卷六：语嫣.穹隆绮梦（上） 第一百一十九章 佛尔岩（2）
《语嫣穹窿绮梦》第一百一十九章 佛尔岩（2）
“吕公祠”在吕仙岩的山脚下，用黄石堆砌而成，相当牢固，千百年来貌似没有什么变化。
“吕公祠”三个大字据说是有小李白之称的陆游在荣州任通判的时候，到荣州得名之山荣德山即今老君山游览，应吕仙岩村民众之邀请，在村民自发建筑的祭祀吕祖的祠的门额上题了“吕公祠”三个大字。然后，亲自撰书一副对联：
一枕黄粱梦，悟道悟空，功名利禄终成泡影；
三戏白牡丹，觉非觉是，恩怨情仇化为烟花。
其实，陆游的作品一直以来都给人以振奋的正能量，如：“楼船夜雪瓜州度，铁马秋风大散关”c“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”等等，无不是豪气干云之作。像这样有点消极的作品，没被收录到他的作品集中，散落在民间。马大哥是研究陆游的专家，他说：“陆游在荣州，是宋朝淳熙元年（1174年）冬月初，至次年正月初十离去，历时七十天。其间创作诗词三十一首（见《剑南诗稿》c《渭南文集》和钱仲联《逸稿补遗》）。结合诗人生平研读其荣州诗词，我们不难感到，尽管它们在陆游一生的创作中占时短，数量少，但是在题材内容c思想情感等方面却十分丰富，有着荣州这段时间c这种经历和处境下的特殊内涵。这些诗歌写尽了荣山旭水秀丽的景色，也宣泄了沦落天涯c孤独途穷c报国无门的苦楚。这幅对联，也算客观真实地反映出了诗人当时的心境——有志难伸，有才难展，青峰千寻，不知谁是我；红尘万丈，不知我是谁——功名利禄终成泡影。”
阳光道：“从他的《入荣州境》到《别荣州》等诗文中，可见诗人的满腹心事c悲愤情怀c炽热憧憬和他对荣州山水草木的无限深情。在诗人笔下，荣州是一个森林密布c鸟雀栖飞c狐兔出没c偏僻荒凉，同时又是资源富饶c民风淳朴c底蕴丰厚的地方。”
马大哥道：“但荣州又是诗人觉得距离战场更遥远，距离政治中心更边缘的地方。陆游入荣州的时节，在十c冬月之交。《入荣州境》：‘一起一伏黄茅冈，崔嵬破丘狐兔藏。炯炯寒日清无光，单车终日行羊肠。’十c冬月的荣州丘陵，节候景物本来就比较荒寒，这也是染上了诗人主观色彩的荣州第一印象，兴象凄凉。”
东哥道：“由于旅途艰辛，入荣境后，当天没有赶到州治荣城。投宿于赖牟（今来牟）镇。《赖牟镇早行》：‘孤灯照影听初鸡，揽辔情怀倍惨凄。雪作未成云意闹，茅荒无际客魂迷。触寒手指藏犹裂，畏险图书弃不携。老去有文无卖处，等闲题遍蜀东西。’我很想知道，这个赖牟（今来牟）镇究竟在哪里呢？会不会在咱们婆城的某个地方呢？”
马大哥道：“不在婆城，在自贡的荣县。但陆游肯定是游过婆城的，他诗中最紧要的一句是‘老去有文无卖处，等闲题遍蜀东西。’言下之意，到了荣州之后，只有在蜀中到处游玩，有文无处卖，就是国家不需要，领导不需要，谁需要呢？只有自然山川于是乎才有了这幅对联题写在吕仙岩的小庙门额至上。否则，以陆游同志的骄傲，怎么可能有闲暇时间在这样的地方题字撰联！”
在马大哥与阳光讨论陆游的时候，雨轩c雨虹c雨丝c雨浓四位则专注于拍摄美景；半枝莲c海棠则专心听，周老板则专心与女同学叙旧，阿乐则成了孤家寡人，冷落在一旁。他见大家都忙得差不多了，则说：“吕仙岩还在上头，怎么大伙儿在这座破庙面前就不前进了呢？”
老周则与女同学聊得热火朝天，根本没有想走的意思，李永秀道：“这里看看也很有必要，不然人家会说咱们乡坝头的没有文化，怎么样，大文豪也为咱们的小庙子题字了吧？所以，关键不在于庙子的大小，关键在于庙子里供奉的神灵是谁？”
老周笑道：“你的言下之意就是你是大菩萨，我们都不如您？”
李永秀道：“这不是我的本意，是你自己心虚才翻译出来的我的意思是，吕仙岩因为有了吕仙而出名，我们不能辜负了陆游这样的名人为我们创造的景观。”
马大哥笑道：“你们俩不用争论了，这个问题是我法器讨论的，也由我来负责熄灭。现在我宣布，准备出发，继续考察。优美的自然人文风光，往往能催发文思，让我们沿着陆游的履痕，寻踪觅迹，看看诗人到过的遗址，找找放翁构思的诗魂，也许能写出更新更美的文字。李支书，您的地盘还是请您引路吧？有劳有劳！”
老周恋恋不舍地回到阿乐身边：“慌什么嘛我不是说了要慢慢考察的嘛今晚到我那边去，吃饭之后与大家喝茶聊天明早再走也不算迟啊！”
阿乐道：“不是我心慌，是你老兄心花了吧？是不是看到女同学就乐不思蜀了机会难得，你们抓紧时间亲热我不得不慎重地提醒下你老兄哦，人家李支书的老公还在对面的农家乐小心被发现了哈！”
老周道：“段总，您怎么随便开玩笑呢我与人家李支书那是正儿八经在聊工作我们虽然是同学，但我们还都是四川泡菜协会的理事呢！为了川菜事业的发扬光大，我们抓紧时间在切磋交流呢！秀，你过来帮我证明一下嘛？”
阿乐道：“你们互相之间不能做证即使作证也是为证，谁能相信呢？”
李永秀道：“阿乐哥哥其实是大好人一个，我深切领会到了阿乐哥哥的意思。就是大家抓紧时间进行，免得阿乐哥哥的计划泡汤是不是在佛尔岩村那边有一个名叫小芳的姑娘在那边等您呢？哥哥”
阿乐无法继续，终于明白了什么叫以其人之道还治其人之身：“哪有什么小芳呢？我又没在佛尔岩村下乡，我是在桥凼村下的乡”
“别解释！解释就是掩饰！！”老周终于找到了阿乐的死穴，立即发起疯狂地进攻，“为了段总的爱情，只好牺牲我和永秀同学之间的友情了。看在您那么急切的份儿上，就成全您吧！秀，带咱们的好朋友们上山！”
欲知后?绾危肟础队镦恬妨裁巍返谝话僖皇耪?nbsp; 佛尔岩（3）
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“吕公祠”在吕仙岩的山脚下，用黄石堆砌而成，相当牢固，千百年来貌似没有什么变化。
“吕公祠”三个大字据说是有小李白之称的陆游在荣州任通判的时候，到荣州得名之山荣德山即今老君山游览，应吕仙岩村民众之邀请，在村民自发建筑的祭祀吕祖的祠的门额上题了“吕公祠”三个大字。然后，亲自撰书一副对联：
一枕黄粱梦，悟道悟空，功名利禄终成泡影；
三戏白牡丹，觉非觉是，恩怨情仇化为烟花。
其实，陆游的作品一直以来都给人以振奋的正能量，如：“楼船夜雪瓜州度，铁马秋风大散关”c“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”等等，无不是豪气干云之作。像这样有点消极的作品，没被收录到他的作品集中，散落在民间。马大哥是研究陆游的专家，他说：“陆游在荣州，是宋朝淳熙元年（1174年）冬月初，至次年正月初十离去，历时七十天。其间创作诗词三十一首（见《剑南诗稿》c《渭南文集》和钱仲联《逸稿补遗》）。结合诗人生平研读其荣州诗词，我们不难感到，尽管它们在陆游一生的创作中占时短，数量少，但是在题材内容c思想情感等方面却十分丰富，有着荣州这段时间c这种经历和处境下的特殊内涵。这些诗歌写尽了荣山旭水秀丽的景色，也宣泄了沦落天涯c孤独途穷c报国无门的苦楚。这幅对联，也算客观真实地反映出了诗人当时的心境——有志难伸，有才难展，青峰千寻，不知谁是我；红尘万丈，不知我是谁——功名利禄终成泡影。”
阳光道：“从他的《入荣州境》到《别荣州》等诗文中，可见诗人的满腹心事c悲愤情怀c炽热憧憬和他对荣州山水草木的无限深情。在诗人笔下，荣州是一个森林密布c鸟雀栖飞c狐兔出没c偏僻荒凉，同时又是资源富饶c民风淳朴c底蕴丰厚的地方。”
马大哥道：“但荣州又是诗人觉得距离战场更遥远，距离政治中心更边缘的地方。陆游入荣州的时节，在十c冬月之交。《入荣州境》：‘一起一伏黄茅冈，崔嵬破丘狐兔藏。炯炯寒日清无光，单车终日行羊肠。’十c冬月的荣州丘陵，节候景物本来就比较荒寒，这也是染上了诗人主观色彩的荣州第一印象，兴象凄凉。”
东哥道：“由于旅途艰辛，入荣境后，当天没有赶到州治荣城。投宿于赖牟（今来牟）镇。《赖牟镇早行》：‘孤灯照影听初鸡，揽辔情怀倍惨凄。雪作未成云意闹，茅荒无际客魂迷。触寒手指藏犹裂，畏险图书弃不携。老去有文无卖处，等闲题遍蜀东西。’我很想知道，这个赖牟（今来牟）镇究竟在哪里呢？会不会在咱们婆城的某个地方呢？”
马大哥道：“不在婆城，在自贡的荣县。但陆游肯定是游过婆城的，他诗中最紧要的一句是‘老去有文无卖处，等闲题遍蜀东西。’言下之意，到了荣州之后，只有在蜀中到处游玩，有文无处卖，就是国家不需要，领导不需要，谁需要呢？只有自然山川于是乎才有了这幅对联题写在吕仙岩的小庙门额至上。否则，以陆游同志的骄傲，怎么可能有闲暇时间在这样的地方题字撰联！”
在马大哥与阳光讨论陆游的时候，雨轩c雨虹c雨丝c雨浓四位则专注于拍摄美景；半枝莲c海棠则专心听，周老板则专心与女同学叙旧，阿乐则成了孤家寡人，冷落在一旁。他见大家都忙得差不多了，则说：“吕仙岩还在上头，怎么大伙儿在这座破庙面前就不前进了呢？”
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老周笑道：“你的言下之意就是你是大菩萨，我们都不如您？”
李永秀道：“这不是我的本意，是你自己心虚才翻译出来的我的意思是，吕仙岩因为有了吕仙而出名，我们不能辜负了陆游这样的名人为我们创造的景观。”
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老周恋恋不舍地回到阿乐身边：“慌什么嘛我不是说了要慢慢考察的嘛今晚到我那边去，吃饭之后与大家喝茶聊天明早再走也不算迟啊！”
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