第 105 章
火车站，要不是看到你年纪不大，身后倒是跟老个怨气那么重滴家伙，老子有票都不给你卖！
我讲，所以，你们现在活埋我，其实是为了帮我把那个家伙赶走？
张哈子点点头讲，可以啷个讲，但也不全对。
我讲，为么子？
他讲，那个东西赶不走！
我心里一咯噔，我问，赶不走？为什么赶不走？
张哈子讲，因为……
话还没讲完，外面就有人喊张哈子，讲，张哈子，快点来，张大叔估计老火（老火，不行了的意思）老！
张哈子看了我一眼讲，走得动不？走得动就跟我过去。
我点了点头，跟了上去。出门之后我才发现，我刚刚躺着的那间房间所在位置，居然还是后院，中间还有一个不算小的院子，前面还有一层楼房，有一个门从院子里走进去，来到的地方我一眼就认出来了，这就是昨晚摆放那口朱红血棺的堂屋。只不过现在血棺不在，葬礼用的那些经幡也全部撤走，堂屋里空空dàngdàng的，什么都没有。
说实话，在农村待了这么久，像这样的建筑我还是第一次看到。我记得以前爷爷告诉过我，在农村的房子建造里，堂屋是不能开后门的，就算是堂屋后面开了一间小房子，这间房子的后墙也必须是全密闭的，不能开窗，也不能开门。我也是后来看中国南方建筑相关的书籍才知道，据说这是为了纳住家宅底蕴，不让这股气外泄，取意只进不出的意思。
但是张家老宅的建造就很匪夷所思了，和南方家宅构建完全相悖离，不仅把堂屋设在了前院（堂屋一般都设在后宅当中，取意“厚”宅之意，但是张家不一样，把堂屋设在前院，这摆明了是取意“浅”宅，哪有不希望自己家底殷厚，反倒是希望自己家底浅薄的？），还在堂屋里面开了一个门，似乎恨不得把家里的那股底蕴给彻底卸干净才甘心似的。
我本来是想要问一下张哈子的，但是看到张哈子走得急，我也就只好没问他，而是跟了上去。
到了这个他们口中张大叔家里的时候，院子外面已经围满了村民，国民喜欢看热闹的毛病，在哪个村子都是一样。进去以后我才知道，这个张大叔就是昨天晚上抱鸡公过来的那人。我之所以这么肯定，是因为在他家的院子里，鸡公死了一地。最恐怖的是，这些鸡公的眼睛，全部在往外淌血！
而他本人，此时此刻也躺在院子一旁的鸡窝里，身上的衣服被撕扯的凌乱不堪，好像是被什么野兽给抓过一样，但是从脸上胳膊上肚子上的伤痕来看，却又像是鸡爪子弄出来的。我看了一眼躲在一旁的那些母鸡和小鸡仔，心想，难道是它们弄的？
张大叔现在只有进的气，没了出的气，看样子是没剩下多少时间了。张牧正在一旁给他做一些急救措施，我到这时才想起张牧原来还有另外一个医生的身份。
张牧的手法很娴熟，过了几分钟之后，张大叔的气总算是顺了些，他看了一眼张牧，很是困难的问，张哈子来老没。
张哈子赶紧蹲到他身边去，讲，张大叔，我到这里。
然后我看到张大叔似乎是用尽全力伸着脖子在张哈子的耳旁讲了一句话，至于是什么，我估计就连蹲在另一半的张牧都没听清楚。
张大叔讲完之后，全身好像来了精神，竟然自己坐了起来，直勾勾的看着我，伸出一只满是伤口的胳膊指着我，满脸惊恐的讲，几十年老，他来老，他来老，他……
最后一个“他”字讲完，他就咽了气，眼睛都没能闭上，就那样伸着胳膊指着我，掉气了。
不知道是不是错觉，在张大叔掉气的瞬间，我好像听到一声讪笑，而且那个声音不是来自后背，而是来自身旁。可是，我的身旁，根本就没有人，只有一堆母鸡和小鸡仔！现在这种情况，我又不好上前去问张哈子他们听见没有，只好转身过去看着那些母鸡和小鸡仔。
当我看过去的时候，我一眼就看到有一只小鸡仔明显的和其他的鸡不一样。别的小鸡仔都是把头埋进母鸡的翅膀里面，把屁股露出来，但是那一只，它独独把脑袋放在外面，眼睛一眨不眨的盯着我看----这个眼神我太熟悉了！
yīn鸡！
在张家村竟然也有yīn鸡！
这事不能耽误，我急忙凑上前去对张哈子讲，没想到张哈子只是点点头将，我晓得，和yīn鸡没得关系。
我听后愣了一下，我问，难道不处理一下？
张哈子没讲话，张牧接口讲，之前不是给你讲过老，我们村子里没出现过yīn人，你晓得为么子不？因为，它们都被炼成老yīn鸡！
听到这话，我头皮都麻了，这到底是怎样一个村子？哪有把全村yīn人都炼成yīn鸡的？他们为什么要这么做，难道不用去轮回吗？
张哈子神情有些颓废的讲，所以你现在明白吧，我们村子外面为什么有河却没桥老吧。因为yīn人怕水，这是不让村子里滴yīn人出村子！我们村和你们王家村一样，说白老，也是一座与世隔绝的鬼村！
186.先人进屋
张哈子讲完这话之后，转身就走了，张牧守着张大叔的尸体。不让那些母鸡和小鸡仔靠近。
张哈子没过多久就又回来了。手里拿着纸钱。他对张牧讲，已经喊人去通知张大叔滴女儿张漓老，估计中午就会赶回来。讲完之后，张哈子把纸钱在张大叔的头和脚的位置各放一沓。然后起身，双手结印。是一个心火手印。随后两手分离，对着两沓纸同时一点，纸钱应声点燃。烧着后。张哈子跪在张大叔面前，低头，嘴里轻声念叨着什么。
这时张牧对我讲，这是“烧落气钱”，人死之后。都要烧纸钱。老一辈人说是买通yīn差。至于作用是么子，圈外滴人有两个传言。一个是讲让留给死者亡魂在下面用滴。一个讲法是让yīn差宽容一下，让死者亡魂在家多住几天。其实都不是滴，主要用途是为老定魂，以便转移尸体。
我不晓得为什么张牧会突然间对我讲这个，要是在以前，非得我问了，他们这些匠人，不管是张哈子也好，还是陈先生也好才会给我解释，但是现在张牧竟然主动给我解释，这让我一时之间有点不太习惯。
张牧和张哈子跪在张大叔的两侧，等着落气钱彻底烧完之后，这才起身，一个站在张大叔的头上，一个站在张大叔的脚端，两人对立而站，同时抬起双手，平伸身体两侧，然后快速移到身体前面，两掌对击，同时发出“啪”的一声，两人分别拍了三下。
张哈子站的位置靠我比较近，他对我讲，这叫“净手”。一来死者为大，净手是为老表明对死者的尊重；二来是给死者打个招呼，接下来我要移动你滴身体老，不要见怪；三来是yīn人都爱干净，不净手可能会有麻烦事。当然老，在张家村一般不会有么子事，不过流程要做到位。接下来滴流程，你仔细看，认真记。
我点了点头，看见张牧和张哈子同时讲张大叔的尸体抬起来，走出了鸡窝。我也跟着走了出去。刚出去的时候，我感觉到一阵莫名的冷风从身后出来，我吓得赶紧转身看了一眼，我并没有看见什么可疑的东西，但是看到之前那只脑袋朝着外面的小鸡仔，已经站到了母鸡的背上，一动不动的盯着我看。它的眼神和之前我见过的其它yīn鸡一样，把我当做食物，但是，我还从它的眼神里，看到了不一样的东西，那叫做，yù望！
我转身急忙跟上去，待在张哈子身边，总比一个人要好上太多。而且经历了昨晚的事情之后，我对张哈子更加信任，同时也更加内疚自己居然会那般猜测张哈子的为人。加上张哈子要我仔细记住接下来的流程，虽然不晓得为什么，不过想来应该是有用的。
张牧和张哈子把张大叔的尸体抬进屋里，进堂屋的时候，张牧先念一句，先人进屋老，注意脑壳。等到张哈子要走进堂屋的时候，他也念了一句，先人进屋老，注意脚后跟。
进去之后，两人并没有直接进入堂屋左边的房间，而是张牧领头，张哈子随后，抬着张大叔的尸体在堂屋里绕了三圈，边绕张牧在前面每向前走三步就会喊一声，先人转（回来的意思）屋老。
转了三圈之后，这一次是张哈子走上前，张牧落后，让张大叔的双脚先迈进堂屋右侧的那个屋子，最后脑壳再进去。张牧对我讲，你也进来。我跟进去之后，看到屋子里面已经有人事先铺好了床，铺床的东西是一层浅浅的纸钱。这种纸钱和之前烧的纸钱不一样，这种纸钱是没有打钱印的。
张牧和张哈子把张大叔的尸体放好之后，就有人上来给张大叔洗身子。
趁着这个时候，张哈子对我讲，阳人到屋外头掉气，烧老落气钱之后，就成老“野鬼”，是不能进阳宅滴，这一点到七上八下滴时候给你讲过老。所以之前我和张牧两个人把张大叔的尸体抬进来，俗称“抬尸”。但不仅仅只是抬尸体啷个简单，还要把yīn魂抬进来。
张哈子继续讲，如果你注意到老，就应该看到，张牧进堂屋滴时候，是右脚先迈，这是yīn人走路滴习惯，先迈右脚，而且左阳右yīn，右脚属yīn，利于yīn人进阳宅。我进堂屋滴时候，是左脚先迈，右脚收官，和张牧算在一起，就是他右脚进门，我右脚收官，这是“右起右落”，也就是“有起有落”滴意思。寓意是告诉yīn人起起落落，生生死死，是正常滴，莫看不开想不透。每一脉抬尸滴手法都不一样，最简单滴就是赶尸匠一脉，他们是直接让尸体自己走进堂屋，方便得很。你记到老不？
我点点头，表示记住了。
张哈子接到讲，进堂屋念滴那话，不是给阳人听滴，是给死者听滴，这个你应该晓得。
我讲，如果没念这句话会啷个样？
张哈子讲，要是堂屋门槛没碰到尸体哈好讲，要是碰到来，嘿嘿，这么给你讲吧，以前隔壁村里面也有个类似滴，就是每年这句话，脑壳撞到老堂屋门槛，下葬之后，死者滴儿子就一直脑壳痛，后来实在是忍不到，自己撞墙死老。这哈没完，他儿子下葬之后，孙子又喊脑壳痛，之后找到这里，才晓得是抬尸滴时候出老问题。
我只恨现在手里面没有纸和笔，不然一定会把张哈子讲的这些话全部记下来，我怕我以后被吓几次，这些东西都会忘记。
张哈子继续讲，进堂屋之后，不能直接进屋，要现在堂屋里面转三圈，逆时针转，这是让死者认屋，也是让堂屋里面的先人认一下死者。之后进屋滴时候，要先脚后头，用阳人进屋滴方式进去，不然野鬼哈是野鬼，不能变成孤魂。晓得老不？
我点头讲，这就是所谓滴形式，用阳人进屋滴方式进屋，示意这个人哈是阳人，只不过进屋之后死了，这样就是一个孤魂了，而不是一个野鬼，对不？
张哈子点头讲，果然聪明老些，就是这个意思。
张哈子讲完这话，我听到屋外头“咣”的一声，有人在打锣。
张哈子讲，现在做滴，是给死者洗身子，首先是从胸口往上擦，一共三次，然后是双手，方向不变，不过男滴先擦左手，女滴先右手；然后是脚底、后背。这个时候就要敲锣封斋。封斋也就是来帮忙滴人不准吃ròu，不准碰女人。敲锣一共一百零八锤，三十六下一次，一共三次。你记到没？
说实话，这一段我有点乱，特别是顺序和数字，我又重复了一遍，张哈子确定无误之后，这才讲接下来滴事情。
这个时候我看见一个很奇怪的事情，那就是张大叔身上来本被鸡爪子抓得满是伤痕的身体，竟然在以ròu眼可见的速度愈合！没多久，张大叔除了脸上以外，其它地方竟然没有半点伤口了。
张哈子晓得我吃惊，对我解释讲，这就是洗身子要做滴事情，把死者残缺滴身体要补全。身上有伤口哈好办，要是缺胳膊少腿滴，就要重新给他做一个。
张哈子的话让我想到了我在扎纸店看到的老李，以及前些天张哈子给张牧做的那条胳膊。我点头讲晓得了。
这时，张哈子一本正经的对我讲，前面滴那些事情你要是没记到都不大要紧，但是接下来要给你讲滴，你一个字都不能忘记。洗身子之后是洗脸，也是最关键的一步，我们圈内人叫净面瞑目。
187.净面瞑目
我看张哈子的神情很严肃，我也跟着紧张起来，然后使劲儿点点头。其实心里觉得还是蛮激动的。因为这毕竟是张哈子第一次教我有关匠术的东西。
但是为什么一夜之间张哈子的转变会这么大？不对，不仅仅是张哈子，甚至是张牧也是一样，也开始主动教我有关匠术的知识。而且按照村子里的传统。烧落气钱，抬尸这些事情。怎么也轮不到张牧张哈子两兄弟来做，但是他们却慢条不紊的在做，看上去就好像是在专门给我做示范一样。
我问。么子喊过净面瞑目？
张哈子讲，所谓净面，就是洗脸滴意思。至于瞑目，你应该晓得，眼睛是一个人滴精神最集中的部位。通过看一个人滴眼睛。就可以晓得这个人有没有精神。所谓炯炯有神，就是形容这个人精气神充足滴意思。哈有就是就算你背对着人。但是只要被人盯着你。你也会察觉，这就是眼睛中含神滴最直观体现。所以人死之后，魂魄滞眼是常有发生滴事情，如果眼睛不闭，最容易导致起尸。而且，哈不是一般滴起尸！
这时，张哈子用下巴点了点尸体的方向（死人不能用手指！！！切记！！！），讲，你先看是啷个洗脸滴。
我看过去，刚好有一个张家满头
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我讲，所以，你们现在活埋我，其实是为了帮我把那个家伙赶走？
张哈子点点头讲，可以啷个讲，但也不全对。
我讲，为么子？
他讲，那个东西赶不走！
我心里一咯噔，我问，赶不走？为什么赶不走？
张哈子讲，因为……
话还没讲完，外面就有人喊张哈子，讲，张哈子，快点来，张大叔估计老火（老火，不行了的意思）老！
张哈子看了我一眼讲，走得动不？走得动就跟我过去。
我点了点头，跟了上去。出门之后我才发现，我刚刚躺着的那间房间所在位置，居然还是后院，中间还有一个不算小的院子，前面还有一层楼房，有一个门从院子里走进去，来到的地方我一眼就认出来了，这就是昨晚摆放那口朱红血棺的堂屋。只不过现在血棺不在，葬礼用的那些经幡也全部撤走，堂屋里空空dàngdàng的，什么都没有。
说实话，在农村待了这么久，像这样的建筑我还是第一次看到。我记得以前爷爷告诉过我，在农村的房子建造里，堂屋是不能开后门的，就算是堂屋后面开了一间小房子，这间房子的后墙也必须是全密闭的，不能开窗，也不能开门。我也是后来看中国南方建筑相关的书籍才知道，据说这是为了纳住家宅底蕴，不让这股气外泄，取意只进不出的意思。
但是张家老宅的建造就很匪夷所思了，和南方家宅构建完全相悖离，不仅把堂屋设在了前院（堂屋一般都设在后宅当中，取意“厚”宅之意，但是张家不一样，把堂屋设在前院，这摆明了是取意“浅”宅，哪有不希望自己家底殷厚，反倒是希望自己家底浅薄的？），还在堂屋里面开了一个门，似乎恨不得把家里的那股底蕴给彻底卸干净才甘心似的。
我本来是想要问一下张哈子的，但是看到张哈子走得急，我也就只好没问他，而是跟了上去。
到了这个他们口中张大叔家里的时候，院子外面已经围满了村民，国民喜欢看热闹的毛病，在哪个村子都是一样。进去以后我才知道，这个张大叔就是昨天晚上抱鸡公过来的那人。我之所以这么肯定，是因为在他家的院子里，鸡公死了一地。最恐怖的是，这些鸡公的眼睛，全部在往外淌血！
而他本人，此时此刻也躺在院子一旁的鸡窝里，身上的衣服被撕扯的凌乱不堪，好像是被什么野兽给抓过一样，但是从脸上胳膊上肚子上的伤痕来看，却又像是鸡爪子弄出来的。我看了一眼躲在一旁的那些母鸡和小鸡仔，心想，难道是它们弄的？
张大叔现在只有进的气，没了出的气，看样子是没剩下多少时间了。张牧正在一旁给他做一些急救措施，我到这时才想起张牧原来还有另外一个医生的身份。
张牧的手法很娴熟，过了几分钟之后，张大叔的气总算是顺了些，他看了一眼张牧，很是困难的问，张哈子来老没。
张哈子赶紧蹲到他身边去，讲，张大叔，我到这里。
然后我看到张大叔似乎是用尽全力伸着脖子在张哈子的耳旁讲了一句话，至于是什么，我估计就连蹲在另一半的张牧都没听清楚。
张大叔讲完之后，全身好像来了精神，竟然自己坐了起来，直勾勾的看着我，伸出一只满是伤口的胳膊指着我，满脸惊恐的讲，几十年老，他来老，他来老，他……
最后一个“他”字讲完，他就咽了气，眼睛都没能闭上，就那样伸着胳膊指着我，掉气了。
不知道是不是错觉，在张大叔掉气的瞬间，我好像听到一声讪笑，而且那个声音不是来自后背，而是来自身旁。可是，我的身旁，根本就没有人，只有一堆母鸡和小鸡仔！现在这种情况，我又不好上前去问张哈子他们听见没有，只好转身过去看着那些母鸡和小鸡仔。
当我看过去的时候，我一眼就看到有一只小鸡仔明显的和其他的鸡不一样。别的小鸡仔都是把头埋进母鸡的翅膀里面，把屁股露出来，但是那一只，它独独把脑袋放在外面，眼睛一眨不眨的盯着我看----这个眼神我太熟悉了！
yīn鸡！
在张家村竟然也有yīn鸡！
这事不能耽误，我急忙凑上前去对张哈子讲，没想到张哈子只是点点头将，我晓得，和yīn鸡没得关系。
我听后愣了一下，我问，难道不处理一下？
张哈子没讲话，张牧接口讲，之前不是给你讲过老，我们村子里没出现过yīn人，你晓得为么子不？因为，它们都被炼成老yīn鸡！
听到这话，我头皮都麻了，这到底是怎样一个村子？哪有把全村yīn人都炼成yīn鸡的？他们为什么要这么做，难道不用去轮回吗？
张哈子神情有些颓废的讲，所以你现在明白吧，我们村子外面为什么有河却没桥老吧。因为yīn人怕水，这是不让村子里滴yīn人出村子！我们村和你们王家村一样，说白老，也是一座与世隔绝的鬼村！
186.先人进屋
张哈子讲完这话之后，转身就走了，张牧守着张大叔的尸体。不让那些母鸡和小鸡仔靠近。
张哈子没过多久就又回来了。手里拿着纸钱。他对张牧讲，已经喊人去通知张大叔滴女儿张漓老，估计中午就会赶回来。讲完之后，张哈子把纸钱在张大叔的头和脚的位置各放一沓。然后起身，双手结印。是一个心火手印。随后两手分离，对着两沓纸同时一点，纸钱应声点燃。烧着后。张哈子跪在张大叔面前，低头，嘴里轻声念叨着什么。
这时张牧对我讲，这是“烧落气钱”，人死之后。都要烧纸钱。老一辈人说是买通yīn差。至于作用是么子，圈外滴人有两个传言。一个是讲让留给死者亡魂在下面用滴。一个讲法是让yīn差宽容一下，让死者亡魂在家多住几天。其实都不是滴，主要用途是为老定魂，以便转移尸体。
我不晓得为什么张牧会突然间对我讲这个，要是在以前，非得我问了，他们这些匠人，不管是张哈子也好，还是陈先生也好才会给我解释，但是现在张牧竟然主动给我解释，这让我一时之间有点不太习惯。
张牧和张哈子跪在张大叔的两侧，等着落气钱彻底烧完之后，这才起身，一个站在张大叔的头上，一个站在张大叔的脚端，两人对立而站，同时抬起双手，平伸身体两侧，然后快速移到身体前面，两掌对击，同时发出“啪”的一声，两人分别拍了三下。
张哈子站的位置靠我比较近，他对我讲，这叫“净手”。一来死者为大，净手是为老表明对死者的尊重；二来是给死者打个招呼，接下来我要移动你滴身体老，不要见怪；三来是yīn人都爱干净，不净手可能会有麻烦事。当然老，在张家村一般不会有么子事，不过流程要做到位。接下来滴流程，你仔细看，认真记。
我点了点头，看见张牧和张哈子同时讲张大叔的尸体抬起来，走出了鸡窝。我也跟着走了出去。刚出去的时候，我感觉到一阵莫名的冷风从身后出来，我吓得赶紧转身看了一眼，我并没有看见什么可疑的东西，但是看到之前那只脑袋朝着外面的小鸡仔，已经站到了母鸡的背上，一动不动的盯着我看。它的眼神和之前我见过的其它yīn鸡一样，把我当做食物，但是，我还从它的眼神里，看到了不一样的东西，那叫做，yù望！
我转身急忙跟上去，待在张哈子身边，总比一个人要好上太多。而且经历了昨晚的事情之后，我对张哈子更加信任，同时也更加内疚自己居然会那般猜测张哈子的为人。加上张哈子要我仔细记住接下来的流程，虽然不晓得为什么，不过想来应该是有用的。
张牧和张哈子把张大叔的尸体抬进屋里，进堂屋的时候，张牧先念一句，先人进屋老，注意脑壳。等到张哈子要走进堂屋的时候，他也念了一句，先人进屋老，注意脚后跟。
进去之后，两人并没有直接进入堂屋左边的房间，而是张牧领头，张哈子随后，抬着张大叔的尸体在堂屋里绕了三圈，边绕张牧在前面每向前走三步就会喊一声，先人转（回来的意思）屋老。
转了三圈之后，这一次是张哈子走上前，张牧落后，让张大叔的双脚先迈进堂屋右侧的那个屋子，最后脑壳再进去。张牧对我讲，你也进来。我跟进去之后，看到屋子里面已经有人事先铺好了床，铺床的东西是一层浅浅的纸钱。这种纸钱和之前烧的纸钱不一样，这种纸钱是没有打钱印的。
张牧和张哈子把张大叔的尸体放好之后，就有人上来给张大叔洗身子。
趁着这个时候，张哈子对我讲，阳人到屋外头掉气，烧老落气钱之后，就成老“野鬼”，是不能进阳宅滴，这一点到七上八下滴时候给你讲过老。所以之前我和张牧两个人把张大叔的尸体抬进来，俗称“抬尸”。但不仅仅只是抬尸体啷个简单，还要把yīn魂抬进来。
张哈子继续讲，如果你注意到老，就应该看到，张牧进堂屋滴时候，是右脚先迈，这是yīn人走路滴习惯，先迈右脚，而且左阳右yīn，右脚属yīn，利于yīn人进阳宅。我进堂屋滴时候，是左脚先迈，右脚收官，和张牧算在一起，就是他右脚进门，我右脚收官，这是“右起右落”，也就是“有起有落”滴意思。寓意是告诉yīn人起起落落，生生死死，是正常滴，莫看不开想不透。每一脉抬尸滴手法都不一样，最简单滴就是赶尸匠一脉，他们是直接让尸体自己走进堂屋，方便得很。你记到老不？
我点点头，表示记住了。
张哈子接到讲，进堂屋念滴那话，不是给阳人听滴，是给死者听滴，这个你应该晓得。
我讲，如果没念这句话会啷个样？
张哈子讲，要是堂屋门槛没碰到尸体哈好讲，要是碰到来，嘿嘿，这么给你讲吧，以前隔壁村里面也有个类似滴，就是每年这句话，脑壳撞到老堂屋门槛，下葬之后，死者滴儿子就一直脑壳痛，后来实在是忍不到，自己撞墙死老。这哈没完，他儿子下葬之后，孙子又喊脑壳痛，之后找到这里，才晓得是抬尸滴时候出老问题。
我只恨现在手里面没有纸和笔，不然一定会把张哈子讲的这些话全部记下来，我怕我以后被吓几次，这些东西都会忘记。
张哈子继续讲，进堂屋之后，不能直接进屋，要现在堂屋里面转三圈，逆时针转，这是让死者认屋，也是让堂屋里面的先人认一下死者。之后进屋滴时候，要先脚后头，用阳人进屋滴方式进去，不然野鬼哈是野鬼，不能变成孤魂。晓得老不？
我点头讲，这就是所谓滴形式，用阳人进屋滴方式进屋，示意这个人哈是阳人，只不过进屋之后死了，这样就是一个孤魂了，而不是一个野鬼，对不？
张哈子点头讲，果然聪明老些，就是这个意思。
张哈子讲完这话，我听到屋外头“咣”的一声，有人在打锣。
张哈子讲，现在做滴，是给死者洗身子，首先是从胸口往上擦，一共三次，然后是双手，方向不变，不过男滴先擦左手，女滴先右手；然后是脚底、后背。这个时候就要敲锣封斋。封斋也就是来帮忙滴人不准吃ròu，不准碰女人。敲锣一共一百零八锤，三十六下一次，一共三次。你记到没？
说实话，这一段我有点乱，特别是顺序和数字，我又重复了一遍，张哈子确定无误之后，这才讲接下来滴事情。
这个时候我看见一个很奇怪的事情，那就是张大叔身上来本被鸡爪子抓得满是伤痕的身体，竟然在以ròu眼可见的速度愈合！没多久，张大叔除了脸上以外，其它地方竟然没有半点伤口了。
张哈子晓得我吃惊，对我解释讲，这就是洗身子要做滴事情，把死者残缺滴身体要补全。身上有伤口哈好办，要是缺胳膊少腿滴，就要重新给他做一个。
张哈子的话让我想到了我在扎纸店看到的老李，以及前些天张哈子给张牧做的那条胳膊。我点头讲晓得了。
这时，张哈子一本正经的对我讲，前面滴那些事情你要是没记到都不大要紧，但是接下来要给你讲滴，你一个字都不能忘记。洗身子之后是洗脸，也是最关键的一步，我们圈内人叫净面瞑目。
187.净面瞑目
我看张哈子的神情很严肃，我也跟着紧张起来，然后使劲儿点点头。其实心里觉得还是蛮激动的。因为这毕竟是张哈子第一次教我有关匠术的东西。
但是为什么一夜之间张哈子的转变会这么大？不对，不仅仅是张哈子，甚至是张牧也是一样，也开始主动教我有关匠术的知识。而且按照村子里的传统。烧落气钱，抬尸这些事情。怎么也轮不到张牧张哈子两兄弟来做，但是他们却慢条不紊的在做，看上去就好像是在专门给我做示范一样。
我问。么子喊过净面瞑目？
张哈子讲，所谓净面，就是洗脸滴意思。至于瞑目，你应该晓得，眼睛是一个人滴精神最集中的部位。通过看一个人滴眼睛。就可以晓得这个人有没有精神。所谓炯炯有神，就是形容这个人精气神充足滴意思。哈有就是就算你背对着人。但是只要被人盯着你。你也会察觉，这就是眼睛中含神滴最直观体现。所以人死之后，魂魄滞眼是常有发生滴事情，如果眼睛不闭，最容易导致起尸。而且，哈不是一般滴起尸！
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我看过去，刚好有一个张家满头
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