供品”献祭给山神。
到了夜里，村子就被柴草包围。大巫一声令下，就有人拿火把点燃柴草。
顺风一吹，烟火就朝着村子扑去。
蝼蚁尚且偷生，何况是人。那村子里还有活人，受了烟熏火燎，岂能不跑？可是跑出来的人立刻会被带着面具拿着长矛的“小鬼”赶回火里。
不想被火烧死的村民跪在地上苦苦哀求，有老人，有女人，也有孩子。一个个跪在烟熏火燎之中，咚咚的在地上磕头，磕得头破血流，希望能引起人们的同情之心。
可此刻站在他们面前的是山神的恶鬼，不是人，哪有什么同情之心。恶鬼们用长矛驱赶着这些可怜的人们，逼着他们回到火堆里去，成了山神的祭品。
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第三十一章 山神
段相公也站在人群中，手持长矛，头戴面具，明明是人，却不得不成为“恶鬼”。
但他在看到一个孩子想自己求救的时候，他心软了。
那孩子看起来跟他的孩子一般大小，虽然衣服又破又脏，可仔细看却是上好的棉布，针脚细密，显然是一户小康人家备受宠爱的幼子。这样的孩子长大了肯定是个出色的小伙子，能成为家里的壮劳力。在山里，该是多么让父母欢喜满意的孩子。
从破败的衣服暴露出的皮肤看，应该还没有感染怪病。眼睛也很明亮，哀求哭喊声也很响，怎么看都是个健康的孩子。
这个孩子，本不该死！
他犹豫着，手里的长矛在摇摆，想网开一面放了这孩子。
然而，在场的不止他一个人。他的长矛在摇摆，别人的可没有。
小孩子见求饶没用，就想硬闯，结果就被一柄长矛当胸刺穿，鲜血喷涌而出。
那血，跟火一样红！
孩子的尸体连同长矛一起被抛进火堆里，顷刻就燃烧变黑。尸体在火中蜷缩抽搐，焦臭的气息蔓延开来。
段相公当场就吐了，周围的“恶鬼”发出嗤嗤的嗤笑声！
这一夜，火光冲天，黑烟夹裹着凄厉的哀嚎直冲九霄云外。仿佛无数冤魂厉鬼要乘着烟火飞到九重天上，向漫天的神明哭诉自己的冤情和委屈。
然而天上的神明都闭了眼，塞了耳，什么也没有看见，什么也没有听见。
这一夜，没有人间，没有仙境，只有血与火的炼狱！
这大火烧了整整一夜，直到第二天晌午才停。但看不见的yīn火还在烟雾下慢慢的烧着，到真正完全熄灭，已经是三天之后了。
三天之后，把火堆扒开，把死尸都拖出来，不管男女老少都扔进一个大坑里，盖上土掩埋。
烧掉的房屋，也被扒掉，推平。
从此，天下就再没有这个默默无名的小村庄了。
这个村子的田地，也被相邻的几个村子瓜分了。为了如何瓜分这点财产，这几个村子还或大或小的进行了几次械斗。
人xìng在死亡和金钱面前，真是一点也经不起考验。
所有人都认为献祭了这些“罪恶的灵魂”给山神，山神的愤怒就会平息，怪病也会消失。
这完全只是一厢情愿！怪病根本没有消失，反而在剩下的这些村子也开始流传起来。
这下，人们的愤怒和恐惧都bào发了！
大巫依然坚持这是山神的愤怒，肯定是村子里的人犯了山神的忌讳。
但村民之中有传言，说山神的愤怒早已经平息，怪病之所以不
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