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第 76 章

  就篇上)

  器案:后汉书方术廖扶传作"谒焕",华阳国志巴志亦作"谒焕"。

  勃氏,宋左师勃之后也,晋有寺人勃鞮。(通志氏族略)

  鹖冠氏,楚贤人,以鹖为冠,因氏焉,鹖冠子着书。(姓纂十、通志氏族略)

  通志"贤"误"賨","鹖"误 "褐"。

  器案:汉书艺文志诸子略道家: "鹖冠子一篇。"本注:"楚人,居深山,以鹖为冠。 "师古曰:"以鹖鸟羽为冠。"

  葛氏,葛天氏之裔,子孙氏焉。夏时葛伯,嬴姓国也,亦为葛氏。汉有颍川太守葛兴。(姓纂十、通志氏族略、路史前纪七、合璧事类续十四、翰苑新书后七、秘笈新书别三)

  滑氏,汉有詹事滑典。(唐写本唐韵十四黠、广韵十四黠、姓氏急就篇上、卮林四)

  颉氏,苍颉,古之贤人,颉卫,古之贤者。(唐写本唐韵十六□、广韵十六□、通志氏族略、姓解一、古今姓氏书辩证三七、姓氏急就篇上)

  列氏,古帝王列山氏之后,子孙氏焉,郑有隐者列御寇着书八篇,号列子。(姓纂十,姓解一、宋本古今姓氏书辩证十七薛、类稿五三、路史后纪八、姓氏急就篇上)

  列山氏。(路史后纪四)

  列仙氏。(路史前纪四)

  舌氏,越有大夫舌庸。(姓解一)

  鄀氏,春秋时鄀国,以国为氏。(类稿五一)

  铎氏,汉有廷尉铎政。(姓纂十、通志氏族略)

  幕氏,舜祖幕之后,支孙以王父字为氏,见左传。(姓纂十、通志氏族略、类稿五一、路史后纪一二、合璧事类续二六、彊识略三三)

  落氏,皋落氏,翟国也,此赤翟别种,以国为姓,见左传,汉有落下闳,巴郡人,撰太初历。(姓纂十、通志氏族略、类稿五一)

  落下氏,汉有落下闳。(文选公孙弘传赞注)

  作氏,周公之子胙侯,子孙因避地改为作氏,汉有涿郡太守作显。(姓纂十、通志氏族略、容斋五笔一)

  薄氏,卫贤臣薄疑,汉高帝薄夫人生文帝,夫人弟昭,封轵侯,官至车骑将军,子戎奴嗣。(姓纂十、通志氏族略、类稿五一、合璧事类续二四、通鉴注周纪四)

  器案:戎奴见汉书恩泽侯表,姓纂作"戍奴",误。

  博氏,汉有博子劳,善相马,望出淮南广平。(通志氏族略、古今姓氏书辩证三八、类稿五一)

  器案:辩证作"汉有博劳吉,善相马",广韵十九铎云:"博,又姓,古有博劳,善相马也。"疑博劳即伯乐之转音。

  郭氏,氏于居,城、郭、园、池是也。(广韵十四清)

  白马氏,微子乘白马朝周,因氏焉。一云,公孙瓒在幽州,乘白马,因以为氏。(姓纂十、广韵三十五马、通志氏族略、姓解三、宋本古今姓氏书辩证二十陌、路史后纪十、姓氏急就篇下)

  白象氏,白象先生古隐者。(通志氏族略、古今姓氏书辩证三九)

  白鹿氏,白鹿先生古贤人,着书。(姓纂十、通志氏族略)

  帛氏,楚有帛州黎。(姓解三)

  伯氏,嬴姓伯益之后,晋大夫伯宗生州犁,仕楚。(姓纂十、类稿五二)

  百里氏,秦大夫百里奚之后,其先虞人,家于百里,因氏焉。( 通志氏族略)

  柏氏,柏皇氏之后,又柏亮父为颛顼师,柏招帝喾师,柏冏为周太仆。柏国在汝南西平县,为楚所灭,子孙以国为氏。汉有柏始昌、柏英为大鸿胪,秦大将军柏直。(姓纂十、宋本古今姓氏书辩证二十陌、类稿五二、合璧事类续一三)

  器案:柏直乃魏将,见汉书高纪上,此云"秦大将军",误。柏始昌见汉书西南夷传。

  柏成氏,伯成子高,尧时诸侯也。(通志氏族略)

  笮氏,楚有笮lún。(姓解一、姓氏急就篇上、通鉴注汉纪六一)

  器案:姓解作"●",云:"又作'笮',注在竹部。"

  赫氏,赫胥氏之后。(姓纂十、类稿五二、路史前纪七)

  器案:"胥",姓纂误作"咠" ,类稿误作"骨",今从路史。

  赫胥氏。(路史前纪七)

  获氏,宋大夫猛获之后,以王父字为氏。(姓纂十、通志氏族略、类稿五二)

  鬲氏,偃姓,咎繇后。(水经河水注五引应劭)

  昔氏,周大夫封昔,因氏焉,汉有昔登为乌伤令。(唐写本唐韵十九昔、姓解一、宋本古今姓氏书辩证二十二昔、通志氏族略、类稿五二、路史国名纪六、容斋五笔一)

  器案:唐韵、姓解"伤"误"阳 "。

  赤氏,帝喾师赤松子之后,见神仙传,单姓赤。 (姓纂十、通志氏族略、宋本古今姓氏书辩证二十二昔、类稿五二)

  析氏,齐大夫析归父。(广韵二十三锡)

  栎阳氏,汉景丹封栎阳侯,丹曾孙分,避乱陇西,因封为氏焉。(姓纂四、通志氏族略)

  器案:姓纂引作'景母封孙阳侯,丹曾孙汾,避乱陇西,因封为氏',文多讹误,今据通志改正;通志'陇西'误作'栎阳'。景丹封栎阳侯,见后汉书本传。

  职氏,汉有山阳令职供。(唐写本唐韵卌一职、广韵二十四职、姓解二、宋本古今姓氏书辩证二十四职、容斋五笔一、姓氏急就篇上)

  器案:"供",广韵、姓解、容斋五笔、姓氏急就篇作"洪",今从唐韵及辩证。

  啬氏,古啬夫,子孙因氏焉。(姓纂十、通志氏族略、类稿五二)

  即氏,汉有单父令即费,其先食采即墨,因以命氏。(唐写本唐韵卌一职、姓纂十、广韵二十四职、通志氏族略、姓解二、宋本古今姓氏书辩证二十四职、姓氏急就篇下)

  器案:"费",唐韵作"贵",广韵、容斋五笔作"卖",今从姓纂等作"费"。

  即墨氏,汉有即墨威为咸阳令。(姓解二)

  稷氏,后稷之后。(唐写本唐韵卌一职)

  墨夷氏,宋大夫有墨夷须、墨夷皋。(通志氏族略、古今姓氏书辩证四0)

  墨胎氏,伯夷之国也,其君姓墨胎氏。(史记伯夷列传索隐引应劭)

  北唐氏,晋有高人隐于北唐,因氏焉,汉有北唐子真治京氏易。(急就章注)

  器案:姓纂十引英贤传作"晋有高人越者隐者,隐于北唐,因氏焉,汉有北唐子真治京氏易者"。

  习氏,习,国名,汉有习响为陈相。(姓纂十、通志氏族略、类稿五三、合璧事类续二六、通鉴注魏纪四、彊识略三三)

  袭氏,賨人七姓有袭氏。(姓氏急就篇上)

  集氏,汉有外黄令集一。(广韵二十六缉、宋本古今姓氏书辩证二十六缉、容斋五笔一、姓氏急就篇上、通鉴注魏纪九)

  拾补曰:"通鉴注'集'作'习 ',疑彼误。"

  汲氏,卫宣公太子伋之后,居汲,因以为氏。(姓纂十、通志氏族略、类稿五三、合璧事类续二二)

  沓氏,賨人七姓有沓。(姓氏急就篇上)

  纳氏。(急就章注)

  叶氏,楚沈尹戌生诸梁,字子高,食采于叶,因氏焉。(姓纂十、通志氏族略、翰苑新书后七、秘笈新书别三、合璧事类续二四)

  捷氏,邾公子捷灾之后,汉艺文志有捷子二篇,六国时人。(姓纂十、通志氏族略、类稿五三)

  器案:汉书艺文志诸子略道家: "捷子二篇"本注:"齐人,武帝时说。"王念孙读书杂志以"武帝时说"四字,乃涉下条注"武帝时说于齐王"而误。器案:证以应氏此文,王说良是。

  辄氏,卫出公辄之后,以王父字为氏,汉有辄终古。(姓纂十、通志氏族略)

  器案:姓纂又云:"史记:'钱塘辄终古封御儿侯。'"孙星衍、洪莹校曰:"案:史记作'辕终古。'"器案:汉书功臣表、闽粤王传亦作 "辕终古",此疑误。

  荚氏,荚成僖子,晋大夫,见世本。(通志氏族略)

  甲氏,太甲之后,一云郑大夫石甲之后。(姓纂十、通志氏族略、类稿五三)

  邺氏,汉有梁令邺风。(唐写本唐韵卅三业、广韵二十三叶、姓解一、古今姓氏书辩证四0、类稿五三、姓氏急就篇下、卮林四)

  ▲讳篇

  汝南主簿应劭议,宜为旧君讳,论者皆互有异同。 (三国志吴书张昭传,注云:"事在风俗通。")

  彭城孝廉张子矫议云:"若君臣不得相袭作名,周穆王讳满,至定王时,有王孙满,厉王讳胡,庄王之子名胡。"(意林)

  周广业意林注曰:"三国志:' 张昭字子布,彭城人,弱冠为孝廉,与王朗共论旧君讳事。'裴松之注云:'时汝南主簿应劭议,宜为旧君讳,论者皆互有异同,事在风俗通。昭着论略曰:周穆王讳满,至定王时,有王孙满者为大夫,是臣协君也。厉王讳胡,庄王之子名胡,其比众多。'"器案:左传成公十年疏:"汉末有汝南应劭作旧君讳议云:'昔者,周穆王名满,晋厉公名寿满,又有王孙满,是同名不讳。'""寿满",史记晋世家作"寿曼",王劭读书志、史通五行志杂驳篇作"州满","州""寿"、"曼 ""满",音近相通。左传成公十年,经、传及杜注作 "州蒲",释文云:"本或作'

  州满'。"案作"蒲"者,"蒲" "满"形近之误。

  茂才,旧言秀才,避光武讳称茂才。(汉书武纪元封五年诏注引应劭)

  ▲释忌

  不举并生三子。俗说:生子至于三,似六畜,言其妨父母,故不举之也。谨案:春秋国语:"越王句践,令民生二子者,与之饩;生三子者,与之rǔ母。"三子不能独养,故与rǔ母,所以人民繁息,卒灭强吴,雪会稽之耻,行霸于中国也。古陆终氏娶于鬼方,谓之女嬇,是生六子,皆为诸侯。今人多生三子,子悉成长,父母完安,岂有天所孕育而害其父母兄弟者哉?(意林、御览三六一)

  器案:"卒灭强吴",道藏本意林作"遂灭强吴,何害之有"。本书正失篇:"今俗间多有禁忌,生三子者......以为妨害父母。"与此可以互证。开元占经一一三引天镜:"fù女一时生三男,不出三年,外国来伐;生三女,国有yīn私。"与此文所载俗说,正复一脉相承。

  不举寤生子。俗说:儿堕地便能开目视者,谓之寤生;举寤生子,妨父母。谨案:春秋左氏传:"郑武公娶于申,曰武姜,生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,因名寤生。"武公老终天年,姜氏亦然,安有妨其父母乎?(御览三六一、西溪丛话上、困学纪闻六、群碎录)

  不举父同月子。俗说:妨父也。谨案:左氏传: "桓公之子,与父同月生,因名子同。"汉明帝亦与光武同月生。(意林、御览三六一)

  周广业意林注曰:"后汉书张奂传:'武威郡俗多妖忌,凡二月五日生子,及与父母同月生者,悉杀之。'"器案:东观汉记:"光武皇帝建平元年十二月甲子夜,帝生。"又:"建武四年夏五月甲申,帝(明帝)生。"据此,则"十二月"、"五月 ",必有一误,非"十二"误分"五"为二,即"五" 误合"十二"为一也。

  俗说:五月五日生子,男害父,女害母。故田文生而婴告其母勿举,且曰:"长与户齐,将不利其父母。"(史记孟尝君传索隐、芦浦笔记一)

  器案:本书正失篇:"今俗间多有禁忌,......五月生者,以为妨害父母。"论衡四讳篇:"四曰讳举正月、五月子。以为正月、五月子,杀父与母;不得已举之,父母祸死。"通典六九引田琼四孤议:"有俗人五月生子妨忌之,不举者。"此俱东汉时之言不举五月子者。至具事例,则有如正失篇言田文事者,又有西京杂记言:"王凤以五月五日生,其父yù不举,其叔曰:'以田文推之,非不祥也。'遂举之。" 又有世说新语言:"胡广本姓黄,五月五日生,父母恶之,置之瓮中,投于江。胡公闻瓮中有儿啼,取之,养为己子,遂登三司。"(御览二一、三一引)

  不举生鬓须子。俗说:人十四五,乃当生鬓须,今生而有之,妨害父母也。谨案:周书:"灵王生而有髭,王甚神圣,克修其职,诸侯服享,二世休和。"安在其有害乎?(御览三七四、天中记二二)

  不宜归生。俗云:令入衰。案:fù人好以女易他男,故不许归。(意林)

  卢文弨曰:"案句末疑脱一'生 '字。"周广业注曰:"出嫁女不宜归母家生子。"

  宅不西益。俗说:西者为上,上益宅者,妨家长也。原其所以西上者,礼记:"南向北向,西方为上。 "尔雅曰:"西南隅谓之隩。"尊长之处也。不西益者,难(一作"恐")动摇之耳。审西益有害,增广三面,岂能独吉乎?(类聚六四、御览一八0、天中记一四)

  器案:淮南人间篇:"鲁哀公yù西益宅,史争之,以为西益宅不祥。"许注:"西益宅,筑旧居之西,更为田宅。"论衡四讳篇:" 俗有大讳四:一曰讳西益宅。西益宅谓之不祥,不祥必有死亡。相惧如此,故世莫敢西益宅。"案:新序杂事五、家语正论解又有"东益宅不祥 "之说。

  祝、阿不食生鱼。俗说:祝、阿凡有宾婚吉凶大会,有异馔,饭食自极至蒸鱼也。(书钞一五一)

  俗说:临日月薄蚀而饮,令人蚀口。谨案:日,太阳之精,君之象也,日有蚀之,天子不举乐。里语: "不救蚀者,出行遇雨。"恐有安坐饮食,重惧也。(御览八四九)

  俗说:雷鸣不得作酱,雷已发声作酱,令人腹内雷鸣。谨案:子路感雷精而生,尚刚好勇,死,卫人醢之,孔子覆醢,每闻雷,心恻怛耳。(书钞一四六、开元占经一0二、白帖五、御览一三、八六五、事类赋三、天中记四六)

  器案:"作酱",事类赋作"盖酱"。御览一三引论衡:"子路感雷精而生,尚刚好勇,亲涉卫难,结缨而死;孔子闻

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