第 9 章
生意呢？”
“我想卖苹果派！”儿子得意洋洋地宣布答案。
“哪里来的货源广她纳闷地问。
“你一年前不是买了一部新式的烘烤机吗？”敬志说，“当初，你教过我做苹果派，很好吃。我打算自己做来卖，每个星期天，我们家附近的公园都有很多人……”
“你会自己做苹果派？我教你的你都还记得？”
“当然。 本粗舅担“我还有食谱帮忙！我已经试做了几次，蛮好吃的。”敬志拿出一本母亲当时兴冲冲学烹饪时买的《酉洋点心食谱》来。
瑜慧一时红了脸，除了她的工作外，她是做什么都是一时兴起、满腔热血又虎头蛇尾的人。看到儿子拿出那本她八辈子前就想把它丢进垃圾桶的食谱，瑜慧非常不好意思。
“为什么我都不知道呢？”
“你写的书上说，在筹码不够或准备不周时，绝不能贸然透露商业机密。”
天哪，这鬼灵精怪的小子！十二岁，早熟得可怕！一个超龄阅读的儿子，不知是福是祸！
“我的同班同学董玲君会做甜甜圈，我们要一起做生意，她可以用我们家的机器吗？”
“你们要注意安全……”
“妈，你放心啦，我把那个机器的使用规则都背熟了，绝对比你还小心！”
没错，瑜慧自己非常不小心，忘了关瓦斯、热水器，或把衣服烫出一个大洞是常有的事。她是一个粗心的单亲妈妈，儿子有时候像她的保姆。对自己的粗心，她早已投降。连以前的老公趁她出差把女人带回家，都还是那时才六岁的儿子提醒她，她才知道。为时已晚，难以挽回。
“好吧！我必须给你任何协助吗？”她也在商言商起来。
“不用。不过，有钱出钱，你可以投资我，我会把百分之五十的股份给你！”
于是，她出了两百元，成为他的合伙人。敬志还起草了一份合伙契约。瑜慧这才真正了解自己的儿子——他竟然已经把她书架里大半的企管书看完了。
“你如果想成为我的合伙人，你必须不chā手管事才行。”敬志和她勾勾指头。
因为忙，她忘了她和敬志的合伙事业。直到那个星期天，她和几个死党们喝完咖啡回来，看到敬志躺在沙发上，懒洋洋地看一本《卡内基的人际关系学》，她随口问他：“今天到哪个同学家？”敬志腼腆地回答：“我今天去做生意呀！”她才想起这回事。
“生意做得如何？”瑜慧装作不在乎地问着她的合伙人。她非常关心他的第一笔生意，却不敢过分关心，怕给儿子太大的压力。因为，在她的估算下，他不太可能赚到什么钱，成本效益是有问题的。
“嗯……”敬志yù言又止。
“你的产品……好吃吗？”她小心翼翼地问。
“我觉得还不错，大家也都说很好吃。”敬志吐吐舌头说，“总而言之，都卖光了。”
“哦，那你的生意不错。俊
“也可以这么说啦！”敬志笑着说，“不过，老妈，你赔本了。”
“全部卖完，但我又赔本？这是怎么回事？”
“是这样的，今天早上，我和董玲君各做了二十个苹果派和甜甜圈，我们在公园前面摆起小摊子，可惜并没有人来买……我摸摸口袋，发现口袋里有一个十块钱铜板，于是我就向董玲君买了一个甜甜圈。董玲君又拿那个十块钱跟我买了一个苹果派……我们都觉得对方做的蛮好吃的，所以就买来买去……每个人各吃了五个。后来，有个翻垃圾桶的老太太来了，我又用那个铜板向董玲君买了一个甜甜圈，她也向我买了一个苹果派给老婆婆吃，老婆婆吃得很高兴呢！后来又来了一个小朋友，又来了一条狗，又来了……”
“所以你们就用那一个铜板，把所有的甜甜圈和苹果派都卖完了，对不对？”毕竟，她不是个笨母亲。
“妈，你好聪明。”
瑜慧笑了，这孩子虽然做生意是有问题，本xìng真的不错，比他老爸良善多了。
“那么，你从你的第一笔生意中学到了什么吗？”
“钱是一种奇妙的东西。”敬志若有所思地说，“有时候，十块钱就有很大的用途！妈，你有关于货币流通的书吗？我得好好研究看看……”
戴尔·卡内基曾经叙说过小说家叶慈女士的故事。
“叶慈是一位小说家，但她写的小说没有一部比她真实的故事精彩。”
她的心脏不好，在日本偷袭珍珠港的那个清晨之前，已有一年的时间躺在床上不能动。她每天最长的旅程，是从房间走到花园作日光浴。
日军轰zhà珍珠港的惨剧，却给了她重生的勇气。轰zhà时，一颗zhà弹在她家附近开了花，震得她跌下了床。军队派出卡车，接走军人的家属。当时有电话的人不多，红十字会的人知道她床边有个电话，问她是否愿意当军人及其家属的联络中心。
她发现自己的先生安然无恙之后，仍努力地以她的电话为那些不知先生死活的太太们联络，并为她们打气。刚开始，她还躺在床上接电话，后来不知不觉地坐了起来，越来越忙之后，她兴奋得忘了自己的毛病，开始走来走去。后来她除了每天睡觉的八个小时以外，完全不必躺在床上。为了帮助别人，她医好了自己。
叶慈女士说：“空袭珍珠港固然是一大惨剧，但却是我人生中的转折点，借着帮助别人，我找到了我本应拥有的力量。因为它迫使我把注意力转到别人身上，给了我一个奋斗的理由。”
波斯宗教家Zoroaster曾说：“对别人好不是一种责任，而是一种享受，因为它可以增进你的健康和快乐。”
叶慈的康复，正是最好的说明。
给予，包括物质上与非物质上的。无论大小，总会给你不同的快乐。
但还是有个前提，那就是给予的人要完全心甘情愿，还有，被给予的人一定要得到“好处”。
给予苛求回报，徒然使人焦虑。但这在理论和实际上，仍有相当大的距离。
有个朋友到台南演讲，发生了一段又有趣又悲凉的小chā曲。
那天她讲的主题是爱情，谈到了现代女xìng的种种爱情难题。演讲结束时，坐在最前面一排、一直戴着帽子的女人，忽然把自己的帽子摘下来，露出“光可鉴人”的头，大声对全场观众说：“男人真不是好东西！我为了向我的男友证明我到死都爱他，不惜把一头头发都剪掉，可是他竟然不领情，还是跟着别的女人跑了！我连我的美丽都不惜牺牲，他为什么一点都不知道感恩？”
全场鸦雀无声。据我的朋友说，很多人紧咬着嘴唇，想笑而不敢笑。朋友答得妙：“你给他，他又没得到好处！你只是在伤害自己！”
从此，她对“爱的奉献”有一层新的体会：让你爱的人得到好处，才是真的奉献。
好几次，我在演讲会结束后，也会遇到碰上感情纠纷。一脸狐疑的女孩：“我对他那么好，什么都给他，没有求回报，为什么他还对我这么冷淡？”或：“他爱我，并没有我爱他多，应该怎么办？”
“你心中真的没有求回报吗？如果完全不求，就不会感到沮丧，在你付出的那一刹那，你就应该快乐！”
是的，我知道这很难，牺牲而不求回报，已经是宗教情怀了。完全不求回馈的爱情，等于是用救世主的情cāo在谈恋爱。
但爱情本来就不是慈善捐助。不论你捐了多少，爱人不必给你收据，你也不会因而有免税的权利，更不会买得无形中的心灵平安……你强求回报，回来的不会是爱，而是恨。爱情也没有我多你少的问题。又不是上菜市场，一把青菜二十块，你再多付二十块，就可以多买一把。
爱情中的给予，值不值得，全凭自由心证。你的付出，得心甘情愿才行，因为未必有回报。
既然不一定有回报，何不心宽一些、慷慨一点。把幸福给予自己所爱的人，他能爱，你能给，在过程中欢欢喜喜，何必问结局？
爱情不是一个投资报酬率的问题。
最近，我看了吉本巴娜娜的小说《甘露》，书中一个并不重要的角色，讲了一句非常重要的话：“当家庭中的分子，拒绝继续给予，只是一味索求时，这个家就开始乱七八糟了。”
“给予”也可以使生活中解除不少危机。
给予赞美，常常可以收到百般要求而得不到的结果。
有个父亲给念小学的小儿子分工，要他到庭院打扫落叶，孩子总是嘟着嘴，非常不甘愿。
父亲换了一个方式，他开始赞美起小儿子扫好的落叶来。他说：“你今天的工作看起来好极了，你扫好的落叶堆像个美丽的小山丘……”
儿子听他这么一说，原本嘟起来的嘴松了下来，一味埋头扫地，扫得汗珠涔涔。父亲又赞美了他的认真。
这一天，小儿子没有对自己的分内工作发出任何抱怨，反而在晚餐时，小声地要求父亲：“爸爸，你再说说我扫的那些落叶好吗？”
不吝施予赞美，才会获得和谐的人际关系，偏偏有那么多人，只知赞美自己，自夸自大，生怕别人不晓得自己的美德。事实上，没有人会钦佩自吹自擂的家伙。
但赞美，过之如同不及；表里不一，很容易露出虚伪的马脚。
真正懂得给予赞美的人，都先拥有了一颗对世间事物欢喜赞叹的心。他们会领略阳光的灿烂，也能陶醉于黑夜的沉寂，不会在有阳光的日子怨叹日晒，也不会憎恨夜的孤寂。
有一位女xìng心理学家也说过：“如果你希望你的男友成为好男人，那么，不要喋喋不休地要求他，要按照你希望他成为的样子去赞美他。”指责他的负面行为，只会使两人翻脸，称赞他，反而能激发他的好男人潜能。这是人xìng的微妙之处。
赞美也许是个善意的诡计，但任何心理正常的人，都愿意开心接纳。你不要求，就会得到。
想要收，与其强索，不如先“发”制人！
把医学当“医疗科学”的人，很可能会把催眠术当做巫术。然而，我们的理智真的能完全了解宇宙运行的法则与生命的源起吗？这本来就是远远超越科学与物质界的人的理智盲点。
毕业于台大医学院的陈胜英医生，在众人的诧异中，一头撞进“前世治疗”的催眠术中。他在十多年的临床实验后，回到台湾，出版了一本“生命不死”的《精神科医师的前世治疗报告》。前世催眠引出了前世的爱恨情仇，也可以挖掘今世已被遗忘的童年梦魔。在陈医师的临床实验中，确实治疗了不少精神官能症与查不出病因的病痛，它们竟然因此不yào而愈。
陈医师在做这类催眠治疗时，常会安排一些暗示和潜意识止痛的程序，以这种方式，使一些令值班医师头痛的人物，减低他们看病的需要。
他发现，对前世持反对意见的人，也可以经由催眠找到这种前世经历……在催眠中，他们的潜意识会肯定自己的前世，但在清醒之后，就会找出很多理由辩称，那不是他们真正的经历，只是今生的许多感受在强烈的催眠暗示后，被胡乱拼凑出来的。
但陈医师却认为，依他的经验，有时在催眠时，如果他认为故事的内容不太妥当，强烈暗示他们修改时，几乎每个人都很拗，会强烈地抗议说，事情不是那样的。有些前世的经历非常爱恨纠缠，这一世的丈夫竟然是前几世的仇人，上一世救的人成为自己的好丈夫，今世的弟弟原是上一世的好友……每一世都有同样的人来参与，形成“集体的前世经验”。而奇妙的是，一对未婚夫fù接受前世催眠时，会回到同一个朝代，她是公主，他是门第不符的爱人，共同经历了几世的挣扎与迫害，硬“撑”到了这一世，有情人才成眷属。
上一世对不起你的人，下一世会反被你踩在脚下吗？照前世催眠疗法的结论，恐怕未必。玉英自从出嫁以后，常被婆婆气得直跺脚，引发了气喘病，后来婆婆死了，她的病还是好不了。在催眠状态下，她看到了几个前世：上一世，她是个游学四方的富家公子，遭强盗打劫兼殴打，险些丧命，那个强盗，竟然就是她这一世的婆婆；再前一世，她是个出家的和尚，日日苦修，只为前世业障深重。这个业障又来自再上面的一世，那时“他”是个神shè手，常常滥shè无辜。有一次看到一头牛，觉得那牛样子笨，就一箭把它shè死了，那头“笨”牛，就是她今世的“坏”婆婆。后来，她的气喘病竟停止发作，只后悔没在婆婆有生之年化解冤仇。
陈医师说：“按照目前我所看到的因果原理来推断，如果她今世仍带着仇恨而终，和她婆婆的冤仇就无法化解，来世还会恶xìng循环。直到有一世双方以慈悲来消解仇恨，才会停止恶xìng循环。”归结到最后，还是要以宗教情怀来宽容，人生才能真正地圆满。
多年的临床治疗，也让陈医师归纳了几个轮回因果的原则，如：
每个人的人生都有一个主要课题。所有松语文学免费小说阅读_www.16sy.com
“我想卖苹果派！”儿子得意洋洋地宣布答案。
“哪里来的货源广她纳闷地问。
“你一年前不是买了一部新式的烘烤机吗？”敬志说，“当初，你教过我做苹果派，很好吃。我打算自己做来卖，每个星期天，我们家附近的公园都有很多人……”
“你会自己做苹果派？我教你的你都还记得？”
“当然。 本粗舅担“我还有食谱帮忙！我已经试做了几次，蛮好吃的。”敬志拿出一本母亲当时兴冲冲学烹饪时买的《酉洋点心食谱》来。
瑜慧一时红了脸，除了她的工作外，她是做什么都是一时兴起、满腔热血又虎头蛇尾的人。看到儿子拿出那本她八辈子前就想把它丢进垃圾桶的食谱，瑜慧非常不好意思。
“为什么我都不知道呢？”
“你写的书上说，在筹码不够或准备不周时，绝不能贸然透露商业机密。”
天哪，这鬼灵精怪的小子！十二岁，早熟得可怕！一个超龄阅读的儿子，不知是福是祸！
“我的同班同学董玲君会做甜甜圈，我们要一起做生意，她可以用我们家的机器吗？”
“你们要注意安全……”
“妈，你放心啦，我把那个机器的使用规则都背熟了，绝对比你还小心！”
没错，瑜慧自己非常不小心，忘了关瓦斯、热水器，或把衣服烫出一个大洞是常有的事。她是一个粗心的单亲妈妈，儿子有时候像她的保姆。对自己的粗心，她早已投降。连以前的老公趁她出差把女人带回家，都还是那时才六岁的儿子提醒她，她才知道。为时已晚，难以挽回。
“好吧！我必须给你任何协助吗？”她也在商言商起来。
“不用。不过，有钱出钱，你可以投资我，我会把百分之五十的股份给你！”
于是，她出了两百元，成为他的合伙人。敬志还起草了一份合伙契约。瑜慧这才真正了解自己的儿子——他竟然已经把她书架里大半的企管书看完了。
“你如果想成为我的合伙人，你必须不chā手管事才行。”敬志和她勾勾指头。
因为忙，她忘了她和敬志的合伙事业。直到那个星期天，她和几个死党们喝完咖啡回来，看到敬志躺在沙发上，懒洋洋地看一本《卡内基的人际关系学》，她随口问他：“今天到哪个同学家？”敬志腼腆地回答：“我今天去做生意呀！”她才想起这回事。
“生意做得如何？”瑜慧装作不在乎地问着她的合伙人。她非常关心他的第一笔生意，却不敢过分关心，怕给儿子太大的压力。因为，在她的估算下，他不太可能赚到什么钱，成本效益是有问题的。
“嗯……”敬志yù言又止。
“你的产品……好吃吗？”她小心翼翼地问。
“我觉得还不错，大家也都说很好吃。”敬志吐吐舌头说，“总而言之，都卖光了。”
“哦，那你的生意不错。俊
“也可以这么说啦！”敬志笑着说，“不过，老妈，你赔本了。”
“全部卖完，但我又赔本？这是怎么回事？”
“是这样的，今天早上，我和董玲君各做了二十个苹果派和甜甜圈，我们在公园前面摆起小摊子，可惜并没有人来买……我摸摸口袋，发现口袋里有一个十块钱铜板，于是我就向董玲君买了一个甜甜圈。董玲君又拿那个十块钱跟我买了一个苹果派……我们都觉得对方做的蛮好吃的，所以就买来买去……每个人各吃了五个。后来，有个翻垃圾桶的老太太来了，我又用那个铜板向董玲君买了一个甜甜圈，她也向我买了一个苹果派给老婆婆吃，老婆婆吃得很高兴呢！后来又来了一个小朋友，又来了一条狗，又来了……”
“所以你们就用那一个铜板，把所有的甜甜圈和苹果派都卖完了，对不对？”毕竟，她不是个笨母亲。
“妈，你好聪明。”
瑜慧笑了，这孩子虽然做生意是有问题，本xìng真的不错，比他老爸良善多了。
“那么，你从你的第一笔生意中学到了什么吗？”
“钱是一种奇妙的东西。”敬志若有所思地说，“有时候，十块钱就有很大的用途！妈，你有关于货币流通的书吗？我得好好研究看看……”
戴尔·卡内基曾经叙说过小说家叶慈女士的故事。
“叶慈是一位小说家，但她写的小说没有一部比她真实的故事精彩。”
她的心脏不好，在日本偷袭珍珠港的那个清晨之前，已有一年的时间躺在床上不能动。她每天最长的旅程，是从房间走到花园作日光浴。
日军轰zhà珍珠港的惨剧，却给了她重生的勇气。轰zhà时，一颗zhà弹在她家附近开了花，震得她跌下了床。军队派出卡车，接走军人的家属。当时有电话的人不多，红十字会的人知道她床边有个电话，问她是否愿意当军人及其家属的联络中心。
她发现自己的先生安然无恙之后，仍努力地以她的电话为那些不知先生死活的太太们联络，并为她们打气。刚开始，她还躺在床上接电话，后来不知不觉地坐了起来，越来越忙之后，她兴奋得忘了自己的毛病，开始走来走去。后来她除了每天睡觉的八个小时以外，完全不必躺在床上。为了帮助别人，她医好了自己。
叶慈女士说：“空袭珍珠港固然是一大惨剧，但却是我人生中的转折点，借着帮助别人，我找到了我本应拥有的力量。因为它迫使我把注意力转到别人身上，给了我一个奋斗的理由。”
波斯宗教家Zoroaster曾说：“对别人好不是一种责任，而是一种享受，因为它可以增进你的健康和快乐。”
叶慈的康复，正是最好的说明。
给予，包括物质上与非物质上的。无论大小，总会给你不同的快乐。
但还是有个前提，那就是给予的人要完全心甘情愿，还有，被给予的人一定要得到“好处”。
给予苛求回报，徒然使人焦虑。但这在理论和实际上，仍有相当大的距离。
有个朋友到台南演讲，发生了一段又有趣又悲凉的小chā曲。
那天她讲的主题是爱情，谈到了现代女xìng的种种爱情难题。演讲结束时，坐在最前面一排、一直戴着帽子的女人，忽然把自己的帽子摘下来，露出“光可鉴人”的头，大声对全场观众说：“男人真不是好东西！我为了向我的男友证明我到死都爱他，不惜把一头头发都剪掉，可是他竟然不领情，还是跟着别的女人跑了！我连我的美丽都不惜牺牲，他为什么一点都不知道感恩？”
全场鸦雀无声。据我的朋友说，很多人紧咬着嘴唇，想笑而不敢笑。朋友答得妙：“你给他，他又没得到好处！你只是在伤害自己！”
从此，她对“爱的奉献”有一层新的体会：让你爱的人得到好处，才是真的奉献。
好几次，我在演讲会结束后，也会遇到碰上感情纠纷。一脸狐疑的女孩：“我对他那么好，什么都给他，没有求回报，为什么他还对我这么冷淡？”或：“他爱我，并没有我爱他多，应该怎么办？”
“你心中真的没有求回报吗？如果完全不求，就不会感到沮丧，在你付出的那一刹那，你就应该快乐！”
是的，我知道这很难，牺牲而不求回报，已经是宗教情怀了。完全不求回馈的爱情，等于是用救世主的情cāo在谈恋爱。
但爱情本来就不是慈善捐助。不论你捐了多少，爱人不必给你收据，你也不会因而有免税的权利，更不会买得无形中的心灵平安……你强求回报，回来的不会是爱，而是恨。爱情也没有我多你少的问题。又不是上菜市场，一把青菜二十块，你再多付二十块，就可以多买一把。
爱情中的给予，值不值得，全凭自由心证。你的付出，得心甘情愿才行，因为未必有回报。
既然不一定有回报，何不心宽一些、慷慨一点。把幸福给予自己所爱的人，他能爱，你能给，在过程中欢欢喜喜，何必问结局？
爱情不是一个投资报酬率的问题。
最近，我看了吉本巴娜娜的小说《甘露》，书中一个并不重要的角色，讲了一句非常重要的话：“当家庭中的分子，拒绝继续给予，只是一味索求时，这个家就开始乱七八糟了。”
“给予”也可以使生活中解除不少危机。
给予赞美，常常可以收到百般要求而得不到的结果。
有个父亲给念小学的小儿子分工，要他到庭院打扫落叶，孩子总是嘟着嘴，非常不甘愿。
父亲换了一个方式，他开始赞美起小儿子扫好的落叶来。他说：“你今天的工作看起来好极了，你扫好的落叶堆像个美丽的小山丘……”
儿子听他这么一说，原本嘟起来的嘴松了下来，一味埋头扫地，扫得汗珠涔涔。父亲又赞美了他的认真。
这一天，小儿子没有对自己的分内工作发出任何抱怨，反而在晚餐时，小声地要求父亲：“爸爸，你再说说我扫的那些落叶好吗？”
不吝施予赞美，才会获得和谐的人际关系，偏偏有那么多人，只知赞美自己，自夸自大，生怕别人不晓得自己的美德。事实上，没有人会钦佩自吹自擂的家伙。
但赞美，过之如同不及；表里不一，很容易露出虚伪的马脚。
真正懂得给予赞美的人，都先拥有了一颗对世间事物欢喜赞叹的心。他们会领略阳光的灿烂，也能陶醉于黑夜的沉寂，不会在有阳光的日子怨叹日晒，也不会憎恨夜的孤寂。
有一位女xìng心理学家也说过：“如果你希望你的男友成为好男人，那么，不要喋喋不休地要求他，要按照你希望他成为的样子去赞美他。”指责他的负面行为，只会使两人翻脸，称赞他，反而能激发他的好男人潜能。这是人xìng的微妙之处。
赞美也许是个善意的诡计，但任何心理正常的人，都愿意开心接纳。你不要求，就会得到。
想要收，与其强索，不如先“发”制人！
把医学当“医疗科学”的人，很可能会把催眠术当做巫术。然而，我们的理智真的能完全了解宇宙运行的法则与生命的源起吗？这本来就是远远超越科学与物质界的人的理智盲点。
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陈医师在做这类催眠治疗时，常会安排一些暗示和潜意识止痛的程序，以这种方式，使一些令值班医师头痛的人物，减低他们看病的需要。
他发现，对前世持反对意见的人，也可以经由催眠找到这种前世经历……在催眠中，他们的潜意识会肯定自己的前世，但在清醒之后，就会找出很多理由辩称，那不是他们真正的经历，只是今生的许多感受在强烈的催眠暗示后，被胡乱拼凑出来的。
但陈医师却认为，依他的经验，有时在催眠时，如果他认为故事的内容不太妥当，强烈暗示他们修改时，几乎每个人都很拗，会强烈地抗议说，事情不是那样的。有些前世的经历非常爱恨纠缠，这一世的丈夫竟然是前几世的仇人，上一世救的人成为自己的好丈夫，今世的弟弟原是上一世的好友……每一世都有同样的人来参与，形成“集体的前世经验”。而奇妙的是，一对未婚夫fù接受前世催眠时，会回到同一个朝代，她是公主，他是门第不符的爱人，共同经历了几世的挣扎与迫害，硬“撑”到了这一世，有情人才成眷属。
上一世对不起你的人，下一世会反被你踩在脚下吗？照前世催眠疗法的结论，恐怕未必。玉英自从出嫁以后，常被婆婆气得直跺脚，引发了气喘病，后来婆婆死了，她的病还是好不了。在催眠状态下，她看到了几个前世：上一世，她是个游学四方的富家公子，遭强盗打劫兼殴打，险些丧命，那个强盗，竟然就是她这一世的婆婆；再前一世，她是个出家的和尚，日日苦修，只为前世业障深重。这个业障又来自再上面的一世，那时“他”是个神shè手，常常滥shè无辜。有一次看到一头牛，觉得那牛样子笨，就一箭把它shè死了，那头“笨”牛，就是她今世的“坏”婆婆。后来，她的气喘病竟停止发作，只后悔没在婆婆有生之年化解冤仇。
陈医师说：“按照目前我所看到的因果原理来推断，如果她今世仍带着仇恨而终，和她婆婆的冤仇就无法化解，来世还会恶xìng循环。直到有一世双方以慈悲来消解仇恨，才会停止恶xìng循环。”归结到最后，还是要以宗教情怀来宽容，人生才能真正地圆满。
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