坐看云起时 第四章 论道创功
那以阴阳真气交织而成的“阴阳鱼”在张无忌与张三丰二人甚是好奇的眼中，就这么缓缓的对着灵智身前一处山壁飞去。
原本尺许大小的“阴阳鱼”图形飞速的涨至五六尺大小，撞在那山壁之上。与想象中的惊天动地不同，这一撞，声势也不如何浩大，甚是可以说是无声无息，山壁无有一丝一毫变化。
张三丰不解，将疑惑的目光对准灵智，于他想来，这“阴阳鱼”图形既是真气化形，那么但以威力而论，当不下于世间任何一种绝学，撞在山壁之上，哪有不声不响的道理。
灵智微微一笑，袖袍一挥，庞大的真气透体而出，扫在适才“阴阳鱼”图案所撞位置。只听见咔咔数声脆响，那山壁表层的岩石直接裂开数道口子，跟着碎石簌簌直下，脱落在地上。再瞧那山壁之上，不知何时已形成一个五六尺大小的阴阳太极图样，清晰可见。
张无忌拍手叫道：“哇，祖师爷，你这是什么把戏？好厉害的样子！”
灵智无奈之色一闪即逝，好在身边的张三丰回过神来，身子一晃便已来到山壁之前，伸手在那太极图形上一抹，感受到先天圆图内里山岩光滑无比，圆图之外的山岩却丝毫无损，心中大震，喃喃道：“这如何可能？这如何可能？”
他转过头来，眼中精光暴闪，盯着灵智问道：“前辈，这便是太极之道么？”
灵智遥遥头道：“太极包含万象，以为有而未见，以为无而固存。老衲适才这一手，不过是仗着真气浑厚，强行转换体内阴阳，令阴阳互济，这才能在这山壁之上印下一个阴阳太极图样，有如何称得上是‘太极之道’呢？”他坐在一块青石之上，又抱着张无忌让其坐在他大腿之上，挥挥手，示意张三丰近前，悠悠的道：“这道家的理论，你肯定要比老衲熟悉，自然知道先天图自一阴一阳六变各自三十二，是为地之一柔一刚。”
张三丰神色一凛，接口道：“不错，复垢代乾坤以为父母，刚柔呈阴阳以成变化。”他熟读道藏，自然知道灵智所说的乃是张行成在《易通变》中所载对阴阳、乾坤、刚柔的领悟，可谓上通天理，下窥地势，精深博大得很。
灵智道：“你既然知道，那就该明白阴阳者，合乎天地，逆生气以变时，顺布气以生物。老衲的大日真气刚阳雄猛，虽能以独特的手法逆转阴阳，其实说到底还是底子还是至刚至阳之气。然而你不同，你的‘纯阳无极功’属于道门心诀，体内氤氲紫气妙用无穷，在这阴阳转化之间还要胜过老衲的大日如来真气。此前你虽懵懂领悟到了太极循环往复之意，却并未将之用到体内真气变化之中，反而一味注重借力打力，可以说落了下乘。”
张三丰老脸一红，想到：“是啊，以我的功力，又何须借力打力呢？亏我还以为即将创出一门不在于少林‘易筋经’之下的旷世绝学而沾沾自喜。”他想到深处，不由得冷汗沁沁。
灵智见他一副魂不守舍的样子，心中不免闪过几分愧色，又道：“其实你创出的功夫还是十分巧妙的，以老衲观之，只待完善之后，当可令你名垂千古。不过老衲是盼你早日悟通自己要走的路，在武道这条坎坷的路上走得更远一点儿，这才指出它的不足之处，你可不要觉得自己错了。”
张三丰闻言，心中感动，对着灵智郑重一礼后道：“前辈教诲，晚辈铭记于心，还望前辈不吝赐教。”
灵智露出一个极为灿烂的微笑道：“好，既如此，那老衲便唠叨几句，将自己关于这方面的一点儿浅见道出，咱俩参详一二。”他面色一整，自顾的道：“天地之象具乎混沦之中，混沦生无极，无极演太极，太极生两仪，两仪化四象。太极者，阴阳也，乾坤也，天地也，左右也，万物相生对立也人身之气，起于丹田，源于血肉，可以说天下习武之人，第一口丹田之气，若以属性而论，当可称得上是一口混元之气，并无阴阳的区别。”
张三丰思索良久后问道：“那为何有人真气至刚至阳，也有人真气至阴至柔？”
灵智道：“莫急莫急，且听老衲缓缓道来。其实初习内功者，多是学那最基本的吐纳之法。只有等内息壮大到一定程度之后，才按照各家各派的内功心法修炼，练出种种独特的内气出来，或刚或柔，或纯或杂。”张三丰点点头道：“不错，各家各派行功法门南辕北辙，天差地别，这才导致各人练出的真气属性各不相同。”
灵智点点头，又摇摇头道：“说对，也不对。人体奥妙无穷，每个人体质有存在差异，便是修炼同一种功法的两个人，各自真气也有细微的差别。所以武功练到高深处，必须按照自身体质特点来修改功法。不过世人多庸碌，能创出属于自己的功法之人又有几人？”
张三丰点点头，对于这句话甚是赞同。想他活了一百岁，一部“纯阳无极功”也练了几十年，每一日都有新的体会，每隔一段时日都能发现其瑕疵之处。如此改良，修炼，再改良，再修炼，这才有了如今武当派镇山之诀“纯阳无极功”的存在。
灵智又道：“真气按照不同的经脉运转，则可生出不同的变化。例如那纯阳真气不断在手足太阴经中游走，会缓缓蜕变成纯阴真气。反之亦然，这也是阴阳互转的由来。”
张三丰听到灵智以如此浅显的话语解释高深的道理，心中豁然开朗之余，更添敬佩之情。这时，灵智又道：“然而阴阳之间的变化又其实阴阳互转四字可以概括的？老衲不才，将之划分为五个不同的方面。”他言语虽谦，然眼中的得意之情却无论如何也掩盖不了。
张三丰忙道：“愿闻其详。”
灵智也不卖关子，当即道：“老衲将之分为阴阳一体、阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长及阴阳转化五个方面。”张三丰眉头一皱，问道：“晚辈才疏学浅，只理解前二人的区别，至于后三者，还望前辈指点一番。”
灵智笑道：“阴阳互根，这其实甚好理解。你当知内功修炼的高深处，有一种境界叫做阴极阳生，或者说阳极阴生。就好比老衲，便是阳极阴生。老衲以独特法门将至刚至阳的大日真气转化为至阴至寒的太阴真气，生出种种妙用，可以神妙异常。然而说到底，无论是大日真气也好还是太阴真气也罢，都是老衲自身修炼出来的真气，同根同源，虽分阴阳，却份属一家，操控起来莫不随心如意，无有一丝一毫的迟滞，此之谓阴阳互根。这也是老衲先前为何能够以真气催动太极图的原因。”
张三丰恍然大悟，又问道：“那剩余二者呢？”灵智答曰：“阴阳消长，这个其实也好理解。譬如当年你跟百陨那小子比拼内力，二人真气一阴一阳，自然是阴消阳长，阴长阳消。”张三丰思及当年与之比拼内力之时的感受，闪过一丝了然之色，缓缓点头。这时灵智一指怀中的张无忌又道：“不过这阴阳消长还有一层理解，就好比这娃儿，中了那阴毒的‘玄冥神掌’。老衲以大日真气替他调和阴阳，二者相互融合抵消之后，形成一股中正平和的内气留在他体内。有了这个基础，他再自己修炼‘九阳神功’。自然是体内阳气增长，阴气消融。然而他毕竟功力浅薄，若是将功法停下几日，体内那股中正平和的内气被寒气再次同化，岂不是阴气增长，阳气消融？”
他此话一出，吓得张无忌小脸煞白，不过张三丰倒是明白了几分，缓缓道：“如此说来，每个人都一样，阴消阳长，阴长阳消，只是不如无忌这孩子这般明显，对罢？”
灵智点点头道：“正是这个道理。至于最后的阴阳转化，则更好理解了。咱们既知阴阳消长的道理，便可以独特的手法将体内的阴阳二气相互转化，甚至转化别人体内的阴阳二气。”他说到这里，索性传了他“乾坤大挪移”当中关于阴阳二气相互转化的法门，又将自身的一些小诀窍道出，令张三丰收益极大。
张三丰内功深厚，见识广博，武学境界高深，这等互换阴阳的法门一学即会，霎时间体内纯阳真气又生出许多妙用。张无忌虽懵懵懂懂，于二人交谈的内容不甚明了，却也仗着聪明强行记住了一部分，令他今后受用无穷。
阴阳之道关乎张三丰今后的道路，他自然着紧，学会了互换阴阳的法门之后，便认真向灵智请教了一番关于人体阴阳五行的理论。灵智早在许多年前便能以真气转化为五行之气之后再温养五脏六腑，自然对这方面理解得十分透彻，他以崆峒派“七伤拳”为例，冲张三丰解释道：“关于这人体阴阳五行的理论，最早可以追溯到《黄帝内经》。其《五运行大论篇》有云：土主甲己，金主乙庚，水主丙辛，木主丁壬，火主戊癸。子午之上，少阴主之；丑未之上，太阴主之；寅申之上，少阳主之；卯酉之上，阳明主之；辰戊之上，太阳主之；巳亥之上，厥阴主之。你既已明了这阴阳互换之法，那么稍加试验便可通透这五行生克制化之理。”他顿了一顿，又道：“天地者，万物之上下，左右者，阴阳之道路。老衲琢磨着，你若是想让那‘太极十三势’更上一层楼，当从这方面着手，先划分劲力之阴阳，再补全招式之疏漏。正所谓‘意在气先’，待你悟通了劲力变化与生生流转的太极意境之后，这招式也就不重要了。”
张三丰闻言大喜之余，更是大起知己之感。二人谈性甚浓，张三丰一边思索所言其可行性，一边将心中的多年的疑惑一桩桩一件件缓缓道出，向灵智请教。灵智自然明他心意，知他想要创出一门可令武当名垂千古的旷世绝学，便教其要旨，更是直接将后世流传甚广的“太极二十四式”在他面前打了一遍，助他成道。
如此这般，一个上午须臾而过。殷梨亭跑上旗峰之顶唤三人用饭，一至山顶，正巧见张三丰与灵智二人相对而立，双手各自搭在对方手臂之上缓缓的推来推去，你来我往，玩个不亦乐乎！至于张无忌则百无聊赖的守在一边，他一见殷梨亭，登时精神一震，喊道：“六叔，你如何来了？”
殷梨亭对这个乖巧伶俐的侄儿自是非常喜欢，先是朝张三丰与灵智二人行了一礼，道明来意，见他们不理会自己，这才将无忌高高举起，在半空中转了几圈之后，闻声问道：“无忌，告诉六叔，你太师傅跟灵智祖师这是在干嘛？”
无忌想了一会儿之后，脆声道：“听祖师说，这叫推手，可以体会体会”他适才昏昏欲睡，哪里又记得住灵智后面的话，是以说到这里便说不下去了。
殷梨亭眼中闪过一丝疑惑之色，心想：“这推手是什么功夫？”他极为认真的瞧着灵智与张三丰你来我往，如此慢腾腾的“推”了约莫一炷香的时辰，却没瞧出什么东西出来。正自疑惑间，忽见灵智右撩左收，一股劲力自然而然的顺着右手往张三丰体内涌去。张三丰面色一变，双手一圈，如抱太极，一股雄浑无比的力道在身前组成了一个漩涡，想要化解灵智手上的力道。他同灵智二人以“推手”体会劲力变化，早已明悟了拳旨中的精微奥妙之处，这一下顺势而为，使得犹如行云流水，潇洒无比，只瞧得殷梨亭暗暗喝彩。
张三丰原以为那漩涡自可化解灵智手上的劲力，谁知他劲力与灵智力道一接触，只觉对方原本堂皇阳刚的真气登时一变，变得阴柔灵动起来，更有将自身力道不断同化的趋势。他心念一动，浑厚的纯阳真气化作一阴一阳两股，沿着双手涌出，源源不绝的灌入那个漩涡之中。岂料他这一加力，对面力道更甚，这两股纯阳真气一遇对方力道，霎时间烟消云散，被同化成一股极韧极柔的力道，沿着自己手臂涌来。
张三丰臂影晃动，想要反攻，却已不及，身子却遭自己的拳力带得斜移两步，一惊之下，袖袍连甩，才将那股沛然巨力化解。殷梨亭只觉师尊袖袍在眼前一扫，一股磅礴的劲力涌来，他以为恩师有心试探自己这几日的进境，忙提气使出“千斤坠”之力定住身形。待那股力道消散的无影无踪，殷梨亭早已满脸通红，狼狈万分。松语文学www.16sy.coM免费小说阅读
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张三丰不解，将疑惑的目光对准灵智，于他想来，这“阴阳鱼”图形既是真气化形，那么但以威力而论，当不下于世间任何一种绝学，撞在山壁之上，哪有不声不响的道理。
灵智微微一笑，袖袍一挥，庞大的真气透体而出，扫在适才“阴阳鱼”图案所撞位置。只听见咔咔数声脆响，那山壁表层的岩石直接裂开数道口子，跟着碎石簌簌直下，脱落在地上。再瞧那山壁之上，不知何时已形成一个五六尺大小的阴阳太极图样，清晰可见。
张无忌拍手叫道：“哇，祖师爷，你这是什么把戏？好厉害的样子！”
灵智无奈之色一闪即逝，好在身边的张三丰回过神来，身子一晃便已来到山壁之前，伸手在那太极图形上一抹，感受到先天圆图内里山岩光滑无比，圆图之外的山岩却丝毫无损，心中大震，喃喃道：“这如何可能？这如何可能？”
他转过头来，眼中精光暴闪，盯着灵智问道：“前辈，这便是太极之道么？”
灵智遥遥头道：“太极包含万象，以为有而未见，以为无而固存。老衲适才这一手，不过是仗着真气浑厚，强行转换体内阴阳，令阴阳互济，这才能在这山壁之上印下一个阴阳太极图样，有如何称得上是‘太极之道’呢？”他坐在一块青石之上，又抱着张无忌让其坐在他大腿之上，挥挥手，示意张三丰近前，悠悠的道：“这道家的理论，你肯定要比老衲熟悉，自然知道先天图自一阴一阳六变各自三十二，是为地之一柔一刚。”
张三丰神色一凛，接口道：“不错，复垢代乾坤以为父母，刚柔呈阴阳以成变化。”他熟读道藏，自然知道灵智所说的乃是张行成在《易通变》中所载对阴阳、乾坤、刚柔的领悟，可谓上通天理，下窥地势，精深博大得很。
灵智道：“你既然知道，那就该明白阴阳者，合乎天地，逆生气以变时，顺布气以生物。老衲的大日真气刚阳雄猛，虽能以独特的手法逆转阴阳，其实说到底还是底子还是至刚至阳之气。然而你不同，你的‘纯阳无极功’属于道门心诀，体内氤氲紫气妙用无穷，在这阴阳转化之间还要胜过老衲的大日如来真气。此前你虽懵懂领悟到了太极循环往复之意，却并未将之用到体内真气变化之中，反而一味注重借力打力，可以说落了下乘。”
张三丰老脸一红，想到：“是啊，以我的功力，又何须借力打力呢？亏我还以为即将创出一门不在于少林‘易筋经’之下的旷世绝学而沾沾自喜。”他想到深处，不由得冷汗沁沁。
灵智见他一副魂不守舍的样子，心中不免闪过几分愧色，又道：“其实你创出的功夫还是十分巧妙的，以老衲观之，只待完善之后，当可令你名垂千古。不过老衲是盼你早日悟通自己要走的路，在武道这条坎坷的路上走得更远一点儿，这才指出它的不足之处，你可不要觉得自己错了。”
张三丰闻言，心中感动，对着灵智郑重一礼后道：“前辈教诲，晚辈铭记于心，还望前辈不吝赐教。”
灵智露出一个极为灿烂的微笑道：“好，既如此，那老衲便唠叨几句，将自己关于这方面的一点儿浅见道出，咱俩参详一二。”他面色一整，自顾的道：“天地之象具乎混沦之中，混沦生无极，无极演太极，太极生两仪，两仪化四象。太极者，阴阳也，乾坤也，天地也，左右也，万物相生对立也人身之气，起于丹田，源于血肉，可以说天下习武之人，第一口丹田之气，若以属性而论，当可称得上是一口混元之气，并无阴阳的区别。”
张三丰思索良久后问道：“那为何有人真气至刚至阳，也有人真气至阴至柔？”
灵智道：“莫急莫急，且听老衲缓缓道来。其实初习内功者，多是学那最基本的吐纳之法。只有等内息壮大到一定程度之后，才按照各家各派的内功心法修炼，练出种种独特的内气出来，或刚或柔，或纯或杂。”张三丰点点头道：“不错，各家各派行功法门南辕北辙，天差地别，这才导致各人练出的真气属性各不相同。”
灵智点点头，又摇摇头道：“说对，也不对。人体奥妙无穷，每个人体质有存在差异，便是修炼同一种功法的两个人，各自真气也有细微的差别。所以武功练到高深处，必须按照自身体质特点来修改功法。不过世人多庸碌，能创出属于自己的功法之人又有几人？”
张三丰点点头，对于这句话甚是赞同。想他活了一百岁，一部“纯阳无极功”也练了几十年，每一日都有新的体会，每隔一段时日都能发现其瑕疵之处。如此改良，修炼，再改良，再修炼，这才有了如今武当派镇山之诀“纯阳无极功”的存在。
灵智又道：“真气按照不同的经脉运转，则可生出不同的变化。例如那纯阳真气不断在手足太阴经中游走，会缓缓蜕变成纯阴真气。反之亦然，这也是阴阳互转的由来。”
张三丰听到灵智以如此浅显的话语解释高深的道理，心中豁然开朗之余，更添敬佩之情。这时，灵智又道：“然而阴阳之间的变化又其实阴阳互转四字可以概括的？老衲不才，将之划分为五个不同的方面。”他言语虽谦，然眼中的得意之情却无论如何也掩盖不了。
张三丰忙道：“愿闻其详。”
灵智也不卖关子，当即道：“老衲将之分为阴阳一体、阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长及阴阳转化五个方面。”张三丰眉头一皱，问道：“晚辈才疏学浅，只理解前二人的区别，至于后三者，还望前辈指点一番。”
灵智笑道：“阴阳互根，这其实甚好理解。你当知内功修炼的高深处，有一种境界叫做阴极阳生，或者说阳极阴生。就好比老衲，便是阳极阴生。老衲以独特法门将至刚至阳的大日真气转化为至阴至寒的太阴真气，生出种种妙用，可以神妙异常。然而说到底，无论是大日真气也好还是太阴真气也罢，都是老衲自身修炼出来的真气，同根同源，虽分阴阳，却份属一家，操控起来莫不随心如意，无有一丝一毫的迟滞，此之谓阴阳互根。这也是老衲先前为何能够以真气催动太极图的原因。”
张三丰恍然大悟，又问道：“那剩余二者呢？”灵智答曰：“阴阳消长，这个其实也好理解。譬如当年你跟百陨那小子比拼内力，二人真气一阴一阳，自然是阴消阳长，阴长阳消。”张三丰思及当年与之比拼内力之时的感受，闪过一丝了然之色，缓缓点头。这时灵智一指怀中的张无忌又道：“不过这阴阳消长还有一层理解，就好比这娃儿，中了那阴毒的‘玄冥神掌’。老衲以大日真气替他调和阴阳，二者相互融合抵消之后，形成一股中正平和的内气留在他体内。有了这个基础，他再自己修炼‘九阳神功’。自然是体内阳气增长，阴气消融。然而他毕竟功力浅薄，若是将功法停下几日，体内那股中正平和的内气被寒气再次同化，岂不是阴气增长，阳气消融？”
他此话一出，吓得张无忌小脸煞白，不过张三丰倒是明白了几分，缓缓道：“如此说来，每个人都一样，阴消阳长，阴长阳消，只是不如无忌这孩子这般明显，对罢？”
灵智点点头道：“正是这个道理。至于最后的阴阳转化，则更好理解了。咱们既知阴阳消长的道理，便可以独特的手法将体内的阴阳二气相互转化，甚至转化别人体内的阴阳二气。”他说到这里，索性传了他“乾坤大挪移”当中关于阴阳二气相互转化的法门，又将自身的一些小诀窍道出，令张三丰收益极大。
张三丰内功深厚，见识广博，武学境界高深，这等互换阴阳的法门一学即会，霎时间体内纯阳真气又生出许多妙用。张无忌虽懵懵懂懂，于二人交谈的内容不甚明了，却也仗着聪明强行记住了一部分，令他今后受用无穷。
阴阳之道关乎张三丰今后的道路，他自然着紧，学会了互换阴阳的法门之后，便认真向灵智请教了一番关于人体阴阳五行的理论。灵智早在许多年前便能以真气转化为五行之气之后再温养五脏六腑，自然对这方面理解得十分透彻，他以崆峒派“七伤拳”为例，冲张三丰解释道：“关于这人体阴阳五行的理论，最早可以追溯到《黄帝内经》。其《五运行大论篇》有云：土主甲己，金主乙庚，水主丙辛，木主丁壬，火主戊癸。子午之上，少阴主之；丑未之上，太阴主之；寅申之上，少阳主之；卯酉之上，阳明主之；辰戊之上，太阳主之；巳亥之上，厥阴主之。你既已明了这阴阳互换之法，那么稍加试验便可通透这五行生克制化之理。”他顿了一顿，又道：“天地者，万物之上下，左右者，阴阳之道路。老衲琢磨着，你若是想让那‘太极十三势’更上一层楼，当从这方面着手，先划分劲力之阴阳，再补全招式之疏漏。正所谓‘意在气先’，待你悟通了劲力变化与生生流转的太极意境之后，这招式也就不重要了。”
张三丰闻言大喜之余，更是大起知己之感。二人谈性甚浓，张三丰一边思索所言其可行性，一边将心中的多年的疑惑一桩桩一件件缓缓道出，向灵智请教。灵智自然明他心意，知他想要创出一门可令武当名垂千古的旷世绝学，便教其要旨，更是直接将后世流传甚广的“太极二十四式”在他面前打了一遍，助他成道。
如此这般，一个上午须臾而过。殷梨亭跑上旗峰之顶唤三人用饭，一至山顶，正巧见张三丰与灵智二人相对而立，双手各自搭在对方手臂之上缓缓的推来推去，你来我往，玩个不亦乐乎！至于张无忌则百无聊赖的守在一边，他一见殷梨亭，登时精神一震，喊道：“六叔，你如何来了？”
殷梨亭对这个乖巧伶俐的侄儿自是非常喜欢，先是朝张三丰与灵智二人行了一礼，道明来意，见他们不理会自己，这才将无忌高高举起，在半空中转了几圈之后，闻声问道：“无忌，告诉六叔，你太师傅跟灵智祖师这是在干嘛？”
无忌想了一会儿之后，脆声道：“听祖师说，这叫推手，可以体会体会”他适才昏昏欲睡，哪里又记得住灵智后面的话，是以说到这里便说不下去了。
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