正文 182.郑氏
此为防盗章, 购买比例50，比例不足的小天使等6个小时再来吧 确切的说, 商恪并不是丞相，丞相这个称呼是比干自己给他加上去的。
在大商的官制中, 是存在“相”这么个职位的, 此职又称“保”c“尹”, 协助商王决策，但是并不常设，毕竟有哪位王愿意将自己的权柄分给别人？
但是没有了相，依然要有一个人作为百官之首。
“师”是文武两方面官职的统称, 武官之长称师长, 文官这边, 则是掌管礼乐的官职, 分太师和少师, 太师为长，少师为次。
商恪是少师，掌礼乐，在朝中任职的内服官中地位尊崇, 因此在比干看来，他的地位可以说是相当于后世的丞相。
如果商恪是一个明事理的丞相也就算了, 可是作为旧贵族的代表, 他非常的顽固, 让比干不知道在暗地里画了多少次圈诅咒他。
商恪的年纪放在后世自然不算大, 但是在这个时代, 他已经能准备退位让贤了。
如果排除朝中勾心斗角拖后腿的这些事的话，那么整个工程的进度还是非常喜人的。
花费了好几年的时间，终于把通往朝歌的道路修建成功，迁都的事宜也正式提上日程。
比干原以为这件事很容易就能解决，毕竟迁都这种大事也是需要祝祷的，前些年已经定好了大致的流程，只要他父王文丁祝祷解读龟甲之后，给出一个“帝若”，也就是“上天允许”的结果就行了，可惜天不从人愿，文丁病重。
比干掐着指头算了算，文丁如今才当了十一个年头的商王，时间说长不长，说短倒也不短。
虽然内心并不希望对自己很好的父王崩御，但是比干还是在心里做好了准备。
文丁的病情已经严重到不能进行祝祷，中朝的内服官们也都做好了王位更替的准备。
子羡是一早就被立为太子的，文丁病倒之后他主持朝局，倒也没出什么乱子。
比干干脆就常住到了王宫之中，他和子羡是王后所出的嫡子，其余的弟弟们，除了一个胥馀年纪和比干差不多大以外，都还是孩子，也帮不上忙，就连消息也只是知道的迷迷糊糊。
文丁崩御那天，文丁c比干以及其余的儿子们都被唤到了他的床前。
他生了那么多个孩子，自然不仅仅是为了开枝散叶。
大商现在走到了一个岔路口，文丁需要足够的人帮助他，文丁的这些儿子们，作为子羡的王弟，是他天然的助手，而且他们多数年龄都还小，只要子羡悉心教导，不愁这些王弟们不和他同心。
和先王武乙死在出征的路上不同，文丁是在王宫之中崩御的，他的子孙们清晰地看到了他临终之前的表情。
大商的官制规定了大商的职官有两种，一种是在中朝任职的内服官，也就是朝堂上的这些大臣们，还有一种就是王畿之外的外服官，作为各方国的首领的侯c伯就是典型代表。
这些方国首领虽然名义上是大商的外服官，但是许多都有不臣之心，典型代表就是西岐那边的周部族。
文丁临死，都是带着对方国作乱的忧虑离开这个人世的。
文丁崩御以后，子羡正式登上了帝位，号帝乙。
作为一个后世的灵魂，比干一直以来的称呼其实是有错误的地方的。
夏朝称呼他们的统治者为“后”，商朝称为“帝”，一直到周朝，才降格，改称统治者为“王”，所以说，对商王确切的称呼应当是商帝。
大商认为“帝”是他们的祖先，历代先帝崩御后是“在帝左右”，充当天上与人间沟通的桥梁。
既然死后为神为帝，那在人间时，称呼便是帝某某，譬如先帝文丁的确切称呼就应当是帝文丁。
商王的帝号是根据他们的生日的天干所取的，在帝乙之前，有过好几位在乙日出生的商王，为了以示区别，就在日名前头加上大（太）c中（仲）c小等字，最近一位就是帝乙和比干的祖父帝武乙。
等到帝乙去世之后，又有一位乙日出生的帝王继位，那帝乙这个乙字前头也会被加上其他的字，当然，现在的帝乙只是子羡专属的名号。
如果大商还是在帝辛时期灭亡的话，帝乙也等不到自己的乙字前面加字的那天了。
当然，不管怎么说，大商的历史又翻开了新的篇章。
根据文丁临死之前的命令，少师商恪升为太师，比干改任少师。
商恪是太师还是少师都改变不了他隐隐是群臣之首的现实，所以文丁的主要目的还是给比干这个次子升官，让他好好匡扶子羡。
文丁崩御c帝乙继位，外服官们是需要来殷都朝觐的。
外服官除了侯c伯之外，还有为王朝服役的男c守卫边境的卫，他们是大商用于抵抗外族同时牵制诸侯方国的主力。
作为周部首领的姬昌也在，同时还带了他的世子伯邑考。
当然，现在的周世子还不叫伯邑考，“考，老也”，这个字儿是对长辈的敬称，一般都是用在死人身上的，姬昌再怎么样也不可能给自己的嫡长子取一个“姬考”这样的鬼名字吧？
所谓的伯邑考，是后人给他的尊称，最起码最后那个考字是尊称无误。
伯，是排行，所以姬昌的长子正儿八经的名字应当是姬邑。
当比干看到周部传上的信息上写的西伯姬昌携世子姬邑朝觐的时候，整个人都懵逼了一会儿。
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在大商的官制中, 是存在“相”这么个职位的, 此职又称“保”c“尹”, 协助商王决策，但是并不常设，毕竟有哪位王愿意将自己的权柄分给别人？
但是没有了相，依然要有一个人作为百官之首。
“师”是文武两方面官职的统称, 武官之长称师长, 文官这边, 则是掌管礼乐的官职, 分太师和少师, 太师为长，少师为次。
商恪是少师，掌礼乐，在朝中任职的内服官中地位尊崇, 因此在比干看来，他的地位可以说是相当于后世的丞相。
如果商恪是一个明事理的丞相也就算了, 可是作为旧贵族的代表, 他非常的顽固, 让比干不知道在暗地里画了多少次圈诅咒他。
商恪的年纪放在后世自然不算大, 但是在这个时代, 他已经能准备退位让贤了。
如果排除朝中勾心斗角拖后腿的这些事的话，那么整个工程的进度还是非常喜人的。
花费了好几年的时间，终于把通往朝歌的道路修建成功，迁都的事宜也正式提上日程。
比干原以为这件事很容易就能解决，毕竟迁都这种大事也是需要祝祷的，前些年已经定好了大致的流程，只要他父王文丁祝祷解读龟甲之后，给出一个“帝若”，也就是“上天允许”的结果就行了，可惜天不从人愿，文丁病重。
比干掐着指头算了算，文丁如今才当了十一个年头的商王，时间说长不长，说短倒也不短。
虽然内心并不希望对自己很好的父王崩御，但是比干还是在心里做好了准备。
文丁的病情已经严重到不能进行祝祷，中朝的内服官们也都做好了王位更替的准备。
子羡是一早就被立为太子的，文丁病倒之后他主持朝局，倒也没出什么乱子。
比干干脆就常住到了王宫之中，他和子羡是王后所出的嫡子，其余的弟弟们，除了一个胥馀年纪和比干差不多大以外，都还是孩子，也帮不上忙，就连消息也只是知道的迷迷糊糊。
文丁崩御那天，文丁c比干以及其余的儿子们都被唤到了他的床前。
他生了那么多个孩子，自然不仅仅是为了开枝散叶。
大商现在走到了一个岔路口，文丁需要足够的人帮助他，文丁的这些儿子们，作为子羡的王弟，是他天然的助手，而且他们多数年龄都还小，只要子羡悉心教导，不愁这些王弟们不和他同心。
和先王武乙死在出征的路上不同，文丁是在王宫之中崩御的，他的子孙们清晰地看到了他临终之前的表情。
大商的官制规定了大商的职官有两种，一种是在中朝任职的内服官，也就是朝堂上的这些大臣们，还有一种就是王畿之外的外服官，作为各方国的首领的侯c伯就是典型代表。
这些方国首领虽然名义上是大商的外服官，但是许多都有不臣之心，典型代表就是西岐那边的周部族。
文丁临死，都是带着对方国作乱的忧虑离开这个人世的。
文丁崩御以后，子羡正式登上了帝位，号帝乙。
作为一个后世的灵魂，比干一直以来的称呼其实是有错误的地方的。
夏朝称呼他们的统治者为“后”，商朝称为“帝”，一直到周朝，才降格，改称统治者为“王”，所以说，对商王确切的称呼应当是商帝。
大商认为“帝”是他们的祖先，历代先帝崩御后是“在帝左右”，充当天上与人间沟通的桥梁。
既然死后为神为帝，那在人间时，称呼便是帝某某，譬如先帝文丁的确切称呼就应当是帝文丁。
商王的帝号是根据他们的生日的天干所取的，在帝乙之前，有过好几位在乙日出生的商王，为了以示区别，就在日名前头加上大（太）c中（仲）c小等字，最近一位就是帝乙和比干的祖父帝武乙。
等到帝乙去世之后，又有一位乙日出生的帝王继位，那帝乙这个乙字前头也会被加上其他的字，当然，现在的帝乙只是子羡专属的名号。
如果大商还是在帝辛时期灭亡的话，帝乙也等不到自己的乙字前面加字的那天了。
当然，不管怎么说，大商的历史又翻开了新的篇章。
根据文丁临死之前的命令，少师商恪升为太师，比干改任少师。
商恪是太师还是少师都改变不了他隐隐是群臣之首的现实，所以文丁的主要目的还是给比干这个次子升官，让他好好匡扶子羡。
文丁崩御c帝乙继位，外服官们是需要来殷都朝觐的。
外服官除了侯c伯之外，还有为王朝服役的男c守卫边境的卫，他们是大商用于抵抗外族同时牵制诸侯方国的主力。
作为周部首领的姬昌也在，同时还带了他的世子伯邑考。
当然，现在的周世子还不叫伯邑考，“考，老也”，这个字儿是对长辈的敬称，一般都是用在死人身上的，姬昌再怎么样也不可能给自己的嫡长子取一个“姬考”这样的鬼名字吧？
所谓的伯邑考，是后人给他的尊称，最起码最后那个考字是尊称无误。
伯，是排行，所以姬昌的长子正儿八经的名字应当是姬邑。
当比干看到周部传上的信息上写的西伯姬昌携世子姬邑朝觐的时候，整个人都懵逼了一会儿。
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