第 6 章

  嬉皮士。我同样也不理解他们。我更没想到，我的妹妹后来居然同时走上了这两条路佛教及和平运动，而且还是以她自己的方式。

  1968年，大概是越南发动春节攻势①的时候，当时的美国街头也有很多人yóu xing示威。有趣的是，我们一家人每天同桌吃饭，立场却很不一样。爸爸妈妈参加了和平部队，致力于和平事业。妹妹坚决反对战争，我和弟弟却正准备参军。尽管我们尊重彼此的观点，意见还是难以统一。爸爸妈妈比较中立，允许孩子有自己的看法。我却没那么中立，我认为妹妹是空想家、是叛国者。她们的男朋友也是在逃避征兵，是懦夫，或者叫嬉皮士显然不是“真正的男人”。

  尽管我也很爱我的妹妹，可实际上有好几年时间我都没怎么和她们说话。战争把我从家里孤立出来。

  1969年，我作为三级大副从美国商船学院毕业，并在加利福尼亚标准石油公司找到了一份高薪工作。这是一份很稳定的工作，也正是父母希望我找到的工作。

  不过，这份工作我只做了六个月。

  回到旧金山，我看见嬉皮士的“爱之夏”演变成吸dú和愤怒的抗议。我至今仍清楚地记得，就因为穿着军装，我被人吐了两次唾沫；还记得那些留着长乱发的男男女女走向我，向我献花，讽刺地说：“兄弟，和平。”我认为他们全是懦夫和失败者。我认为他们都错了。我感到自己有义务表明态度，于是我放弃了在加利福尼亚标准石油公司的高薪工作，自愿为国家服务。

  第24节：罗伯特：战争的教训(2)

  我开车从加利福尼亚到佛罗里达的彭萨科拉，参加飞行学院。1971年，我去了西海岸的彭德勒顿兵营（Camp Pedleton），接受驾驶武装直升机的高级训练，1972年，25岁的我再次回到了越南，这次我是以海军上尉的身份驾驶一架武装直升机回来的。

  我自愿参军是有很多原因的。虽然我不用服军役，因为我的本行属于非国防重要行业，也就是石油，但我还是认为为国家而战是自己的义务。同时还因为弟弟乔恩也参军了。最后一个原因是：我想去打仗，我内心中黑暗的那一面渴望战斗，渴望体会那种“杀人或被别人杀掉”的感觉。我还想感受自己16岁那年在电影院感受到的那种冲动。我想知道自己会不会反击。这场战争是属于我这一代的。我不想错过。

  也许，这还与父亲那边源自日本文化中的武士道精神有关。我觉得自己也许有这种传统的武士精神，我感觉自己只是继承了家庭的传统。

  我不断在想，人类为何要投入如此多的时间、金钱、技术和精力来彼此残杀。但从内心深处我却知道，杀人现在是并且将来也是人类生活的一部分。战争从古至今一直存在，而且不幸的是，战争将来也一直都会存在。

  古往今来，历史上的每一个社会都有武士精神。弱小的文化往往会被强势的文化所征服。武士的职责就是：时刻准备战斗，维护和平。

  这便是我不反对战争的原因，我赞成和平也愿意为和平而战，此话很多人听起来会觉得不可思议，认为我是自相矛盾的。为了生存、为了和平和繁荣，一个文明世界也需要武士。每一个城市都需要警察、消防员、医生、护士、行政领导、工人、专家、教育家和商人，他们从本质上来说都是武士。有些人为了挽救他人的生命而战斗，有时甚至需要献出自己的生命。与此同时，也有些人为了私利而选择逃跑。

  我开始相信，和平和繁荣不仅仅依赖于维和人员，更需要强大的武士。这种观点与父母和妹妹的信念完全不一样。

  在电影《拯救大兵瑞恩》里面，导演史蒂芬?斯皮尔伯格描写了战争的恐怖和英雄的豪迈，这与约翰?韦恩演的好莱坞大片很不一样。与电影演的完全不同，我们在打仗时并不戴白色的帽子。如果知道要戴白帽子，我就不会参军了。

  一位在二战时获得很多勋章的老兵在我离家参军的那天告诉我，他当兵的时候，新兵参军后就得对着战俘一qiāng将他打死。这是战场上一条不成文的规则。“不要留活口”这句我们在商界和生活中经常随口说出的话，在战场上则意味着“杀掉战俘”。当然，这与我们学到的战争规则是相反的。但是，在战场上面对着生与死，你不得不去做所有一定要做的事情来挽救战友的生命和自己的生命。

  第25节：罗伯特：战争的教训(3)

  幸运的是，我从来都不需要扣下扳机，但是我早已为扣下扳机准备好了。

  在电影《拯救大兵瑞恩》里面，汤姆?汉克斯扮演的米勒上尉不忍杀死德国战俘，反过来德国战俘却杀死了他。类似的事情在商界和生活中每天都在发生。除了残酷的生存事实，战争还教会了我许多东西。当时我还没有意识到，很多年之后，我才慢慢地领悟出一些道理来。

  战争期间，我通过血的教训明白了语言是苍白的，事实胜于雄辩。我知道，这些道理我们早就明白，但仅仅是明白却从没体会过。我也是通过残酷的事实才体会了这个真理。很多年轻人死了，因为站在我们这边的人没有遵守诺言，他们要求我们去打一场我们没有理由去打的仗。今天，我仍支持我们的军队，但是我同样也感觉到我们的领导背叛了我们。这些领导和我年纪相仿，与我是同一时代的人。他们没有参加越南战争，不明白我们在越南战场上吸取的教训。在我看来，那些下令入侵伊拉克的人好像就是因为没有参加越南战争才会下如此命令。难道他们是旧金山的嬉皮士，或者是华盛顿的官僚分子？

  我再一次申明：我不反对战争。战争应该要有合适的时间和地点。我反对的是在战争中一错再错，却从不吸取教训。为了这些教训，很多人在几十年前已经牺牲了，而人们却还是一再忽略这些。剧作家萧伯纳曾写道：“如果历史重现，结局往往很意外，因为人们总是忘记吸取教训。”

  我不反对战争的另一个重要原因是：战争最后能带来和平。在历史上的很多时候，英国是我们的敌人。今天，英国却是我们最亲密的盟国。法国、德国、意大利、墨西哥和日本也是这样。美国国内的南部和北部就曾发生过战争，今天却非常团结和平，还成为贸易伙伴。战争常常能促进贸易，贸易又带来和平。

  作为商人，开qiāngshè击自己的顾客总是不好的。

  然而，战争如果不是为了结束、没有明确的胜利者的话，就不但不能带来和平，而且还会延续多年。所以我认为，尽管战争消耗很大，但如果能结束，却能更快地带来和平。

  不幸的是，伊拉克战争不是两国之间的战争，而是多国之间的战争，并且还是与宗教相关的种族之争。这是一个千年的矛盾，是中世纪十字军东征的再次上演，不过这次用上了先进的武器，这种状况还会继续下去。

  和平带来繁荣。尽管很多人在神的名义下被杀死，打着爱国主义精神的旗号而牺牲，但我们都知道，战争的根源是金钱。实际上，伊拉克战争的根源不是自由或民主，而是石油和利益。战争是有利润的。很多人和公司都在发战争财。

  第26节：罗伯特：战争的教训(4)

  这也正是我1974年离开海军的原因。我厌倦了战争，也知道有比战争更好地通向和平的道路。在1974年之前，我一直都在学习如何成为武士。政府花了很多钱，想把我训练成为武士，还为我提供了战争所用的武器。不过和平的时间到了，我开始寻找和平。

  就是在追求和平、追求精神答案的时候，我和妹妹在多年之后又走到了一起。

  今天，我仍不后悔自己参加了战争，并仍然很感激战争教给我的一切。在海军里，我学会自律，变得成熟，这些是我之前从没学到的，即使在军事学院里也不曾学到。作为一名海军，我遇见了一生中所见过的最优秀的一些人，其中包括军官和士兵。因为我的战时经历，我对恐惧、勇气、责任、尊重和统一这些词语有了更深的理解。今天，我在从商时仍会在我的贸易伙伴上寻找这些品质。

  战争还让我对人xìng和xìng格有了更多了解。当我们面临困难时（如在战争中或生活中）我们的本xìng就会展现，你会看见人们最好的或者最坏的一面。当人们遇到困境、压力或生死抉择时，我们就能看见他们的真实xìng格及他们的优点和弱点。

  2007年，我和一小群朋友遇见了希蒙?佩雷斯（诺贝尔和平奖得主，以色列前总理，以色列现任总统）。在近一个小时的会见中，他说：“战争使我们团结，和平的代价是涣散。”他又解释说：“政府只能发起战争，我们无法发起和平。”他还谈论起和平的私有化，谈到商业最喜欢和平的环境。他希望在拥有强大军事实力的前提下，能够通过促进跨国间的贸易关系来加强和平进程。作为一位诺贝尔和平奖得主，他是想通过繁荣促进和平。

  令我印象深刻的一点是，他认为政府和宗教方面的努力对和平的帮助很小。正如他所说：“战争使我们团结。”不幸地是，我认为他的意思是：尽管人们不喜欢战争，他们却会团结起来战斗，为战争筹钱。

  佩雷斯总统说：“和平的代价是涣散。”我认为他是说维系和平是昂贵的。问题是没有人愿意为和平付钱，他们只想让别人来付钱。战争却能带来工作、带来繁荣。

  我们都知道，伊拉克战争很昂贵。美国的每一个州至少都有一个或两个行业从伊拉克战争中获利。这些行业的任务包括武器制造、为军队提供工具等。对于哈利伯顿、波音、通用这些公司来说，他们最大的顾客就是政府，而政府则要求纳税人来埋单。

  ■

  对我来说，这意味着为和平而战斗的商业还需要投入更多的资源。当谈到和平的私有化时，佩雷斯总统说，要拥有和平，就必须让和平与商业过程紧密联系起来。因为大部分公司想要的都是活生生的顾客，而不是死的。

  速览2001年911事件

  当时我和妻子正在空中，正飞往罗马的达?芬奇机场。与此同时，美国的飞机撞上了世贸大厦。

  三天后，我们在土耳其的伊斯坦布尔对一群穆斯林商人发言，我的开头是这么说的：

  “我是一个基督教徒，我不知道穆斯林的信仰是什么。我缺乏对你们文化和宗教的认识，对此我深表歉意。”

  我演讲的题目几个月以前就选好了，早在911之前，标题是“通过贸易促进世界和平”。此刻，你可以说它是最好的标题，也可以说它是最差的标题。我开始谈论财商教育、合作、资本主义的重要xìng。我是想通过财商教育而非简单的经济施舍来帮助人们，是想通过繁荣带来和平而不是宗教和战争。

  站在成百上千的穆斯林面前，我发现房间里的人们在衣着上分成了三部分：西式服装、现代中东的彩袍和传统的黑袍。我意识到自己整个人生所经历的一切就是为这一时刻所准备的。

  我无法作为战争的武士发言，但是我可以作为和平的卫士发言。

  第27节：埃米：武士阶层的秘密(1)

  埃米：武士阶层的秘密

  也许，我对生命还抱着一种理想主义。我一直很敬畏我的父母、家人和老师，我希望他们每个人都很崇高，只为正义而战。

  就像国与国之间总有战乱，我们人与人之间也总有战争。我相信这些内部斗争都是因为我们的错误和错觉内心那些杂念阻止我们寻求平和美满的生活。

  美好生活就是内心平和的简单生活，这也是我从青年时就一直追求的。我希望人们彼此珍重，尊重彼此的差异，关心身边的人，努力做好自己。不论我们的生活方式和文化背景有多大的差异，这些都是我们最值得追求的事。

  在人生的大课堂中，我还有很多需要学习的地方，不过这正是我的信仰。

  佛教说：“冤冤相报何时了，要以德报怨。”这句话将复杂的战争因素单纯化了。不过，此话却是我们国与国、人与人之间彼此理解与和平共处的火种。

  带着这种天真单纯的想法，我相信爸妈一定会保护我们。我自信我们国家是最好的，会为人类作出贡献。战争和战争的威胁会给我们心中带来恐惧和怀疑，这是一种不安的、极端的、强烈的情绪，好坏参半。也许这种情绪能赋予我们更深的意义，帮助我们意识到生命本来就是短暂的，可能像火花一样，转瞬即逝。

  国家领袖制定战争策略，年轻人满腔热情地怀着对祖国的热爱来执行这些命令。也许对于我们每个人来说，连我们的祖先都在为我们作准备，有时候这就像是轮回的。

  清崎家族是一个武士家族，与我奉行的非暴力主张正好相反，但我以己为荣。我骄傲是因为我觉得自己是正义的，是在扶贫济困、护卫和平。这同样也是清崎家族传统的一部分，对我来说，剑意味着权力，而不是贪婪和仇恨所带来的暴力。

  第28节：埃米：武士阶层的秘密(2)

  我爸妈很少谈论二战，尽管在夏威夷时，我们身边处处都有二战的痕迹，还有军队。夏威夷的每个岛都建有军事基地。人们常说这些军队占据了夏威夷最好的地方。

  对于父母那代的日本后裔来说，当时的处境一定很艰难。然而，我爸妈和他们的朋友当了市区领导及模范市民后，我们便免受这种耻辱。我们日本人有保守的传统，不过我们也有为他人服务的传统。与很多同龄人一样，我

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