正文 9陈晓
“快上车，不上就等着喂丧尸吧。”陈晓不满的到。大家看到陈晓不满的怒骂缩缩脖子，也不敢为小贷去求情，生怕下一个是自己。于是在逃跑的同时努力缩小自己的存在感。
更生怕会抛下自己于是着急的朝车走去。
等其他几个死刑犯也陆陆续续的上完车后，最后依稀可见几个憔悴难掩的女人摇摇晃晃的身体，两腿在行走间的姿势很怪异，一副仿佛随时要倒下的样子。“开车。”一男人关上车门车子迅速的开走，半眼也没有给后面被啃咬的女人。
小贷望着扬长而去的面包车双眼迸发出惊人的恨意，“陈晓一一你不得好死一一一一一啊一一一一一一一一一一一一”女人狠厉的声音响彻整个天空。可惜却阻止不了陈晓他们行去的脚步。
面包车里的人都听到了小贷那凄厉的诅咒，里面的众人忍不住缩了缩自己的身子瑟瑟发抖。没有人知道下一个会是谁，自己还有没有明天。有的女人甚至小声的啜泣起来。
唯有陈晓露出一个得意的笑容。
在这样一个没有法律c没有道德约束的社会中，没有人知道还会不会有明天。谁也不知道末世会不会结束。而自己有没有机会活到那个时候。
‘神呐一一谁来救救我啊一一！’世界不同的角落同时发出感叹。
其实，末世，最可怕的不是丧尸，而是一一人心。
没有道德法律的约束，人类各种贪婪的面孔露出。贪婪是一种来自于内心的习性，每个人都存在，贪婪一旦露出，比丧尸更加致命残忍。
古人有曰：“易子而食之，析骸而炊之。”
从易子而食到而睡，从物质的匮乏变成精神的空无，从惨不忍睹的一个极端走向灵魂堕落的另一个极端，末世如同过山车一般跌宕起伏，在奔流不息的大江中头出头没的稻草们，或者无力发现自己，或者早已忘记了自己。
人吃人，人害人，人算计人，人杀人这或许才是血淋淋的末世吧。
一路狂冲直撞，陈晓来到加油站。众人皆望向朝外面的加油站看去。
“老大，加油站到了。”陈晓听到朝车窗外看了一下。走下车门，大步的朝四周看了看。大力的拍了拍车门，“快下车，这里好像没人，清理完着几只丧尸，我们在这里过夜。”
一一一一一一一一一一一一加油站c陈晓一一一一一一一
站在加油站门前的林娇娇他们接听到加油站便利店传来的男女调笑呻吟不断的声音。林娇娇皱了皱眉眉头。
司徒南低声的对着林娇娇说，“娇娇一一一”
“嗯。”
ps：易子而食子，指儿女。原指春秋时宋国被围，城内粮尽，百姓不忍心杀自己的孩子，俩家交换，你杀我们家的，我杀你们家的，作为自己的食物。后形容灾民极其悲惨的生活。出自《公羊传·宣公十五年》：“易子而食之，析骸而炊之。”
ps：最近没心情写，亲们讲就着点，可能文不太顺。过段时间柠檬看过后可能会修修吧（不太确定）双手。不好意思了各位。
（柠檬）双手合十丶以头及四肢着向下鞠躬。
另：3月8号我要回学校了，可能没什么时间更新，学校没电脑，不补课的情况下可能星期六才更。真是不好意思哦。~~~~~(>_<)~~~~
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更生怕会抛下自己于是着急的朝车走去。
等其他几个死刑犯也陆陆续续的上完车后，最后依稀可见几个憔悴难掩的女人摇摇晃晃的身体，两腿在行走间的姿势很怪异，一副仿佛随时要倒下的样子。“开车。”一男人关上车门车子迅速的开走，半眼也没有给后面被啃咬的女人。
小贷望着扬长而去的面包车双眼迸发出惊人的恨意，“陈晓一一你不得好死一一一一一啊一一一一一一一一一一一一”女人狠厉的声音响彻整个天空。可惜却阻止不了陈晓他们行去的脚步。
面包车里的人都听到了小贷那凄厉的诅咒，里面的众人忍不住缩了缩自己的身子瑟瑟发抖。没有人知道下一个会是谁，自己还有没有明天。有的女人甚至小声的啜泣起来。
唯有陈晓露出一个得意的笑容。
在这样一个没有法律c没有道德约束的社会中，没有人知道还会不会有明天。谁也不知道末世会不会结束。而自己有没有机会活到那个时候。
‘神呐一一谁来救救我啊一一！’世界不同的角落同时发出感叹。
其实，末世，最可怕的不是丧尸，而是一一人心。
没有道德法律的约束，人类各种贪婪的面孔露出。贪婪是一种来自于内心的习性，每个人都存在，贪婪一旦露出，比丧尸更加致命残忍。
古人有曰：“易子而食之，析骸而炊之。”
从易子而食到而睡，从物质的匮乏变成精神的空无，从惨不忍睹的一个极端走向灵魂堕落的另一个极端，末世如同过山车一般跌宕起伏，在奔流不息的大江中头出头没的稻草们，或者无力发现自己，或者早已忘记了自己。
人吃人，人害人，人算计人，人杀人这或许才是血淋淋的末世吧。
一路狂冲直撞，陈晓来到加油站。众人皆望向朝外面的加油站看去。
“老大，加油站到了。”陈晓听到朝车窗外看了一下。走下车门，大步的朝四周看了看。大力的拍了拍车门，“快下车，这里好像没人，清理完着几只丧尸，我们在这里过夜。”
一一一一一一一一一一一一加油站c陈晓一一一一一一一
站在加油站门前的林娇娇他们接听到加油站便利店传来的男女调笑呻吟不断的声音。林娇娇皱了皱眉眉头。
司徒南低声的对着林娇娇说，“娇娇一一一”
“嗯。”
ps：易子而食子，指儿女。原指春秋时宋国被围，城内粮尽，百姓不忍心杀自己的孩子，俩家交换，你杀我们家的，我杀你们家的，作为自己的食物。后形容灾民极其悲惨的生活。出自《公羊传·宣公十五年》：“易子而食之，析骸而炊之。”
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