正文 第一千零十九章 晋太元中,武陵人炸鱼为业
餐桌上杯盘散乱，鱼骨果壳狼藉一片，欢宴已近尾声。
吃饱喝足，人们陆续放下筷子拿起手机，刷围脖c玩游戏c聊天打屁，不一而足。
左右环视一圈，刘海洋端起茶壶为自己倒满一杯，举杯站起，招呼众人：“诸位！”
周围食客纷纷站起，匆忙端起面前的杯子，回应地看着他。
无视了某些人手里的空杯子，老刘朗声发问：“大家应该吃好了吧？”
“好了！”“谢谢老板！”“老板你真好！”众人笑着回应。
声音酥酥萌萌c甜腻冷峻，各有各的特色，若是给声控党听了，少不得要脸红心热，激动得冲上来说要认女神生猴子。然而，刘海洋却是浑无所动，常言道“美女无亮嗓”，眼前这帮女孩男孩声音各具特色，长相也是各具特色，虽然说不上丑，却也不是大众审美里的美女帅哥，就是那种撂人堆里再找不出来的普通人。
没错，这些人都是声优，或者说配音演员，而且是游戏配音演员。这段时间里，他们都在忙着为老虎游戏的新游录制配音，工作很是繁重辛苦，状态明显下滑，老刘看在眼里，特地请客为大家犒劳打气。
看到众人恢复生气，刘海洋满意地点点头，“那就好。大家明天还有事，今天就到这里吧。咱们就以茶代酒，预祝新项目完满成功，干杯！”
众人举杯，“一定成功！干杯！”
“月之国”讲的是主角被召唤到“月亮”上，和诸多奇人异士为敌为友的传奇故事，算是现代版“月宫故事”。虽然小黄油的身份有些尴尬，但是给出来的报酬还是很有说服力的。大家自然是真心实意地希望游戏能够红红火火，只有这样自己才能接到第二部第三部的工作。
说起来，配音行业其实蛮尴尬的，影视观众看脸胜过认声，像季冠琳那样因声走红的少之又少，相应的制作团队也对配音不甚重视；美日发达的动画，到了国内变成低龄产品，只有萌音cv才能吃得开；国产单机更是长期萎靡，极少需要配音。市场空间狭小，大部分配音演员收入微薄，只能偶尔兼职，录些广播剧和有声小说还有广告什么的。
后来蜜蜂游戏强势崛起，带动单机游戏和网游的配音风气，大家的日子才好过了起来。只可惜，蜜蜂还在研究语音合成引擎，很多著名cv都被他们高价买断了音源，随时面临着被“替身”替代的风险，也是让人又爱又恨。
当然，现有的语音合成技术还不太成熟，虽然实现了语气和感情，听在耳中依然生硬呆板，用在酱油龙套身上倒还罢了，主要角色还是得用真人配音。
对类似“月之国”的各种小黄油来说，精致吸睛的人设只能吸引玩家打开游戏，生动形象的声音才是赋予角色活力，并促使玩家继续玩下去的动力，自然是马虎不得。老虎游戏之所以能够异军突起后来居上，也和他们不在配音上省钱，坚定扛起“全真人配音”大旗有很大关系。
放下茶杯，老刘本想乘胜追击再说几句，放在桌子上的手机却响了起来。
不只是他的，其他人的手机也都陆续响起信息提示音。
众人各种诧异，伸手去拿手机的同时，都在猜测发生了什么，有说台风来了的，有说系统更新的，还有说出大新闻的，莺莺燕燕叽叽喳喳。
抓起自己手机，老刘低头看去，只见马竞刚发了一条问答围脖：“我回答了叮叮当当的问题：你眼中的传统武术是怎样的存在？这条答案价值10000，快来围观吧！”
身为重度网瘾患者，马竞每天都要发围脖，少则一二十多则上百，内容五花八门包罗万象。为了避免老板话多惹人厌，以及为自家信息服务器减负，蜜蜂围脖首创内容标签和个性化订阅功能，粉丝可以有选择的接收博主发布的内容，免得大家都尴尬。
不过要是热度数据过线，系统就会自动进行全粉丝推送，以便制造热点扩大影响。这条武术问答就属于后一种情况，毕竟刘海洋只关注了商业c游戏和it方面的内容。
没急着去点屏幕上的问题链接，老刘看向其他人，“是马竞的围脖问答推送，你们呢？”
“我也是！”“一样！”其他人纷纷附和。
见此情景，有人感到疑惑：“今天这是怎么了，马竞居然两次回答和武术有关的问题。”
“亲！你都没看话题榜么？太极拳让人挑了，堂堂宗师被人几秒放倒，打得满脸开花！”
“啊？真的吗？我看看！”
青春少女在那边叽喳讨论，刘海洋摇摇头点开问题，面前出现一段视频。正要点击播放，耳边就出现马竞的声音，却是有人抢先一步，还开了外放。
“晋太元中，武陵人炸鱼为业”
“嗤嗤！”听见贴吧流行的“炸鱼梗”，顿时有人忍耐不住发出吃笑声。
刘海洋平时也会上网休闲，顺便观察用户喜好，自然听说过这个梗，知道它是网友编出来，用于反讽楼主恶意钓鱼的恶搞回复，比起直言对方“直钩钓鱼”，显得更加诙谐幽默。
不过马竞显然没打算只改这一句，手机喇叭中很快传来更多的内容。
抬头看看，刘海洋招呼道：“菠萝，你把它投到包厢电视上吧！这样听着有些别扭。”
名叫菠萝的圆脸男子按下暂停，点头答应道：“好的，这个视频蛮有意思的！”
“那还不快点！”
众人纷纷催促着，却没想到她们不花钱围观，会让朱玲玲和马竞少掉好几块的收入。
雷打不动的开机广告过后，一块白板出现在电视屏幕上，上面用彩色线条勾画着简略的青山绿水红花树，以及戴斗笠背背篓的火柴人。白板下方是一双手臂，左手抓着抹布，右手指间夹着好几只彩色记号笔。
菠萝点击播放，马竞的声音再次响起：“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之”
与此同时，白板上的两只手也快速开动起来，左右开弓互相配合，不断改变着白板上的图案。
白板绘画富有创意c参与感强烈，观众爱看c成本低廉，受到很多视频制作者的欢迎。不过这种形式对绘画者的绘画技法和速度要求比较高，想要画好画出彩却也不容易。这些要求显然难不住马竞，只要开启打印机模式，他的双手就会变成精准稳定的机械臂，保证画的又快又好，果然引起观众的激烈反应。
有人赞叹：“呀！他画的真好！老板果然无所不能！”
有人反驳：“别激动，也可能是找的高手替身！”
还有理智党冷静分析：“注意看左手那块蜜蜂表3电影版，我觉得预先录好再加速播放的可能性最大。”
“这么麻烦做什么？”实用党插话进来，“咱们刘总就在这，问他不就知道了？是吧，刘总？”
“应该是马竞没错，”刘海洋点点头，“好了，大家继续看！”
众人说话功夫，武陵人已经穿过山谷进入桃花源，只是出现在众人耳中的词句，却和大家记忆里的句子不太一样。
“谷地平旷，多有长草大树。忽见人，雉飞豚奔，野趣宛然。复前行，乃见野人，赤身披毛，缘木采果如履平地，渔人甚异之。”
配合着马竞清晰微带磁性的声音，白板上出现一片山间谷地的场景，以及正在爬树摘果的野人，虽然还是火柴人，但因为换了笔触的缘故，表现力还是很强的。
“不对吧？我怎么记得没这段情节？”有人纳闷着问道。
“是啊，进到谷里不应该是‘土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻’么？怎么一下子画风突变，从桃花源变成野人村了？”
“那是因为你学的是假文章c假语文，这个才是真的！”
“真的？我读书少，别骗我！”
众人说笑间，视频画面还在继续，马竞抹掉几棵大树，在山体上添了几笔圈出一块地方，拿起一块黑板擦大小的胶状物盖在上边，留下密密麻麻的小黑点。紧接着，他在旁边画上戴斗笠背背篓的渔人，接口念道：“越小溪，于山阳见大石，上刻文字。渔人不识，拓石而出。得其船，向路而返。及郡下，寻人读书，乃知缘由。”
马竞的声音戛然而止，画面却还在继续着。只见他的右手描画出一个人低头看布的近景特写，左手拿起一块胶状物盖在“布”上，留下一片墨迹淋漓的“拓印碑帖”。
镜头对准这份碑帖，不断拉进放大，让人可以轻易看清上面的内容，然后画面定住不动，只剩进度条君还在默默地向前爬行。
刘海洋看向那篇碑文，只见前半段是典雅浑厚c大气质朴的秦隶书，表现了良好的书法和石刻技艺。而后半段却是潦草的不忍目睹，间架凌乱c大小混杂，需要仔细辨认才能看出写的是什么。
看着看着，他忍不住念了出来：“天下烽烟，民生多艰，余携妻子邑人避居此地，初尚交通于外，后见战乱频乃兼且山崩堵路，遂闭谷不复出。采果种稻c缚草为衣c掘土为屋，无有豺狼虎豹，亦无苛吏流寇，忙下地，闲看山，自得其乐，夫复何求？”
念到这里，他已经大概明白马竞想说的是什么，一时出神却是没再继续念下去。
久等不至，另一个人接着念出下半段：“祖先多乱行，致使上苍降罚，使我五谷病弱c六畜逸散，子女痴傻顽愚！天亡我！天亡我！”
全部念完，包厢里安静了好一会儿。
良久，终于有人说话了：“好吧，远离群体就等于远离文明，没有铁器铁匠c没有砖石泥瓦匠c没有良种新犁c就连沤麻纺线养蚕织丝都做不到，生活各种凄惨。最惨的还是物种退化，后代不是死亡就是病弱畸形，最终变成野人。这一定是生物学版本的‘桃花源记’！”
有人反驳道：“也不一定会退化吧？现实中那些远离社会的原始部落，不也好好地维持到了21世纪么？”
“这不一样，媒体发现的原始部落大多都在热带地区，天气不冷搭个棚子挡雨就行，四季有果不用种地，只要身体适应了当地的病菌蚊虫，人就能很好地活下去。不过这样的文明也没有前途，没有人口没有交流，文明进化的速度非常缓慢。外面过了三四十个世纪，他们依然过着刀耕火种，甚至采集渔猎的原始生活。”
这位生物学爱好者此时却是打开了话匣子，滔滔不绝道把：“动物种群少于一定数量，科学家就说它们功能性灭绝。即便现在还有个体活着，最终也会因为繁殖问题而彻底灭绝。人也是动物，也有最小种群数量的红线，那些存活下来的原始部落显然是过了这条红线，而且自己用人命试出来比较靠谱的伦理体系，这才能长期维系住数量和质量。”
“好像是这样，”有人附和他的观点，接着话锋一转：“只是这样好像答不对题啊？人家问的是‘你眼中的传统武术是怎样的存在？’马竞却画了个生物版桃花源记，这是几个意思？”
生物爱好者毫不犹豫地接口说道：“当然是那个意思啊！这段白板手画是生物版桃花源记，也是他眼中的武林。啧啧，这个群嘲开得有些大啊？徐小东还只是揪着太极宗师约架要打假，马竞却是直接掀翻桌子，就差指着人脸说你们这帮武林人士都是故步自封的原始人。这是什么仇什么怨啊？”
眼见话题逐渐跑偏，刘海洋再也不能视而不见，清咳一下吸引注意，圆场道：“每个人都有表达自己看法并为此负责的权利嘛。当然这只是他作为武术爱好者的一家之言，肯定有很多偏颇的地方，听不听都在你们自己。”
“那你呢？刘总你怎么看？”
“传统武术的确有问题，这个明眼人都知道，不过谁也解决不了，绊脚石实在太多。至于他的做法，的确有用力过猛之嫌，不过用意还是好的。”
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“谷地平旷，多有长草大树。忽见人，雉飞豚奔，野趣宛然。复前行，乃见野人，赤身披毛，缘木采果如履平地，渔人甚异之。”
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“是啊，进到谷里不应该是‘土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻’么？怎么一下子画风突变，从桃花源变成野人村了？”
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看着看着，他忍不住念了出来：“天下烽烟，民生多艰，余携妻子邑人避居此地，初尚交通于外，后见战乱频乃兼且山崩堵路，遂闭谷不复出。采果种稻c缚草为衣c掘土为屋，无有豺狼虎豹，亦无苛吏流寇，忙下地，闲看山，自得其乐，夫复何求？”
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有人反驳道：“也不一定会退化吧？现实中那些远离社会的原始部落，不也好好地维持到了21世纪么？”
“这不一样，媒体发现的原始部落大多都在热带地区，天气不冷搭个棚子挡雨就行，四季有果不用种地，只要身体适应了当地的病菌蚊虫，人就能很好地活下去。不过这样的文明也没有前途，没有人口没有交流，文明进化的速度非常缓慢。外面过了三四十个世纪，他们依然过着刀耕火种，甚至采集渔猎的原始生活。”
这位生物学爱好者此时却是打开了话匣子，滔滔不绝道把：“动物种群少于一定数量，科学家就说它们功能性灭绝。即便现在还有个体活着，最终也会因为繁殖问题而彻底灭绝。人也是动物，也有最小种群数量的红线，那些存活下来的原始部落显然是过了这条红线，而且自己用人命试出来比较靠谱的伦理体系，这才能长期维系住数量和质量。”
“好像是这样，”有人附和他的观点，接着话锋一转：“只是这样好像答不对题啊？人家问的是‘你眼中的传统武术是怎样的存在？’马竞却画了个生物版桃花源记，这是几个意思？”
生物爱好者毫不犹豫地接口说道：“当然是那个意思啊！这段白板手画是生物版桃花源记，也是他眼中的武林。啧啧，这个群嘲开得有些大啊？徐小东还只是揪着太极宗师约架要打假，马竞却是直接掀翻桌子，就差指着人脸说你们这帮武林人士都是故步自封的原始人。这是什么仇什么怨啊？”
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