正文 第一章 花果山
以陈凡如今的神识修为，神识一扫，便知道这座山顶上的那块巨石，孕育着一个生命。
这个生命不是别物，正是前世大名鼎鼎的神话人物，齐天大圣孙悟空！
当然，也可以称作弼马温，孙猴子，孙行者，行者孙等等等等，不一而足。
西游记，乃是伴随着陈凡童年成长的一部影视巨作，被他看过许多遍。
前世身为一个图书馆工作人员，西游记的原著，也被他翻开过不止一次，可见他对此的喜爱。
亲眼见到山顶上那块孕育着孙悟空的仙石，饶是陈凡，也不由有些激动，想起了前世看过数遍，回味不已的西游记。
诗曰：
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看西游释厄传。
天地还没有分开时，世上一片混乱，渺渺茫茫没有人可以看清。
如此，也被许多人称为混沌。
以陈凡如今的见识以及阅历，又开始重新品味了一番这首诗，自从盘古开天辟地，从此清浊相离，天地分开。
天下万物仰仗无上仁德的天覆地载之恩，创生万物成就了极大的功德。
如果想知道这种功德是如何造就的，那就请看西游释厄传。
走过几个大千世界，陈凡知道，这些大千世界与前世有着千丝万缕的联系，如水浒，如风云。如兰若寺，白素贞，许仙，李逍遥，赵灵儿等等等等。
当然。这也有着一个例外，就是修仙界。
似乎这西游所在的大千世界，以自己可以‘预见未来’的特殊性，又让陈凡找到了那种一切尽在掌握，如同神明一般的感觉。
但是陈凡却皱着眉头，思索着西游里面的事迹。影视看过不知多少遍，原著在工作之时又品味了数遍，可以说十分熟悉，甚至那模糊的记忆都开始清晰起来。
盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。
将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。
每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气。而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。
再去五千四百岁，交亥会之初。则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。再五千四百岁。正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星。有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。
感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。
西游单表东胜神洲，海外有一国土，名曰傲来国。
国近大海，海中有一座山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！有词赋为证。赋曰：
势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。木火方隅高积上，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。那座山，正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。
想了许久之后，陈凡身形一晃，就来到了山顶之上的仙石旁，以他的神识，知道此时孙悟空虽然没有出世，但却已经有了生命，只是被困在仙石里而已。
这块仙石，果然有着九窍八孔，按九宫八卦的方位排列，左右也有着芝兰相衬。
如此，却说明了与陈凡前世所知并无差别，如此说来，西游里的事迹也是真的。
只是不知道那些事迹，可否寻到治疗仪琳的方法？
这方世界的宝物，倒是有些许多许多，蟠桃，太上老君的金丹，甚至那人参果等等。
正在陈凡神游天外之际，以他的神识，却是感应到了仙石里面有所动静。
显然里面的孙悟空已经感觉到了陈凡的到来。
微微一笑，陈凡的神识向里面探去，以神识与未来的齐天大圣沟通了起来，同时表达着自己的善意。
许是孤独久了，或是第一次见到生命，石猴第一次遇到可以‘交谈’的对象，同样满是欣喜之意。
片刻之后，石猴便向陈凡表达出了想要出来的意思。
不待陈凡有所答应，仙石便如同产卵一般，风化作一个石猴。
说是石猴，这只猴子却是浑身散发着金灿灿的光芒，极具威势，眼中的两道金光更是直冲斗府。
如此，却让陈凡微微诧异之余，有些若有所思。
看来他到来的时间，正是石猴出世之时，陈凡更是知道，那直冲斗府的金光已经惊动了天上那玉皇大帝。
只是不知道这个玉皇大帝，乃是什么修为？
能够成为天庭之主，陈凡并不认为他是个普通的人物，似影视里面如此无能。
毕竟神道世界里的天庭之主，仅仅瑶池圣母，便有着神道世界的顶尖修为，虽然两方世界并不相同，但此方世界却也有着瑶池圣母，也就是王母娘娘。
待猴子身上的金光散去，陈凡略一打量，却是吃了一惊，猴子的肉身修为，竟然已经可与化形期妖兽的肉身相比，当真称得上天生石猴！
如此天赋，当真非凡，只不过猴子虽然肉身强硬，却还没有修习法力而已。
以陈凡的见识，心下一转就猜了个七七八八，想必是猴子在仙石里呆了许久，天地灵力自行滋润着猴子的肉身，毕竟这里是十洲之祖脉，三岛之来龙。
陈凡看到出世的猴子欣喜过后，便向他看了过来，不由有些好笑，猴子虽然在仙石里呆了许久，早已开了灵智，却是从未出过仙石，可以说是什么都不懂。
陈凡摇了摇头，他感受到了猴子的善意，毕竟他乃是猴子出世之后见到的第一个‘生物。’
“你可听得懂我说话？”陈凡微微一笑，不由问道。
猴子却好似听不懂问话，而是愣了愣之后，在原地抓耳挠腮。
陈凡见状，不由失笑一声，示意猴子在这山顶之上盘膝而坐，开始讲解起了语言，以及文字。
然而猴子不愧是未来大名鼎鼎的齐天大圣，只用了三四个时辰，就将陈凡讲解的语言文字学了个通透，让陈凡也不由惊叹不已，要知道他在前世，可是到小学毕业，也才这个水平而已。
猴子到底是刚刚出世，又不喜静，随后便拉着陈凡在花果山里游玩了起来。
陈凡无奈的摇了摇头，他不想打乱猴子拜师学道的过程，而是想看看随着剧情，能否寻到治疗仪琳伤势的方法。
又出于对于西游以及孙猴子的喜爱与私心，他也不想打乱这只猴子成为齐天大圣的道路。
如此，两人在花果山游玩，夜宿石崖之下，朝游峰洞之中，倒也颇为逍遥自在。
山里的虎豹狼虫，如何是猴子的对手，须知他的肉身，已然不弱于化形期的妖兽。
直到两日之后，石猴遇到了另外一只猴群。
猴群对于石猴并不排外，只是对于陈凡这个人类有些警惕，但却‘接纳’了他们两人。
让陈凡微微有些诧异的是，在灵气如此充足的地方，这些猴子肉身都堪比筑基期的妖兽，而且灵智早开，兼之猴子又是最为类人的生物，这些猴子竟是都会说话。
只不过这些猴子虽然肉身堪比筑基期的妖兽，却丝毫不懂得修炼之法，空有力量却不懂得运用。
当然，对付一些豺狼虎豹还是可以的，如此才生存了下来。松语文学免费小说阅读_www.16sy.com
这个生命不是别物，正是前世大名鼎鼎的神话人物，齐天大圣孙悟空！
当然，也可以称作弼马温，孙猴子，孙行者，行者孙等等等等，不一而足。
西游记，乃是伴随着陈凡童年成长的一部影视巨作，被他看过许多遍。
前世身为一个图书馆工作人员，西游记的原著，也被他翻开过不止一次，可见他对此的喜爱。
亲眼见到山顶上那块孕育着孙悟空的仙石，饶是陈凡，也不由有些激动，想起了前世看过数遍，回味不已的西游记。
诗曰：
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看西游释厄传。
天地还没有分开时，世上一片混乱，渺渺茫茫没有人可以看清。
如此，也被许多人称为混沌。
以陈凡如今的见识以及阅历，又开始重新品味了一番这首诗，自从盘古开天辟地，从此清浊相离，天地分开。
天下万物仰仗无上仁德的天覆地载之恩，创生万物成就了极大的功德。
如果想知道这种功德是如何造就的，那就请看西游释厄传。
走过几个大千世界，陈凡知道，这些大千世界与前世有着千丝万缕的联系，如水浒，如风云。如兰若寺，白素贞，许仙，李逍遥，赵灵儿等等等等。
当然。这也有着一个例外，就是修仙界。
似乎这西游所在的大千世界，以自己可以‘预见未来’的特殊性，又让陈凡找到了那种一切尽在掌握，如同神明一般的感觉。
但是陈凡却皱着眉头，思索着西游里面的事迹。影视看过不知多少遍，原著在工作之时又品味了数遍，可以说十分熟悉，甚至那模糊的记忆都开始清晰起来。
盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。
将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。
每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气。而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。
再去五千四百岁，交亥会之初。则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。再五千四百岁。正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星。有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。
感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。
西游单表东胜神洲，海外有一国土，名曰傲来国。
国近大海，海中有一座山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！有词赋为证。赋曰：
势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。木火方隅高积上，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。那座山，正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。
想了许久之后，陈凡身形一晃，就来到了山顶之上的仙石旁，以他的神识，知道此时孙悟空虽然没有出世，但却已经有了生命，只是被困在仙石里而已。
这块仙石，果然有着九窍八孔，按九宫八卦的方位排列，左右也有着芝兰相衬。
如此，却说明了与陈凡前世所知并无差别，如此说来，西游里的事迹也是真的。
只是不知道那些事迹，可否寻到治疗仪琳的方法？
这方世界的宝物，倒是有些许多许多，蟠桃，太上老君的金丹，甚至那人参果等等。
正在陈凡神游天外之际，以他的神识，却是感应到了仙石里面有所动静。
显然里面的孙悟空已经感觉到了陈凡的到来。
微微一笑，陈凡的神识向里面探去，以神识与未来的齐天大圣沟通了起来，同时表达着自己的善意。
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片刻之后，石猴便向陈凡表达出了想要出来的意思。
不待陈凡有所答应，仙石便如同产卵一般，风化作一个石猴。
说是石猴，这只猴子却是浑身散发着金灿灿的光芒，极具威势，眼中的两道金光更是直冲斗府。
如此，却让陈凡微微诧异之余，有些若有所思。
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猴子到底是刚刚出世，又不喜静，随后便拉着陈凡在花果山里游玩了起来。
陈凡无奈的摇了摇头，他不想打乱猴子拜师学道的过程，而是想看看随着剧情，能否寻到治疗仪琳伤势的方法。
又出于对于西游以及孙猴子的喜爱与私心，他也不想打乱这只猴子成为齐天大圣的道路。
如此，两人在花果山游玩，夜宿石崖之下，朝游峰洞之中，倒也颇为逍遥自在。
山里的虎豹狼虫，如何是猴子的对手，须知他的肉身，已然不弱于化形期的妖兽。
直到两日之后，石猴遇到了另外一只猴群。
猴群对于石猴并不排外，只是对于陈凡这个人类有些警惕，但却‘接纳’了他们两人。
让陈凡微微有些诧异的是，在灵气如此充足的地方，这些猴子肉身都堪比筑基期的妖兽，而且灵智早开，兼之猴子又是最为类人的生物，这些猴子竟是都会说话。
只不过这些猴子虽然肉身堪比筑基期的妖兽，却丝毫不懂得修炼之法，空有力量却不懂得运用。
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