第 37 章
“我等不能躬率教化，使民积年争讼，诚乃小人。
不若今都城以及山野皆有君子之风，我等既为小人，焉可轻践君子之庭乎？”
即便抽身东回，相辞各归本国。虞侯以所争之地送还芮侯，芮侯不受，又送至虞。二国相推不已，遂让为闲田。天下闻之，咸曰：“西伯教化，使人迁善而不自知，真圣人也。”
相率而朝于歧者四十余国。时有彩风鸣于歧山，以昭仁政之瑞。后冯犹龙有诗云：教化默融远国民，风行草动总归仁。
朝鸣彩凤岐山下，灵瑞须昭大圣人。
当时西伯日行仁政，民争归顺。纣王日行暴虐，民多背叛。
时商都城中有民姓姜，名尚，字子牙，年过七十，家道寂寞。
有经天纬地之才，排兵布阵之术。但时未遇，甘守清苦而不仕。
及闻纣王恣行暴虐，浩然叹曰：“吾闻君子不处乱邦，今商家殄灭人lún，焉可再居！”
乃携家属徙居东海之滨，钓鱼为生。
毕竟后来如何，看下文分解。
第二十六回 姜尚避纣隐溪 子牙代武吉掩灾
却说子牙之妻马氏见其老而不遇，终朝求去，道：“姜子牙今七十以上，竟无显大，吾请与子诀别。”
子牙曰：“吾年八十位至封侯，尔且暂守目下之贫，富贵之乐终有在也。”
马氏快快不悦。
一日，垂钓海滨，马氏馈饷，子牙迎而受饷，恭敬如宾。
子牙乃按竿垂钓，坐石矾而啖饭。马氏私视篮，并无片鳞。及以钓视之，则其钓不曲钩，但直针而已。乃怒曰：“吾以子为时未遇，甘守贫穷，然不知子乃嗤嗤之士，何足怪其贫落？”
子牙曰：“何谓也？”
马氏曰：“丝不投饵，钓不曲钩，其鱼从何而得？子将穷困至死，又何尚望封侯乎？”
子牙笑曰：“吾丝不投饵，钓不曲钩，不钓鱼鳖，独钩王侯，此非fù人之见所能知也。”
马氏曰：“虽钓王侯，亦必曲钓而得，焉有直钓而能取者乎？”
子牙又曰：“吾宁向直中取，不可曲中求。尔且归家，再过数年不遇明王而取富贵，誓不立于天地间。”
马氏不对而归。
子牙终日垂钓，只见民有扶老携幼担囊挈饷，纷纷西行，接踵不息。子牙怪而问之，行者曰：“商王无道，苦虐生民。
今闻西伯侯以仁政施于四方，鳏寡孤独各得其所，为其民者，老则衣帛食ròu，幼则不饥不寒，四民乐业，草木沾春，所以吾等yù避商而西投也。”
子牙闻言，浩然叹曰：“西伯既善养老，吾盍西归乎？”
遂收纶竿，挚妻孥，奔往歧州。
至潼关下，但见老幼男女数千，悲号不得过关。子牙问其何故，众民曰：“关主以我等为逃亡之民，不肯放开关。”
子牙问：“关主是谁？”
众民曰：“正主太子殷郊，副主乃国舅姜文焕也。”
子牙遂直扣关门，求见关主。关主问曰：“汝何方人氏？”
子牙曰：“小民乃商都之民姜尚也。”
殷郊曰：“求见为何？”
尚曰：“吾闻良禽择木而栖，良民择地而主。方今商王失德，苦虐百姓，民不堪命，父母冻饿，兄弟妻子离散，故民yù弃暴归仁，以求自活。今殿下以此等为逃躲之民，不肯开关，罪其去商。民死不足惜，然民亡财竭，国家岂能独安？
且商王宠妲己，嬖费仲。姜皇后无罪见投，东侯伯因谏被醢。
太子遭废，国舅被谪。此乃三纲殄绝，lún理乖违。公等名呼君父，实皆仇敌也。”
太子默思不语，姜文焕不觉放声大哭曰：“昏君实我杀父之仇，如何更为守关？”
即令开关放其流民。又说殷郊曰：“殿下有君父之义，不可弃职，吾愿西投求兵伐商。”
殷郊曰：“我母因妲己而死，梅伯因我而亡，我亦同母舅西投，借兵除此妖fù，以雪母恨。”
子牙曰：“二公皆商家臣子，岂可背叛？
况当今未有明王出，公等必yù报父母之仇，不如暂守潼关，俟后有兵东伐，会兵助阵，生虏妲己，以雪前恨可也。”
殷郊喜纳其言，yù留子牙。子牙辞曰：“尚本细民，不足奉承左右。
且商王闻知，必以殿下招亡纳叛，得罪反重。”
殷郊然之，放子牙下关而去。
却说子牙将至歧州，遥见二士蛾冠博带，状貌非常，端坐息于道旁树下。子牙进前长揖曰：“二公何方人氏？”
其士曰：“吾等乃孤竹国君之二子伯夷、叔齐也。”
子牙忙拜于道，曰：“公子何以至此？”
伯夷曰：“吾弟兄因让国而出，yù投于商。
商王失政，故处北海之滨，亡世三邱。今闻西伯发政施仁，尤善养老者，故徒步而来，拭目西方太乎？”
子牙叹曰：“得天下者，得其民，吾知商德丧矣！”
遂相辞而别。夷、齐竟隐岐山之西，不在话下。
且说子牙既人歧州，遍游都内山川，无一可栖之所。一日，游于城外，见樵夫，问曰：“吾乃远方细民，渔钓为生。今闻西伯行仁，是故挈妻孥来投。路僻人生，不知何处可垂钓，敢烦指引，使渔樵皆在春风之下，有何不可？”
樵者曰：“此去西南五十里，有地名曰‘溪’，原从渭河而出。此处石室深邃，林下苍苍，兼有石室清幽，波涛汹涌，乃鱼鳞所聚之处。
子yù钓鱼为生，非溪不能以为长久之计。”
子牙谢曰：“子试为我指引，何如？”
樵者辞曰：“吾有老母在堂，采樵为活，不能远出。今邻友亦是渔者，可令引子而行。”
子牙曰：“感承子厚意，愿乞姓名，以为他日相逢之志。”
樵者曰：“吾家住歧山之西，姓武，名吉是也。”
子牙辞谢武吉，遂携妻子与渔者溯水而上，次日行至溪。果见石室清幽，波涛汹涌。浩然叹曰：“不缘渔父引，岂得见波涛！”
遂谢渔者，安居石室。
却说溪上有大石，子牙终日立于石上，垂竿而钓。不觉三年之间，须眉皓白，并无贤士往来，独有樵牧之夫相为邻友。
然子牙甘守清苦，以仁义之风化诸樵牧。溪前后村中民户皆服其化，亦有清高气象。独其妻马氏不乐贫困，一日又诘子牙曰：“子言年至八十位已封侯，今日东迁，明日西徙，寂寞如故。年光屡换，如之奈何？”
子牙慰曰：“吾观西北有祥云瑞气，三年之后，必有明王来此。汝宜暂守清寒，富贵指日可得矣。”
马氏郁郁不乐。
一日出钓溪，见一樵者扣歌而至。近前视之，乃故人武吉也。姜尚曰：“子何至此？”
吉曰：“吾乘间访亲于前村，因来谒子。”
尚即收钓，延入茅，一煮鱼酌酒以叙故旧。姜尚熟视吉之相貌，惊曰：“子何神彩俱散，昏黑障天庭，非伤他人，则为他人所伤。”
武吉泣曰：“吾死不足惜，但有老母无养，子有何术，幸为我图之。”
尚笑曰：“死生祸福皆系于数，固非人力所能迁改。然子倘有事变，即来溪，吾当与子谋议。”武吉辞谢而归。
一日，采樵卖于城中，门吏拦索钱物。武吉曰：“西伯之政，关隘城市俱察往来jiān细，不收商贾之税，鱼梁水利与民共而不禁。今吾卖柴之夫，钱物仅足保身，尔敢背上而欺下乎？”
门吏大怒，即yù欧吉。吉拔樵斧便打，这也是他合当有难，姜尚合当发迹。门吏措手不及，竟死于樵斧，伤下马绑。武吉来见西伯，西伯令其供招，武吉即具始末以上。西伯曰：“噫，此吾教化未孚，以致jiān吏欺压下民。本当赦尔归家，争奈人命为重。亦不治尔偿死，但囚系三年，以赎死罪。”
卫士即押武古人于土牢。只见门无镇锢，不设监司，惟有木刻吏人而已。
武吉怪问其故，卫士曰：“西伯德教，不以（）坚狱以拘罪徒。但有顽民不遵教化，只画土为牢，刻木为吏。罪徒虽yù逃亡，慕其德义，不敢虚脱，此西伯仁政所致也。”
武吉凄然下泪，曰：“西伯仁化若此，吾罪虽死无恨。但有老母在堂，旦夕无人侍养，岂能握度三年？”
卫士曰：“汝既有老母，又无兄弟，吾即代尔奏闻，使伊免罪归养。”
武吉拜谢不已。卫士即以告于西伯，西伯曰：“吾以仁孝治民，岂可囚人之子而绝其母乎？”
遂令取出武吉，令其归家安奉老母，自来赴狱。
且诫吉曰：“旬日不至，差人捉到，死罪不赦。”
武吉叩头谢罪，忙跑归家。
时母闻吉被囚，忧惶号哭。见吉归家，且惊且喜，曰：“吾儿焉得逃回？”
武吉具西伯德政以告母。母曰：“上既如此，不可违刑，汝宜速赴囚系。”
武吉泣曰：“吾赴囚后，母之甘旨谁人侍奉？”
母曰：“不必虑，吾织足延岁月矣。”
武吉不从，自思姜尚言语，即日投入溪，来见姜尚，求保身之策。
尚曰：“吾曾言死生有命，自非人力所能保。然吾有一小术，亦能救子。”
即在石室布一掩星局，缚一草人置于局中。燃灯一盏于脚下，密演袖咒，口含清水，喷灭其灯。左手望西北一招，牵起黑云，掩却武吉之辰，投草人于渭水。乃告吉曰：“汝暂隐于家，七日不出，西伯再不来拘子矣。”
待过旬余，西伯疑吉不至，群臣皆曰：“此乃顽民，重违犯罪，可令卫士捕获，斩之以惊顽民。”
西伯曰：“吾演先天之数，武吉投河而死，其象已没，何必搜寻？”
君臣正议之间，有商都一万三千流民投告西伯曰：“崇侯虎日与妲己蛊惑商王，苦虐生民，使民冻馁。我等皆无天日，故投贤伯台下，愿乞处置。”
西伯惨然不乐，闳天奏曰：“主公广行仁政，今关南尧山之下，其地广阔肥饶，人烟稀少。可迁一些流民居于尧山，因其家口，派与田地，使其耕布就食。”
西柏嘉纳其言，即准施行。
第二十七回 西伯侯出聘姜尚 西伯载子牙归朝
西伯既令流民就食于尧山，是夜梦有一白颈猛熊，胁生两翼，自东南飞入殿阶，顷刻侍立于侧，群臣各拜伏。忽然惊觉，乃是一梦。次日，以梦访问群臣。散宜生曰：“熊本良兽，又生飞翼，其贤可知。侍立座侧，百官拜伏，此必为群臣之表，相君左右者也。自东南飞入殿阶，贤人当出东南。主公宜猎此方，以求贤者。”
西伯曰：“善。”
乃卜之，因而喜曰：“今日出猎所获非龙、非彪、非熊、非虎，其所得者，乃王霸之辅。”
于是，命五百卫士引九龙车，与数文武即日出猎于东南。驾至洛谷溪边，有三五渔者或钓或网，休息于石之上。弹竿击石，相与赓歌。其歌曰：忆昔成汤扫桀时，十一征兮自葛始。
堂堂正大应天人，义旗一举民安止。
今经六百有余年，祝网恩波将歇息。
悬ròu为林酒作池，鹿台积血高千尺。
内荒于色外荒禽，嘈嘈四海沸呻吟。
我曹本是沧浪客，洗耳不闻亡国音。
日逐洪波歌浩浩，夜观星斗垂孤钓。
孤钓不如天地宽，白头俯仰乾坤老。歌罢，拍手大笑。辛甲闻其笑声，出谷问其何意。渔者曰：“我等海滨钓夫。”
辛甲引见西伯，西伯问曰：“汝等既是钓夫，何其歌韵趋俗？”
渔者曰：“非小民能歌此韵，前去渭滨之西，有白发钓翁，道号溪，数年常作此歌，以教臣等也。”
西伯顾谓众将曰：“贤者固在是矣。”
群臣曰：“主公何知？”
西伯曰：“古云里有君子而鄙俗化，今渭水渔家皆有清高气象，非有贤者而何？”
车马遂望溪而进。行至数里，又有一起耕牧之夫，荷锄横笛，互相歌曰：凤非乏兮麟非无，但嗟世治有隆污。
龙兴云出虎生风，世人慢惜莱贤路。
君不见兮莘野夫，心乐尧舜与犁锄。
不遇成汤三使聘，竟抱经纶卧空谷。
君不见兮傅岩子，萧萧蓑笠甘寒楚。
当年不入高宗梦，霖雨终身藏版筑。
古来贤达辱而荣，岂特吾人终水浒。
且横牧笛歌清画，慢叱犁牛耜白云。
王侯富贵斜晖下，仰天一笑皆春风。
西伯在车上闻之，抚膺叹赏，谓从者曰：“其中必有贤士，急宜访问。”
辛甲复将一起耕牧之夫唤至西伯驾下，西伯慌忙下车，曰：“贤明君子愿与相见，俗眼不能深辨。”
一起细民惊而顿首曰：“臣等乃僻谷耕牧野人，非是贤明之士。”
西伯曰：“又何歌韵清绝，皆有贤明气象？”
细民曰：“非臣等有此清歌，前去渭水溪头，有一渔翁，制此以教臣等也。”
西伯曰：“其人安在？”
细民曰：“其翁丝不设饵，钓不曲钩。自言不钓鱼鳖，只钓王侯，镇日垂钓溪岸口。大王yù访高贤，直至上流可见。”
西伯登车，又行数里，将近溪；不见钓叟。
遂乃停骖，浩叹徘徊不已。少顷，碧岩背后转出一樵夫，扣柯下山曰：春水悠悠春草奇，金鳌未遇隐溪。
世人不识高贤志，看作溪边老钓矶。
西伯视之，乃昔日逃囚武吉也。左右拥至驾前，西伯责曰：“吾以汝为投河而死，焉敢罔上逃刑？”
武吉顿首曰：“非臣敢罔上逃刑，此间有一渔翁，善理yīn阳，颇知兵略。与臣结渔樵之jiāo松语文学www.16sy.coM免费小说阅读
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即便抽身东回，相辞各归本国。虞侯以所争之地送还芮侯，芮侯不受，又送至虞。二国相推不已，遂让为闲田。天下闻之，咸曰：“西伯教化，使人迁善而不自知，真圣人也。”
相率而朝于歧者四十余国。时有彩风鸣于歧山，以昭仁政之瑞。后冯犹龙有诗云：教化默融远国民，风行草动总归仁。
朝鸣彩凤岐山下，灵瑞须昭大圣人。
当时西伯日行仁政，民争归顺。纣王日行暴虐，民多背叛。
时商都城中有民姓姜，名尚，字子牙，年过七十，家道寂寞。
有经天纬地之才，排兵布阵之术。但时未遇，甘守清苦而不仕。
及闻纣王恣行暴虐，浩然叹曰：“吾闻君子不处乱邦，今商家殄灭人lún，焉可再居！”
乃携家属徙居东海之滨，钓鱼为生。
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第二十六回 姜尚避纣隐溪 子牙代武吉掩灾
却说子牙之妻马氏见其老而不遇，终朝求去，道：“姜子牙今七十以上，竟无显大，吾请与子诀别。”
子牙曰：“吾年八十位至封侯，尔且暂守目下之贫，富贵之乐终有在也。”
马氏快快不悦。
一日，垂钓海滨，马氏馈饷，子牙迎而受饷，恭敬如宾。
子牙乃按竿垂钓，坐石矾而啖饭。马氏私视篮，并无片鳞。及以钓视之，则其钓不曲钩，但直针而已。乃怒曰：“吾以子为时未遇，甘守贫穷，然不知子乃嗤嗤之士，何足怪其贫落？”
子牙曰：“何谓也？”
马氏曰：“丝不投饵，钓不曲钩，其鱼从何而得？子将穷困至死，又何尚望封侯乎？”
子牙笑曰：“吾丝不投饵，钓不曲钩，不钓鱼鳖，独钩王侯，此非fù人之见所能知也。”
马氏曰：“虽钓王侯，亦必曲钓而得，焉有直钓而能取者乎？”
子牙又曰：“吾宁向直中取，不可曲中求。尔且归家，再过数年不遇明王而取富贵，誓不立于天地间。”
马氏不对而归。
子牙终日垂钓，只见民有扶老携幼担囊挈饷，纷纷西行，接踵不息。子牙怪而问之，行者曰：“商王无道，苦虐生民。
今闻西伯侯以仁政施于四方，鳏寡孤独各得其所，为其民者，老则衣帛食ròu，幼则不饥不寒，四民乐业，草木沾春，所以吾等yù避商而西投也。”
子牙闻言，浩然叹曰：“西伯既善养老，吾盍西归乎？”
遂收纶竿，挚妻孥，奔往歧州。
至潼关下，但见老幼男女数千，悲号不得过关。子牙问其何故，众民曰：“关主以我等为逃亡之民，不肯放开关。”
子牙问：“关主是谁？”
众民曰：“正主太子殷郊，副主乃国舅姜文焕也。”
子牙遂直扣关门，求见关主。关主问曰：“汝何方人氏？”
子牙曰：“小民乃商都之民姜尚也。”
殷郊曰：“求见为何？”
尚曰：“吾闻良禽择木而栖，良民择地而主。方今商王失德，苦虐百姓，民不堪命，父母冻饿，兄弟妻子离散，故民yù弃暴归仁，以求自活。今殿下以此等为逃躲之民，不肯开关，罪其去商。民死不足惜，然民亡财竭，国家岂能独安？
且商王宠妲己，嬖费仲。姜皇后无罪见投，东侯伯因谏被醢。
太子遭废，国舅被谪。此乃三纲殄绝，lún理乖违。公等名呼君父，实皆仇敌也。”
太子默思不语，姜文焕不觉放声大哭曰：“昏君实我杀父之仇，如何更为守关？”
即令开关放其流民。又说殷郊曰：“殿下有君父之义，不可弃职，吾愿西投求兵伐商。”
殷郊曰：“我母因妲己而死，梅伯因我而亡，我亦同母舅西投，借兵除此妖fù，以雪母恨。”
子牙曰：“二公皆商家臣子，岂可背叛？
况当今未有明王出，公等必yù报父母之仇，不如暂守潼关，俟后有兵东伐，会兵助阵，生虏妲己，以雪前恨可也。”
殷郊喜纳其言，yù留子牙。子牙辞曰：“尚本细民，不足奉承左右。
且商王闻知，必以殿下招亡纳叛，得罪反重。”
殷郊然之，放子牙下关而去。
却说子牙将至歧州，遥见二士蛾冠博带，状貌非常，端坐息于道旁树下。子牙进前长揖曰：“二公何方人氏？”
其士曰：“吾等乃孤竹国君之二子伯夷、叔齐也。”
子牙忙拜于道，曰：“公子何以至此？”
伯夷曰：“吾弟兄因让国而出，yù投于商。
商王失政，故处北海之滨，亡世三邱。今闻西伯发政施仁，尤善养老者，故徒步而来，拭目西方太乎？”
子牙叹曰：“得天下者，得其民，吾知商德丧矣！”
遂相辞而别。夷、齐竟隐岐山之西，不在话下。
且说子牙既人歧州，遍游都内山川，无一可栖之所。一日，游于城外，见樵夫，问曰：“吾乃远方细民，渔钓为生。今闻西伯行仁，是故挈妻孥来投。路僻人生，不知何处可垂钓，敢烦指引，使渔樵皆在春风之下，有何不可？”
樵者曰：“此去西南五十里，有地名曰‘溪’，原从渭河而出。此处石室深邃，林下苍苍，兼有石室清幽，波涛汹涌，乃鱼鳞所聚之处。
子yù钓鱼为生，非溪不能以为长久之计。”
子牙谢曰：“子试为我指引，何如？”
樵者辞曰：“吾有老母在堂，采樵为活，不能远出。今邻友亦是渔者，可令引子而行。”
子牙曰：“感承子厚意，愿乞姓名，以为他日相逢之志。”
樵者曰：“吾家住歧山之西，姓武，名吉是也。”
子牙辞谢武吉，遂携妻子与渔者溯水而上，次日行至溪。果见石室清幽，波涛汹涌。浩然叹曰：“不缘渔父引，岂得见波涛！”
遂谢渔者，安居石室。
却说溪上有大石，子牙终日立于石上，垂竿而钓。不觉三年之间，须眉皓白，并无贤士往来，独有樵牧之夫相为邻友。
然子牙甘守清苦，以仁义之风化诸樵牧。溪前后村中民户皆服其化，亦有清高气象。独其妻马氏不乐贫困，一日又诘子牙曰：“子言年至八十位已封侯，今日东迁，明日西徙，寂寞如故。年光屡换，如之奈何？”
子牙慰曰：“吾观西北有祥云瑞气，三年之后，必有明王来此。汝宜暂守清寒，富贵指日可得矣。”
马氏郁郁不乐。
一日出钓溪，见一樵者扣歌而至。近前视之，乃故人武吉也。姜尚曰：“子何至此？”
吉曰：“吾乘间访亲于前村，因来谒子。”
尚即收钓，延入茅，一煮鱼酌酒以叙故旧。姜尚熟视吉之相貌，惊曰：“子何神彩俱散，昏黑障天庭，非伤他人，则为他人所伤。”
武吉泣曰：“吾死不足惜，但有老母无养，子有何术，幸为我图之。”
尚笑曰：“死生祸福皆系于数，固非人力所能迁改。然子倘有事变，即来溪，吾当与子谋议。”武吉辞谢而归。
一日，采樵卖于城中，门吏拦索钱物。武吉曰：“西伯之政，关隘城市俱察往来jiān细，不收商贾之税，鱼梁水利与民共而不禁。今吾卖柴之夫，钱物仅足保身，尔敢背上而欺下乎？”
门吏大怒，即yù欧吉。吉拔樵斧便打，这也是他合当有难，姜尚合当发迹。门吏措手不及，竟死于樵斧，伤下马绑。武吉来见西伯，西伯令其供招，武吉即具始末以上。西伯曰：“噫，此吾教化未孚，以致jiān吏欺压下民。本当赦尔归家，争奈人命为重。亦不治尔偿死，但囚系三年，以赎死罪。”
卫士即押武古人于土牢。只见门无镇锢，不设监司，惟有木刻吏人而已。
武吉怪问其故，卫士曰：“西伯德教，不以（）坚狱以拘罪徒。但有顽民不遵教化，只画土为牢，刻木为吏。罪徒虽yù逃亡，慕其德义，不敢虚脱，此西伯仁政所致也。”
武吉凄然下泪，曰：“西伯仁化若此，吾罪虽死无恨。但有老母在堂，旦夕无人侍养，岂能握度三年？”
卫士曰：“汝既有老母，又无兄弟，吾即代尔奏闻，使伊免罪归养。”
武吉拜谢不已。卫士即以告于西伯，西伯曰：“吾以仁孝治民，岂可囚人之子而绝其母乎？”
遂令取出武吉，令其归家安奉老母，自来赴狱。
且诫吉曰：“旬日不至，差人捉到，死罪不赦。”
武吉叩头谢罪，忙跑归家。
时母闻吉被囚，忧惶号哭。见吉归家，且惊且喜，曰：“吾儿焉得逃回？”
武吉具西伯德政以告母。母曰：“上既如此，不可违刑，汝宜速赴囚系。”
武吉泣曰：“吾赴囚后，母之甘旨谁人侍奉？”
母曰：“不必虑，吾织足延岁月矣。”
武吉不从，自思姜尚言语，即日投入溪，来见姜尚，求保身之策。
尚曰：“吾曾言死生有命，自非人力所能保。然吾有一小术，亦能救子。”
即在石室布一掩星局，缚一草人置于局中。燃灯一盏于脚下，密演袖咒，口含清水，喷灭其灯。左手望西北一招，牵起黑云，掩却武吉之辰，投草人于渭水。乃告吉曰：“汝暂隐于家，七日不出，西伯再不来拘子矣。”
待过旬余，西伯疑吉不至，群臣皆曰：“此乃顽民，重违犯罪，可令卫士捕获，斩之以惊顽民。”
西伯曰：“吾演先天之数，武吉投河而死，其象已没，何必搜寻？”
君臣正议之间，有商都一万三千流民投告西伯曰：“崇侯虎日与妲己蛊惑商王，苦虐生民，使民冻馁。我等皆无天日，故投贤伯台下，愿乞处置。”
西伯惨然不乐，闳天奏曰：“主公广行仁政，今关南尧山之下，其地广阔肥饶，人烟稀少。可迁一些流民居于尧山，因其家口，派与田地，使其耕布就食。”
西柏嘉纳其言，即准施行。
第二十七回 西伯侯出聘姜尚 西伯载子牙归朝
西伯既令流民就食于尧山，是夜梦有一白颈猛熊，胁生两翼，自东南飞入殿阶，顷刻侍立于侧，群臣各拜伏。忽然惊觉，乃是一梦。次日，以梦访问群臣。散宜生曰：“熊本良兽，又生飞翼，其贤可知。侍立座侧，百官拜伏，此必为群臣之表，相君左右者也。自东南飞入殿阶，贤人当出东南。主公宜猎此方，以求贤者。”
西伯曰：“善。”
乃卜之，因而喜曰：“今日出猎所获非龙、非彪、非熊、非虎，其所得者，乃王霸之辅。”
于是，命五百卫士引九龙车，与数文武即日出猎于东南。驾至洛谷溪边，有三五渔者或钓或网，休息于石之上。弹竿击石，相与赓歌。其歌曰：忆昔成汤扫桀时，十一征兮自葛始。
堂堂正大应天人，义旗一举民安止。
今经六百有余年，祝网恩波将歇息。
悬ròu为林酒作池，鹿台积血高千尺。
内荒于色外荒禽，嘈嘈四海沸呻吟。
我曹本是沧浪客，洗耳不闻亡国音。
日逐洪波歌浩浩，夜观星斗垂孤钓。
孤钓不如天地宽，白头俯仰乾坤老。歌罢，拍手大笑。辛甲闻其笑声，出谷问其何意。渔者曰：“我等海滨钓夫。”
辛甲引见西伯，西伯问曰：“汝等既是钓夫，何其歌韵趋俗？”
渔者曰：“非小民能歌此韵，前去渭滨之西，有白发钓翁，道号溪，数年常作此歌，以教臣等也。”
西伯顾谓众将曰：“贤者固在是矣。”
群臣曰：“主公何知？”
西伯曰：“古云里有君子而鄙俗化，今渭水渔家皆有清高气象，非有贤者而何？”
车马遂望溪而进。行至数里，又有一起耕牧之夫，荷锄横笛，互相歌曰：凤非乏兮麟非无，但嗟世治有隆污。
龙兴云出虎生风，世人慢惜莱贤路。
君不见兮莘野夫，心乐尧舜与犁锄。
不遇成汤三使聘，竟抱经纶卧空谷。
君不见兮傅岩子，萧萧蓑笠甘寒楚。
当年不入高宗梦，霖雨终身藏版筑。
古来贤达辱而荣，岂特吾人终水浒。
且横牧笛歌清画，慢叱犁牛耜白云。
王侯富贵斜晖下，仰天一笑皆春风。
西伯在车上闻之，抚膺叹赏，谓从者曰：“其中必有贤士，急宜访问。”
辛甲复将一起耕牧之夫唤至西伯驾下，西伯慌忙下车，曰：“贤明君子愿与相见，俗眼不能深辨。”
一起细民惊而顿首曰：“臣等乃僻谷耕牧野人，非是贤明之士。”
西伯曰：“又何歌韵清绝，皆有贤明气象？”
细民曰：“非臣等有此清歌，前去渭水溪头，有一渔翁，制此以教臣等也。”
西伯曰：“其人安在？”
细民曰：“其翁丝不设饵，钓不曲钩。自言不钓鱼鳖，只钓王侯，镇日垂钓溪岸口。大王yù访高贤，直至上流可见。”
西伯登车，又行数里，将近溪；不见钓叟。
遂乃停骖，浩叹徘徊不已。少顷，碧岩背后转出一樵夫，扣柯下山曰：春水悠悠春草奇，金鳌未遇隐溪。
世人不识高贤志，看作溪边老钓矶。
西伯视之，乃昔日逃囚武吉也。左右拥至驾前，西伯责曰：“吾以汝为投河而死，焉敢罔上逃刑？”
武吉顿首曰：“非臣敢罔上逃刑，此间有一渔翁，善理yīn阳，颇知兵略。与臣结渔樵之jiāo松语文学www.16sy.coM免费小说阅读
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